馬鐙，是一項簡單而又劃時代的發明。
在馬鐙發明之前，騎手們隻能緊緊地抓住韁繩，否則就可能從駿馬上摔下來。
馬鐙發明後，騎士們不依靠韁繩，就能在戰馬上坐穩，他們空出來的雙手，便可做出更多的戰術動作。
從此以後，世界由步兵時代進入了騎兵時代，而突厥、蒙古等民族運用馬鐙的便利，橫掃歐亞，建立了一系列龐大的遊牧帝國。
那麼馬鐙是哪個民族先發明的呢？
如今仍有爭議。
然而一位韓國學者卻在一場學術會議中不容置喙地說：『馬鐙是我們韓國人發明的！』
2017年11月，在土耳其喬羅姆召開的『安納托利亞旅程』圓桌會議上，慶熙大學考古學教授薑仁旭提出了一個匪夷所思的觀點：『蒙古、突厥能征戰天下，都是我們韓國民族鼎力相助的結果！因為我們韓國人發明了馬鐙』
薑仁旭說：『馬鐙是他們的先民——高句麗人發明的。
當時，高句麗人為對抗鮮卑騎兵，專門研制了出馬鐙，從而在戰鬥中建立了優勢。
後來，高句麗的技術不斷西傳。
在突厥人生活過的阿爾泰地區，曾出土過高句麗發明的鐵質馬鐙！而這也成了突厥人推翻柔然王朝，橫掃亞洲大陸的契機』
因此，薑教授得意洋洋地說：『馬鐙，是我們大韓民族與土耳其民族友誼的象征。
沒有我們韓國，就沒有土耳其。
當然沒有我們，後來的成吉思汗也不可能建立蒙古帝國，因此蒙古民族也應該感謝我們！』
薑仁旭的說法，讓與會的專家皆面面相覷，也讓一些中國學者感到不可思議。
對於他的謬論，中國學者隻回復了八個字：『馬鐙是咱們發明的』。
此後，中國學者又說：『當然，高句麗和韓國也沒有關系，韓國的祖先是新羅！』
馬鐙起源於中國，是有考古遺物可以證明的。
首先在一座西漢墳墓中，考古學家就在陪葬壁畫中找到了馬鐙的雛形。
此外，在湖南長沙西晉永寧二年《公元302年》的一座古墓中，出土了三件騎馬青瓷俑。
在瓷俑的左下端，明顯有個三角狀的馬鐙，而這也是最早的馬鐙形象。
之後，學者們又在一座北魏墳墓中，找到了一個保存完好的銅馬鐙。
1965年，學者們在遼寧北票西官營子發掘了北燕馮素弗墓，驚喜地發現了一個銅馬鐙。
此馬鐙的形制已經非常成熟，與之後的馬鐙相差不大。
因此，馬鐙的發明者，理應是中國人，而高句麗是在與中國的戰爭中，才逐步學會了馬鐙制造術。
其後，才傳到新羅、百濟和日本。
至於突厥、匈奴，掌握馬鐙的時間恐怕比高麗、新羅更早。
那麼就有人質疑了，中國並不是馬上民族，為何要發明馬鐙呢？
有學者認為，這是因為中國有與遊牧民族對抗的需要。
遊牧民族從小便精於騎射，而漢人騎兵多是半路出家，與胡人對戰恐怕有劣勢。
因此，漢人發明了馬鐙，即使在戰馬上，騎士們也能輕松張開勁弩，射殺敵人，這樣就可以彌補與胡人在騎術上的劣勢。
後來遊牧民族覺得馬鐙好用，於是便也學會了。
因此，中國學者無情地揭露了一個事實，韓國並非馬鐙的發明者，也非高句麗的傳人，這又如何不讓他們尷尬呢？