端午節賽龍舟吃粽子，除了紀念屈原外，其實還和兩個神秘人物有關
眾所周知，泱泱中華五千年擁有者太多太多的節日，這些歷經千百年歲月滄桑的傳統節日，是中華民族成熟文明的一個縮影，既體現了人與自然的關系，同時又反映了現實中人與人的關系。
中國的傳統節日代表著無數中國人的一種哲學思想、審美意識以及道德倫理和民俗風情，是一種天人合一、和諧相處的理念。
時下就是中國每年一度的五月五端午節，據史料《荊楚歲時記》中記載，因為仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽的好天氣之日，因此人們習慣將端午節稱之為『端陽節、五月節、龍舟節、詩人節』等等。
同時聞一多先生也在《端午的歷史教育》一文中考證，端午節最早起源於中國古代的百越地區，是古代百越民族舉行圖騰祭祀的節日。
不過，相對於民間百姓來說，說到端午節的時候，我們都會想到春秋戰國時期投身汨羅江的大詩人屈原。
春秋戰國時期，身為楚國大臣的屈原對內主張舉賢任能、修明法度，對外主張聯齊抗秦，然而，楚國貴族多在楚懷王面前詆毀屈原，導致屈原受到楚懷王的冷落，被排擠出廟堂之外流放到了邊遠的漢北和沅湘流域。
後來，秦國攻破了楚國的郢都，屈原親眼看到了自己深愛的國家一步步走上滅亡，悲憤之餘投身汨羅江。
當時的人們紛紛感念屈原的愛國之心，劃著小船打撈屈原的屍體，同時不停的王汨羅江裡面投放食物，希望江中的魚吃飽之後，不會再去騷擾屈原的安靜，久而久之就演變成了現在的賽龍舟和吃粽子。
其實，農歷五月初五端午節的時候，除了紀念屈原之外，在中國的江浙一帶還流傳著一種紀念伍子胥的說法，伍子胥原本也是楚國人，因為他的父親伍奢和哥哥伍尚被楚平王殺死，伍子胥就投奔了吳國，後來伍子胥憑借吳國的力量攻入了楚國的郢都，並將楚平王掘墓鞭屍。
伍子胥成功的將吳國扶上了春秋時期諸侯霸主的地位，當時吳越兩國連年交戰不已，伍子胥希望夫差能夠趁機滅掉越過以絕後患。
然而，夫差在吳國太宰伯嚭蠱惑之下，打算放過勾踐一馬，伯嚭收受越國賄賂之後在朝堂之上詆毀伍子胥，夫差不明就裡就將伍子胥賜死。
伍子胥天生性烈，怎能受得了如此侮辱，臨死之前他告誡下人道：『我死之後，將我的眼睛挖出，懸掛於吳國都城東門之上，這樣我就可以看著越過軍隊如何攻入吳國』夫差聽到之後十分惱怒，讓人將伍子胥用皮革裹起來投到了大江裡面，因此後人為了紀念忠臣伍子胥，也就有了五月五端午節的說法。
與五月五端午節有聯系的最後一個神秘人物是東漢孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，他的父親不知道什麼原因沉溺於江中，年僅14歲的曹娥晝夜沿江號啕大哭並尋找自己父親的遺體，可是數日之後依舊沒有找到父親的遺體。
過了十七天之後五月五日，曹娥也投入了江中，讓人匪夷所思的是五天之後，曹娥居然抱著自己的父親的屍體從江裡面走了出來，由此被後世傳為千古佳話。
至今，在浙江紹興當地還存在有孝女曹娥的墓碑，據說後人為了紀念曹娥的孝道，在曹娥投江的地方建造了一做曹娥廟，當地的村莊也改成了曹娥鎮，曹娥投江殉父的那條江也就被人定名為了曹娥江。
因此，後世也就出現了五月五端午節是為了祭奠曹娥的說法。
其實，五月五端午節除了和屈原、伍子胥以及曹娥等神秘人物有關之外，還和一些其他的人物有關，例如介子推、秋瑾等等。
不過，民間老百姓最認可的就是針對屈原的紀念，在此小編想說：『五月五端午節無論是紀念屈原、伍子胥還是曹娥，都是中國古代流傳下來的寶貴財富，我們應該一視同仁的傳承和發揚！』