中國歷史因為是男性書寫的緣故幾乎對女性充滿了各種偏見。
一個小女子為何要承擔國家興亡的責任？
在春秋末年的時候，吳越大地上面從中原諸侯手中接過來了爭霸的大旗，江淮之地上面盡是兵戈，沒有一個家庭能夠在這場戰爭之中幸免於難，可是最後的結果卻是對成功稱霸的越王勾踐大加贊賞，甚至成為後世作文之中的經典題材，而對於西施這種默默付出，為國獻身的人卻是毀譽參半，得不到什麼好下場！
你們有幾分了解西施
美人不一定出生在多麼繁華的地方，如今的城市喧囂所造就的幾乎都是一個模子裡免刻制出來的。
山水之中的鄉村才是出生純天然美女的地方。
王昭君是出生於湖北西南的不知名小村，西施也是出生於江南之地的一個小漁村，她的真正姓叫作施，父親的本地一個漁夫加上樵夫的身份。
因為他們家的地理位置在整個村子的最西邊，所以她從小就得了一個外號被稱為西施。
一個女子的變化正是在她十幾歲的時候，一般從十二歲開始基本上都是越來越好看的一個過程，西施長大之後早就已經成名，成為了方圓幾十裡最好看的姑娘。
在傳說之中的西施有心絞痛的問題，每次心痛的時候，她都會痛到皺眉毛，然後用雙手捂住胸口，還會繼發出幽怨的聲音，這樣的西施比起平時更加的誘人，每次西施這樣做的時候，周圍幹活的百姓從老到幼都被她的可愛動人驚呆了。
西施的美貌讓周圍村子的很多小夥子都開始來到她的家中提親，隻是為了抱得美人歸，這樣一來，村子之中的其他女性就受到了冷落，很多人都對西施出現了一種妒忌的心理，表現得最為明顯的就是住在村子最東邊的東施，她明明長得很醜，可還是要模仿西施的動作，隻是為了博得大家的喜歡，但最後卻弄巧成拙留下了東施效顰的成語。
西施的絕世美貌註定了她是不會在這個地方孤獨終老的，外面的世界在等著她，所以在後面的越國滅吳的時候會有人找到西施，要借助西施本人幫助越國實施美人計，迷惑吳王的心智，從而幫助越國崛起滅掉吳國，找到西施的人叫作范蠡，是春秋歷史之中著名的成功人士，西施也傾心於他，願意將自己的身心全部交給這個自己喜歡的男人。
一見范蠡誤終身
范蠡見到西施是一次偶然的事情，那個時候的西施根本沒有像後面裝扮各種所謂的金釵，耳環，胭脂水粉也是沒有，但就是這樣的西施依舊是讓范蠡看得目不轉睛，他來自於中原，遍走吳越大地，看人無數，但還沒有看到過如同西施如此美麗的女子，看到西施之後他從心中就已經知道如果能夠說服西施和自己合作，那自己的『破吳』大計就成功了一半了。
那個時候的范蠡是少年英才，那個時候的西施是天下一絕。
兩個人就這樣看對眼了。
范蠡跟西施說出了自己的謀劃，希望西施能夠為自己的母國著想，希望她能夠進入吳國宮廷之中，西施在聽了之後同意了范蠡的謀劃，范蠡為了更好地讓西施進入到吳宮之中，為西施量身定制了一套訓練計劃，教導她那個時候中原女子擅長的琴棋書畫，舞蹈音樂，還給她講解了吳國和越國政治之間的關系。
西施是一個擁有起翹玲瓏心的人，她對於這些都學習的很快，只要是范蠡教過一遍就已經掌握了。
看到自己的學生這麼好學還長得這麼好看，范蠡教起來也是十分的上心，但隨著兩個人每天的各種接觸，兩個人都在暗中喜歡上了對方，一個原因是因為范蠡在這之前還從未見到過如同西施這樣出水芙蓉一般的美女，一直隱居在山中的西施沒有沾染上俗世的一點凡塵。
西施則是因為居住的地方有限從未見過如同范蠡這般優秀的男子，他被范蠡的才華所打動，眼前的這個男子年輕英俊瀟灑，能文能武，胸中還有一顆誓死報國的拳拳之心，所以那個時候的西施其實和范蠡都已經愛上了對方，隻是沒有一個人捅破這層窗戶紙。
時間終於到了要將西施送入到吳國宮廷之中的那一天了，范蠡開始帶著西施北上，因為要將自己心愛的女人獻給敵國的君主，范蠡的心中其實是痛不欲生，在北上的路上兩個人一直黏在一起，生怕以後再也沒有見面的機會了。
快要到吳國的時候兩個人最後還是忍不住嘗試了『禁果』。
誰也沒有想到這一次偶然的嘗試卻讓西施成功懷孕，因為是兩個愛情的見證，范蠡故意拖延北上的形程，從越國的南方一直到吳國的都城姑蘇城走了一年多，最後西施的孩子都出生到一歲多了，到嘉興這塊地方，後人為了紀念范蠡和西施那種曠古絕今的偉大愛情，特意在這裡修建了一座『語兒亭』。
西施對於吳國的破壞
西施和一進入到吳國的宮廷之中就得到了吳王夫差的喜愛，就連吳國皇後的風頭都沒有西施的盛，夫差為了討的西施的歡心特意為西施修建了許多宮廷建築，這些建築大部分都是以玩樂性質為主，吳王夫差在得到西施之後就開始懈怠國家之中的大事情，整日的和西施遊玩，朝臣的大臣都拿吳王沒有辦法，而這個時候的越國則是積累力量要攻打吳國。
西施對於吳王夫差的影響特別大，很多國家大事都受到了西施的影響，據說那個時候的西施在進入到吳國宮廷之後因為與范蠡有了一個孩子，這不是完璧之身的女子卻還能夠得到吳王夫差的變態喜愛，其實是讓我們很不理解的，因為古代君主要什麼美女會沒有，難道就甘心自己的女人給自己戴綠帽子嗎？
後來經過文史學家的研究發現春秋末年的中國人其實對於今天封建社會之中所謂的貞潔觀念並不是特別看重，那個時候的人看重的不是這些，而是這個人，只要這個女子足夠好看能夠引的人一眼萬年就足以，那個時候的夫差我想必他也是抱著這樣的心思吧！至於很多人說西施作為南方細腰美女的典型代表，難道在生孩子之後的身體都不會變形走樣嗎？
我隻能說你們可能是小瞧了那個時代人們的身體素質，從西施的過去來看，她本來就是出身於民間，那個時候女子生育也沒有什麼今天社會之中『坐月子』的概念，但西施的身體就是保養的很好，和沒有生過孩子是一樣的，其實今天女人生孩子之後的身體變形走樣主要是因為兩個原因，一個原因是因為今天社會國人女子和西施時代相比已經有了很大的『退步』。
第二個原因則是今天坐月子對於女子的食物營養進補過剩造成了生育之後的肥胖，吳王夫差要的是西施這個人，要的是她的臉和玲瓏的身材以及楚楚動人的可愛聲音，至於今天的強迫症和貞潔觀念在哪個時候只要不是婚內出軌又不是很嚴重，所以西施和范蠡的美人計得以在吳國實施。
而最後南方大國吳國的江山也被想西施的影響之下被顛覆，越王勾踐成功的逼死了吳王夫差，成就了屬於他自己的霸業，至於那個付出了自己一切的西施下落卻成為了中國歷史上的千古之謎！
一代佳人西施最後的走向
對於一代佳人第一種死法的說法說是吳王夫差在家國滅亡的時候才幡然醒悟知道了西施原來是越國派遣過來的奸細，但這個時候卻也是已經來不及了，所以吳王夫差氣憤之下拔出自己的寶劍殺死了西施，使得一代佳人香消玉損，可是這種說法不靠譜，因為歷史之中的吳王夫差不是這樣的人，而且從哪個時候諸侯爭霸也沒有失敗了就把所有的責任都推卸到一個女人身上的傳統，所以這種說法支持的人很少。
第二種說法則是范蠡這個人明白越王勾踐也不是什麼好東西，和這種人隻能一起共患難，卻不能一起共富貴。
所以在即將攻打吳國取得勝利的時候他就已經為自己準備好了逃跑的後路，並把自己對於狡兔死，走狗烹的道理告訴了自己多年的好友文種，可是文種卻不聽范蠡的建議，他認為自己與構建忍辱負重這麼多年，好不容易可以享受享受了，為啥要逃走了，所以他就選擇留下來，後面果然被越王勾踐以謀反罪名殺害在西湖之中。
至於范蠡則是帶著軍隊攻入姑蘇城的時候就將西施接走，兩個人隱姓埋名過上了世人都羨慕的隱居生活，後面在陶地三次成為千金富豪的陶朱公其實就是當年越王勾踐手下第一謀士范蠡，這種說法符合絕大多數中國人有情人終成眷屬的看法，也是比較符合中國人歷史的記載，所以史學家和普通大眾之中支持這種看法的人其實是最多的。
第三種說法對於西施的描寫其實是最慘的，但比較符合勾踐這個人忘恩負義的特點，據說勾踐成功滅掉吳國之後成為了中國南方的霸主，其他國家都派遣使者來慶賀勾踐的勝利，並表示願意臣服越國，尊重越國和楚國共享中國南方的一片天下，那個時候的西施和鄭旦這些絕色美女則是被勾踐下令用麻袋裝著沉入到了杭州西湖之中，用勾踐的話說就是這兩個女人間接的導致了吳國的滅亡，是不祥之物，應該從世間徹底的抹除。