年輕時的管仲，窮困潦倒，是一個不成功的商人；膽小怯懦，是一個不勇敢的士兵；狂妄無能，是一個不稱職的官員。
同時，他還是齊桓公的敵人，差一點置齊桓公於死地。
但齊桓公卻拜管仲為相，而管仲也最終成為了一代名相，管仲究竟有何過人之處？
春秋時代，弒君三十六，亡國五十二，各路諸侯不能保其社稷者，不可勝數。
勢力強大的諸侯國為了爭奪天下的霸權，常年征戰，此間殺聲陣陣，英雄輩出，在中華大地上，五個諸侯強勢稱霸，史稱『春秋五霸』。
五霸之首，是齊桓公。
齊桓公何以傲視春秋，而成為中國歷史上的風雲明主?最主要的原因，是齊桓公身邊有個能人，而且是個不是一般的能人——管仲。
少時喪父，老母在堂，生活貧苦，過早挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商，後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿。
管仲的本事有多大?看看他的成績單便一目了然了。
A：齊桓公在他的輔佐之下，由一個區區小國，轉眼之間便成就了霸業，使齊國稱霸了40年屹立不倒;
B：管仲為相期間，設立了九個部門，稱之為『輕重九府』，用現在的話說，這九個部門分別是銀行、統計局、計量局、物價局、稅務局、財政局、對外貿易局、鹽政局以及鋼鐵公司。
也就是說，管仲是這些部門的開山老祖;
管鮑之交–管仲&鮑叔牙
C：子貢曰：『管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之』子曰：『管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。
微管仲，吾其被發左衽矣。
豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也！』翻譯一下。
子貢說：『管仲是仁者嗎?應該不是。
齊桓公殺了公子糾，公子糾的師傅管仲不自殺，反而做了齊桓公的宰相，這不是仁者幹的事』孔子說：『管仲為相輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，百姓直到今天仍受益。
如果沒有管仲，我們恐怕披散著頭發，衣襟向左敞開著(意思是很狼狽，很落魄，寓指邊疆夷狄少數民族的模樣)，難道管仲像一般的平庸男女那樣，為了守小節，在小山溝裡自縊，而不被人知道嗎?』
孔夫子的話包含著幾個意思：一是管仲以民為重，他的操行是老百姓的福祉，好人，絕對的好人;二是管仲是大人物，大人物就要幹大人物的事，他不拘小節，卻成就了大事，為後人千古褒揚，這樣的管仲便是大仁者。
管仲說：『順民心為本』，『政之興，在順民心;政之所廢，在逆民心』也就是說，管仲重民思想影響了儒家，得到了孔子的高度贊揚便是最有力的佐證;
管仲拜相
D：管仲原創了最古老的審計原則——明法審數。
明法審數包含兩方面的意思：一為法，審計人員要懂法，要按照國家所頒定的法令辦事，遵守法紀;二為數，審計人員要熟稔財政收支情況及財物出人的數量。
直到現在，審計這項工作亦應遵循管仲的『明法審數』，可想而知，一個不懂法、心中沒數的審計人員能做好本職工作嗎?
掌握審計的兩原則，不知法犯法，掌握了熟練的業務，才是合格的審計人員，才能真正為國家把好審計關。
管仲的『明法審數』，為後繼的法家所推崇，所繼承。
E：管仲是全世界色情文化的鼻祖，他創造性地發明了官妓這一職業和身份。
管仲治理齊國，官辦妓院，設女閭，以增加國庫收入。
《堅瓠集》記載：『管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用。
此即花粉錢之始也』妓女的主要來源是奴隸，『奚』者。
奚字在象形文字中是『手持繩圈套女人』，套到了女奴隸，加入官辦國企當妓女，為國家賺錢，此類型的妓女便是『官妓』。
看來，管仲懂經營，會做買賣，利用開辦國有企業——妓院來創收，達到強國之目的，方法很齷齪，但目的很偉大。
管仲是色情業的鼻祖，後來者前仆後繼。
《吳越春秋》記載：『越王句踐輸有過寡婦於山上，使士之憂思者遊之，以娛其意』《萬物原始》記載：『漢武始置營妓，以待軍士之無妻室者』《南史》記載，齊廢帝『每夜輒開後堂，至營署中淫宴』
看來，世界色情業的老鴇妓女們應該在廳堂供奉管仲，每天燒香祈禱，以此向管仲表忠心將此事業發揚光大，佑其財源茂盛達三江了。
梁啟超有言：管仲是中國歷史上第一流人物。
臺灣學者柏楊說：在國史中，堪稱政治家的不過六人也，而管仲確是這六個人中的第一人。
在漫長的中華五千年的文明史中，被推崇為彰顯華夏風范和智慧的人中，管仲是公認的第一。
齊桓公重用管仲，使齊國稱霸四十年。
管仲也不是單槍匹馬，他比齊桓公更會用人。
建一大廈，光有一木難成;大海汪洋，僅有一溪歸入不行;稱霸天下，管仲亦是獨木難支。
於是乎，管仲任用了五個得力的選手。
史稱『管桓五傑』。
隰朋擔任『大行』，即外交大臣;寧戚擔任大司田，負責農業生產;王子成父擔任大司馬，統帥三軍;賓胥無擔任大司禮，掌管司法;東郭牙擔任大司諫，負責監察。
這五個人各有所長所短，都是人中君子，非小人也。
管仲恰恰采其所長，將他們任命在各自擅長的位置上，從而使管仲的治國之道暢通無阻，順乎民心。
管仲的用人之道確保了齊國的霸主地位。
歸納起來有以下幾點：
一是他有一顆赤膽忠心，從國家的利益出發用人。
想要稱霸，必須用各種各樣的人，只要對國家有用的人，不論出身功績，都該使用;
二是用能人，尤其是重要崗位。
何為能人呢?首先要有為齊國盡忠的決心，也就是說，人品要好，心術要正，有為齊國稱霸奉獻一切的崇高的理想;其次是有真本事，能幹好本職工作;
三是講團結。
管仲啟用的『管桓五傑』便是『團結就是力量的』楷模。
管仲率領他們團結在齊桓公的周圍，勁兒往一處使，心往一處想，集體的戰鬥力極強;
四是用人所長。
人都是有長處和短處的，用其所長避其所短，是用人的最牛叉的技巧，不太好把握，而一旦應用自如，效果奇大;
五是疑人不用用人不疑。
看準了，就大膽地使用他，給他充分發揮才能的空間，不要因為別人的詆毀和誹謗而懷疑所用之人，不要因為他一次兩次的做錯事而懷疑他。
從以上五個方面看，管仲絕對是大師級的管理專家，可見一個國家有這樣一個人才是多麼幸運！
如果你是一個集體的頭兒，能做到以上五點嗎?如做到了，我相信，你的團隊一定很棒。
有了鮑叔牙的力薦，有齊桓公的高度信任，『春秋第一相』管仲以他的睿智、豁達，歷經多次不戰以屈人之兵，幫助齊桓公在華夏大地上書寫了春秋歷史上最輝煌的傳奇，無愧於『中華第一人傑』稱號。