《史記∙商君列傳》商鞅問趙良他跟百裡奚比誰更厲害？趙良就把百裡奚和商鞅從幾個方面作了對比。
一 為政方針
百裡奚：『五羖大夫相秦六七年，而東伐鄭，三置晉國之君，一救荊國之禍。
發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服。
由餘聞之，款關請見』
說的是百裡奚在秦國為相六、七年，向東討伐鄭國，三次立晉國國君，一次救楚國之禍，以德服人，以仁教民，令巴蜀前來納貢，四方少數民族前來朝見，百裡奚奉行的是儒家治國，
商鞅：『今君相秦不以百姓為事，而大築冀闕，非所以為功也。
刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑……教之化民也深於命，民之效上也捷於令……日繩秦之貴公子』
說商鞅相秦不以百姓為主，大興土木工程，這是沒有功勞的，刑法太子老師，殘害百姓，你的政令比國君的命令還要深入人心，天天用新法來約束貴族子弟。
趙良不懂遷都咸陽有什麼意義，商鞅建咸陽宮是從秦國長遠發展考慮。
再來說說這個趙良，他是秦國貴族，商鞅變法富了國民卻傷害了貴族利益，作為貴族公子的趙良隻看到了他的利益受到了傷害，卻不知道秦國大部分老百姓在變法後得到了實實在在的好處。
這是趙良的狹隘的地方。
二個人生活
百裡奚：『五羖大夫之相秦也，勞不坐乘，暑不張蓋，行於國中，不從車乘，不操幹戈，功名藏於府庫，德行施於後世。
五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。
此五羖大夫之德也』
百裡奚為相，累了不坐車，熱了不張傘，出行沒有護衛，功名載入史冊，德行流傳後世，死後秦國男女老幼痛哭流涕，孩子不唱歌，連舂米的都不喊號子了。
商鞅：『君之出也，後車十數，從車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。
此一物不具，君固不出』
商鞅出門大講排場，武士帶著武器前呼後擁，沒有護衛是斷不敢出門的。
商鞅變法傷害了貴族利益，有人要行刺商鞅這是肯定的，為了自身的安全，就是他不這樣做，孝公為了保護商鞅也必須做到防范於萬一。
這些都是趙良無法理解的，因為趙良是新法的否定者，隻能說趙良：燕雀安知鴻鵠之志。
百裡奚強秦一代，而商鞅強秦七代直至統一天下。
百裡奚身先士卒，與百姓同勞動共甘苦，以身示范，用自己的德行去感化百姓，國人從上到下都很敬佩百裡奚，所以百裡奚一死，國人都很懷念他。
百裡奚輔佐穆公收復戎狄二十個國家，國土面積擴大了一千多裡，在晉襄公背叛秦國的時候還給予糧食到晉國救災，讓天下人都敬佩，諸侯都願意尊穆公為霸主，秦國也就是在穆公時代崛起為春秋一霸，但是穆公、百裡奚一死，秦國倒是走向頹廢，後代十五代君王毫無作為，直到孝公。
時代不同，為政方針當然也不能一概而論，特別到了戰國時期，百裡奚的以德服人的儒家治國理念再無用武之地，各國都秉承著誰強誰就做老大。
商鞅變法留給了秦國一整套很規范的律法系統，後代國君可以不用商鞅這個人，隻需要堅決執行新法就能使秦國穩步走向強大。
後來秦惠文王殺商鞅用新法，引進人才，用張儀破六國合縱，秦國開始東出圖霸天下。