在山東淄博的齊都鎮，有個名不見經傳的小村莊，卻因一件殘碑而名聲大噪。
另外，石碑上的篆刻的文字，還揭秘了一段和孔老夫子有關的歷史事件。
究竟這是一塊怎樣特殊的石碑呢？如果您也感到好奇，那就讓小編來從頭揭秘吧。
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據《臨淄縣志》記載，清代嘉慶年間，當地村民在城外耕地時，從土裡挖出來一些石板，而且其大小都和家用的搓衣板差不多。
一開始，村民都以為是沒用的石板，結果村裡一位飽讀詩書老秀才一看，便確定石板是一種古老的樂器，叫做石磬，通常懸掛在架子上，然後用木槌敲擊發聲。
然而，讓村民們沒想到的是，幾天之後又有了一次發現……
這天下午，村民們在耕地時，又挖出來一塊殘碑，約一米多長，半米多寬，並且在殘碑的正面，還刻有五個楷體大字，清晰可辨為『孔子聞韶處』。
如此一來，村民們便疑惑了，因為孔子大家都知道，但『聞韶』又是什麼意義呢？後來，村民又找到老秀才，請他來解釋解釋。
老秀才一看，立馬就驚住了，因為他讀了大半輩子的《論語》，對於這塊不起眼的殘碑上的聞韶兩個字，簡直太熟悉。
《論語·述而》記載，『子在齊聞《韶》，三月不知肉味』，意思是孔子在齊國聽到了《韶》，結果三個月都不知道肉的味道，這不僅說明了《韶》聲之美，能讓人忘記肉的鮮美，而且還體現了孔子的音樂鑒賞才能。
史料記載，《韶》是堯舜時期的一種古樂，其節奏鮮明，韻律十足，在那個以禮樂為先的時代，《韶》樂最為孔子所推崇。
因此，當孔子在周遊列國路過齊國時，忽然聽到遠處傳來一陣《韶》樂，便立馬陶醉其中而無法自拔，甚至當孔子離開齊國之後，只要一想到《韶》樂就連吃肉都沒興趣了。
幾年後，孔子回到魯國，便和其弟子分享了他在齊國聽到的《韶》樂，於是弟子們在編寫《論語》的時候，也將這件事記錄其中，即『子在齊聞《韶》，三月不知肉味』。
另外，宋代大詩人范仲淹，也贊賞過《韶》樂，即『聽此笙鏞，曷異聞《韶》之美』。
千百年間，隨著《論語》的廣泛傳播，孔子聞《韶》也天下皆知，故此，古代的學者經過考證，找到了孔子路過齊國聽到《韶》樂的地方，並立碑以做紀念，即村民挖出來的『孔子聞韶處』碑。
不過可惜，嘉慶年間挖出來的『孔子聞韶處』碑，到宣統年間就遺失了。
一直到1911年，當地村民經過一番討論，為了不讓『孔子聞韶』的古跡湮沒，便一起籌錢請當地最有名的石匠，又重刻了一方『孔子聞韶處』碑，並且還立在原處，以望流傳後世，子子孫孫都不可忘矣。
另外，該村也改名為韶院村，而且村民們每逢初一十五，都還要在此碑處祭祀孔子，以期望村裡的孩子長大後都能有出息。
再後來，到1982年，韶院村修繕學校的時候，順便將『孔子聞韶處』碑，鑲嵌在了學校的墻壁上，一來可以更好的保護石碑，二來也能沾沾古碑和孔子的才氣。
隨著時間的推移，韶院村也因『孔子聞韶處』碑而越來越有名，甚至每年都還有很多人慕名前往。
其實，我們要從中學到的是『專心』，若能像孔子一樣專心致志地做一件事，我們也能忘記肉味，也能有一番成就，如果一心二用，最終將一事無成。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的