都說時局造英雄，奴隸制時代亦是如此。
西周滅亡後，宜臼在眾多諸侯的支持下建立了東周，天子的名號雖在，手中卻沒有絕對集中的權力，用一個成語來形容，不過是名存實亡罷了。
各方爭霸的時代，才能出眾的士族登上了歷史舞臺，文化思想也得到了相互交融。
這樣的大背景下，許多學派應運而生，比如諸位所熟知的儒家、法家、道家等等，創始人也好代表人也罷，他們都爭相活躍在各國的政治舞臺上。
其中不得不提到一個人，即鬼谷子，作為縱橫家，他深深影響著戰國時期的局勢。
能力強必然會有追捧者，權力金錢如此，文學才識亦不例外，蘇秦、張儀、孫臏等等均是他的徒弟和傳人。
學成之後，他們則會下山進行遊歷天下，其中有個細節故事值得人們去說道。
所有徒弟在下山之前，鬼谷子都會對他們的未來進行簡短的預測，是兇是吉隻在一念之間。
龐涓在下山前，師傅鬼谷子送給了他八個字，即遇羊而榮，遇馬而瘁。
沒過多久便真的應驗了，這八個字代表的是什麼？
遇羊而榮
在說這件事情前，我們不得不提到另一個人，他的名字叫孫臏。
兩個人是情同手足的兄弟，從小在一塊玩耍長大，均拜鬼谷子為師。
誰也沒想到在入世後的多年裡，兩個人會成為深仇大恨的敵人。
魏國在這場亂世中，拋出巨大誘惑的橄欖枝，龐涓得知這個消息後，想要下山出行。
該不該出能不能出，龐涓心裡沒有底，他決心找到自己的師傅，畢竟鬼谷子的預言在當時是神之又神的。
龐涓的內心其實有些糾結，如果預測的結果不客觀，自己該怎麼辦？
畢竟機會不等人。
在那個缺乏科學依據的年代，所有人都信奉一句話『天意不可違』，龐涓還是找到了師傅，希望可以幫忙預測下自己的未來。
一番推測後，鬼谷子給出了八個大字：遇羊而榮，遇馬而瘁。
言外之意很明顯，在魏國這個地方，龐涓可以盡情舒展自己的才能，獲得屬於自己的名譽。
但這裡也是禍福相依的地方，若是碰到了那個『馬』，便是人生的終結之日。
龐涓看似知曉了結果，並沒有將後半句銘記在心。
來到魏國後，龐涓毛遂自薦，在丞相的引薦下他受到了魏王的賞識。
在見到魏惠王第一面的時候，他正在用膳，餐桌上擺放的也恰是一隻烤熟的羊。
龐涓想到了師傅的預言，即遇羊而榮，證明人生的巔峰之路即將開始。
事實證明了魏惠王眼光的正確性，在魏國存亡之際，龐涓利用個人的才能學識打敗了趙國，同時還進行了『示威』。
很多人認為，這難道不是一種僥幸嗎？
那筆者想問一句：接下來魏惠王又派龐涓去和秦國進行正面對抗，龐涓不僅獲得了戰事的勝利，甚至打到了秦國的都城，這是否也是僥幸？
是金子總會發光，龐涓從這個時候開始名聲大振，隨即而來的也是禍患降臨。
遇馬而瘁
有福同享有難同當，龐涓想到了還在深山中的孫臏。
自己有了現在的地位，為什麼不將兄弟孫臏叫來？
兩個人在魏國共謀大事，這也是一種不錯的選擇。
本著對龐涓的信任，孫臏帶著所有家當，告別了師兄弟，來到了魏國。
結果眾人都知曉，因為孫臏的能力強於龐涓，這也導致後者心生嫉妒，最終忘掉了師傅對他的教誨，開始制造各種假象證據，陷害自己的兄弟孫臏。
借用自己和魏王的交情深厚，龐涓把這些所謂的證據，遞到了魏惠王面前。
魏惠王有些吃驚，好朋友為自己提供一條實現人生抱負之路，自己不去珍惜不說，卻在這蓄意謀反，從立法角度去看還是從道義角度去說，這都行不通。
隨後魏惠王下令將孫臏擒拿，並交由龐涓進行處置。
後者沒有留絲毫情面，送給了孫臏一個殘破之身，廢了雙腿不說，還在他的臉上刺青。
人在做天在看，心胸如此險惡的人，未來必然會得到老天爺的報應。
孫臏離開魏國後，得到了好心人的救助，齊王十分器重他的才能，便向其拋出了橄欖枝，馬陵之戰恰是雙方正面對峙的一場戰役。
雙方內心都憋著一股勁兒，可孫臏比龐涓更要了解龐涓，早已料到他的排兵佈陣，龐涓本人丟掉性命不說，魏國的太子也慘遭俘虜。
一切正如師傅鬼谷子預言的那樣，龐涓遇馬而瘁，這個『馬』恰是『馬陵』。
笑侃人世間
說到底，還是龐涓忘了初心。
縱覽龐涓的一生，如果自己本本分分在魏國謀事，又何來這樣的禍患發生？
更何況師傅鬼谷子在他下山前還特意進行了叮囑，但龐涓還是丟掉初心，將所有仁義全部拋之腦後。
文章結尾之時，送給諸位一句話：長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
嫉妒的情緒看起來有些不道德，同時還會展現出自己的弱點和愚昧，從本質上出發，嫉妒帶來的痛苦，比匱乏感和占有欲更為濃烈，且更熬人，為何要讓自己成為受害者？
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