各地的孔子廟為何都掛一塊『萬世師表』匾,它是如何來的。《網路歷史》

盛世愛賞斯文,如今,各地孔廟已成遊客熱情打卡的目的地。

各處孔廟裡,幾乎都懸掛幾塊匾額,最醒目的位置一定是一塊【萬世師表】,隻是隨著時與勢的嬗變,這些『萬世師表』們現如今的狀態是規制有別,新老不一。

可是,萬匾歸一宗,他們其實都源於一塊祖匾。

說到這兒,恐怕很多人會脫口而出:曲阜孔廟裡現在懸掛的不就是這塊祖匾麼?

果真如此嗎?

上圖_ 曲阜孔廟裡的 萬世師表

康熙二十三年 (1684),三藩甫定,南明的抵抗也已平息,舉國安穩了。

愛新覺羅·玄燁倚靠王朝初創時朝氣勃勃的兵鋒,加之其果敢卓越的政治謀略,平定天下的武功大致已告成。

下一步他就要考慮怎樣文治天下了。

這年,33歲的康熙從北京起鑾南巡,到達曲阜後返駕,行程倆月左右。

初冬十月,他登上泰山,祭祀了東嶽大帝。

在桃源縣、高郵湖,他慰勞河工和老人,並警戒官吏們勿做非為。

他乘船渡揚子江時,感嘆的說:『此皆戰艦也。

今以供巡幸,然艱難不可忘也』他到蘇州,又到無錫惠山,這時他命令江蘇巡撫:百姓趕過來看我們,路遠的當天回不去的,要發給他們一些路費。

十一月,他到南京,祭奠了明陵。

之後,他過宿遷、白洋河,最終到了曲阜。

上圖_ 清 王翬 《康熙南巡圖》

此次南巡,於《清實錄·康熙朝實錄》可見。

通常來說,康熙此行雖然緊湊細致,卻也隻是完成一國之君的例行公事,並無出奇之處。

但是,細讀史料,卻意外發現,惜墨如金的歷史家們,用相當篇幅,描述了途中的一個細節。

這是一次夜讀。

皇帝的坐船,停泊在南京燕子磯下的長江水面上。

結束一天繁忙政務的康熙,從微薄夜幕,直至深夜三更,都在秉燭讀書。

當朝的文史大家高士奇,此時任翰林院侍讀學士,隨駕左右。

他來到船上,君臣之間發生一場對話。

高士奇說:皇上南巡以來,總是熬夜讀書寫字,擔心您太累了,是不是應該多加休息啊?

康熙回答:我從五歲,就知道讀書。

八歲當政,就常常就《大學》《中庸》裡的學問請教左右大臣,弄懂大意後就感覺很愉快。

每天所讀的書,一定做到字字能背誦出來,從來不肯自欺。

等到四書都已貫通後,就開始讀《尚書》,在這些典籍中,體會古代帝王治國理政的苦心,並希望將這些體會用於自己的實踐中。

等到讀《周易》《觀象玩占》(古代中國天文著作),就感覺悟到內涵、道理的喜悅了。

所以,我對讀書,真是樂此不疲啊。

曲阜,是此次南巡最根本的目的地,他在此駐蹕三天兩晚。

上圖_ 孔子聖跡圖

孔廟被尊稱為先師廟。

康熙到達奎文閣前,降下禦輦,步行至大成殿,面對孔子聖像,他行了三跪九叩禮,並獻上禦制祝文,其中有一句是:『開萬世之文明、樹百王之儀范』

在詩禮堂,康熙熱情接見了以衍聖公孔毓圻為首的孔子後人。

舉人孔尚鉝進講了《易經》。

桃花扇的作者,監生孔尚任進講了《大學》,此舉也助孔尚任日後獲取了身份的提升。

康熙詳細參觀『三孔』《孔府、孔廟、孔林》各處聖跡,並不時發問。

看到孔宅遺井後,他饒有興趣地命人汲上井水,嘗了幾口。

針對孔毓圻提出的孔林至今地域已顯擁擠,孔氏後世族人入葬為難的問題,他當場決定,讓孔毓圻即刻具疏上來,征田解決。

他還決定免征曲阜明年的租賦。

上圖_ 40歲的康熙皇帝

在大成殿前,康熙鄭重拿出寫好的禦書:萬世師表。

命令大學士宣讀他的諭旨,旨中講明:孔子的至聖之德,與天地日月一樣高明廣大,無法形容。

我向來鉆研經義,體思至道,欲加贊頌,卻找不到語言。

特書『萬世師表』四字,懸額掛在殿中,用來闡揚聖教,垂示將來。

『萬世師表』,他解釋為:至聖之道,與日月並行,與天地同運,萬世帝王、咸所師法。

康熙又不厭其煩的強調他此行的目的,他說:歷代帝王,到這裡致祭,有的還留下金銀器皿,而我,今日親詣行禮,對至聖的尊崇,超過前代。

康熙將此行的所有曲柄黃蓋留在孔廟,囑咐孔氏後裔,在祭祀先師時,要將這些禦用的儀仗用品陳列出來,以表明他的尊聖之意。

由此,這位滿族皇帝,通過他在舟中夜讀儒學典籍的身影,和懸在大成殿上的禦書大字,已向普天之下,表明了他的文治方略。

【萬世師表】匾,就是此時還很年輕的清王朝普告天下的——文治的宣言。

上圖_ 北京孔廟裡的 萬世師表

康熙廟號為聖祖,禦宇長達61年,有學者認為,這個開創清初盛世的皇帝,在各項標準上,符合了傳統中國所謂內聖外王的尺度。

次年,【萬世師表】匾額,被摹刻頒給直隸各省府州縣學懸掛,繼而,幾乎推廣到全國文廟和學校。

亦有學者認為,滿清的君主之符合中國傳統,更超過於前朝本土出生的帝王。

曲阜孔廟大成殿裡的這方祖匾,懸掛282年後,在1966年被焚毀。

而現在曲阜孔廟的這塊匾,是由北京孔廟的【萬世師表】摹刻而來。

上圖_ 曲阜孔廟舊照

2017年7月,臺北故宮推出『萬世師表——書畫中的孔子』特展。

赫然出現康熙的手書橫披:萬世師表。

此件作品尺寸為 109.2×393cm,左側落款:康熙甲子孟冬敬書。

上鈐一章為滿漢兩語『廣運之寶』。

據說,這是孔府原物,由孔子第77代孫、襲封31代衍聖公《也是最後一代衍聖公》孔德成帶到臺灣。

這件康熙手書,筆鋒盡顯,其神韻遠超摹刻及修復的各方萬世師表匾額,應該就是曲阜那方【萬世師表】祖匾的匾式。

作者:王昊 校正/編輯:莉莉絲

參考資料:《清史稿》《清實錄》

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