此人學問比孔子高,還搶光孔子的學生,孔子當權後立即將他誅殺了。《網路歷史》

孔子,中國最著名的學問家、教育家,也是中國自古以來公認的聖人。

在政治方面,他講究『仁者愛仁』,主張實行仁政和禮制,將百姓從春秋戰亂的苦楚中解放出來。

在教育方面,孔子主張『有教無類,因材施教』。

在孔子的努力之下,他所創立的儒學成為了春秋戰國時期的顯學,漢武帝之後更是成為中國唯一的官方學說,占據了統治地位。

在此後的歲月裡,孔子的思想給所有中國人都被打上了深深的烙印。

直到今天,他的言論和思想仍被很多人奉之為真理。

因此,『國學』的熱潮又一次在華夏大陸上興起。

孔子雖然被稱為『聖人』,但在歷史上,他卻並不是『白璧無瑕』的。

其中,孔子最引人爭議的『污點』,莫過於『誅殺少正卯』事件。

那麼,少正卯到底是誰?

孔子又為何要誅殺他呢?

少正卯和孔子一樣,都在魯國做官、辦學。

所謂『少正』,指的是此人的官職;而『卯』,是此人的姓氏。

在魯國,少正卯地位不低,是個有封地的大夫。

在那個人心思變、風雲動蕩的時代,少正卯和孔子一樣,也想到了辦學授業,將自己的一身學問傳給所有人。

孔子一向有博學多才、能言善辯之稱,而少正卯的智慧絲毫不在他之下,因此追隨他的學生絡繹不絕,甚至比孔子還要多。

由於少正卯辦學的地方距離孔子不遠,因此許多孔子的學生在閑暇時,也到少正卯的學堂聽課,隻有顏回不肯去。

公元前496年,孔子當上了魯國的大司寇。

新官上任三把火,孔子剛剛入職後七天,就做出了個驚人的決定——誅殺少正卯。

孔子以『惑眾』的罪名將少正卯逮捕下獄,並很快將其斬首,並暴屍三天。

對於孔子的決定,即使是他的弟子也感到十分不理解。

孔子不是講究『仁義』嗎?

不是一向反對濫用殺伐之刑嗎?

為何要殺死少正卯?

要知道,少正卯也是一個『聞人』。

很多人甚至認為,孔子是嫉妒少正卯,恨他搶光了自己學生。

正所謂同行是冤家,孔子之所以誅殺他就是公報私仇!

因此,子貢就將這個問題拋給了孔子,希望老師給一個解釋。

對此,孔子回答道:『少正卯有『心達《或作『逆』》而險、行辟而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤』五種惡劣品性,人的品性只要有這『五惡』中的一種,就不能不施加『君子之誅』,而少正卯是身兼『五惡』的『小人之桀雄』,有著惑眾造反的能力』

在孔子看來,少正卯是典型的『路線錯誤』,因此『知識越多越反動』。

那麼少正卯宣揚的是什麼思想呢?

根據考證,少正卯或許宣揚的是法家思想,宣揚『霸道思想』,宣傳戰爭、苛法和權術。

在戰亂頻仍的春秋時代,這種思想無異於火上澆油,隻會給天下帶來更多的戰爭和死亡,隻會給百姓帶來更大的負擔和痛苦。

因此,孔子才會行此『君子之誅』,拔掉首害,從而達到天下大治的效果。

從孔子誅殺少正卯的事例來看,他所創立的儒學就是一種註定獨霸天下的學說,不能與任何一種學說兼容。

如果國家以儒學為根本,就必須排除其他學說。

因此,漢儒董仲舒才會向漢武帝建議『罷黜百家,獨尊儒術』。

一個帝國,隻能有一種思想。

隻有擯棄其他思想,人們的思維才不會混亂,而大一統的帝國才能保持穩定。

因此,孔子在誅殺少正卯後,他的仁政理念才得以充分地推行。

一時間魯國大治,人民安居樂業,路不拾遺。

甚至連鄰國齊國都感到恐懼,認為不趕走孔子,魯國遲早要稱霸。

無獨有偶,漢朝在『罷黜百家』後,終於實現了真正的穩定,並將國祚延續至400多年。

從此以後,中華帝國在儒學的幫助下形成了『超穩定結構』,雖然效率低下,但是穩定,而穩定也是歷代中華帝國,一直能夠作為世界級強國的根本。

雖然在清朝末年,儒學已經不合時宜。

但絕不能說,儒學就是無用之學,甚至是耽誤中國2000年的學問。

因此,孔子誅殺少正卯並非不仁,也絕非公報私仇、欺壓同行。

孔子要誅殺的不僅是少正卯這個人,更要是『殺』少正卯的思想。

孔子不僅要誅人,更要誅心啊!