魯迅的作品是適合反復拿出來讀的，但作為小孩子，是大概率讀不懂他的文字的。
倒不是他說的話不清楚，而是因為以當時的年齡，是根本讀不懂字面意思背後的含義的。
我們那時候關注的往往是故事本身，百草園裡究竟有沒有美女蛇，閏土說的猹究竟是啥玩意，孔乙己的結局到底死沒死？
等到長大之後，再去重讀魯迅的作品，才發現，他的文字根本就不是在講故事，也不是在講人生，而是在講希望。
小時候讀魯迅，可能不能理解他的思想，但知道他是一個偉大的人就可以了。
長大了再讀魯迅，我們讀到的不僅僅是思想，也是精神，更是透徹的人生！
楊角風談晚清民國人物第130期：重讀《故鄉》：『豆腐西施』楊二嫂，為什麼卻成了魯迅討厭的人？
一、
在魯迅的筆下，曾經刻畫出很多標志性的人物，有阿Q，有祥林嫂，有孔乙己，有閏土。
也有一些配角人物，比如長媽媽，柳媽，魯四爺，趙太爺，楊二嫂等等。
而今天，我們單提楊二嫂，也叫『豆腐西施』，是魯迅小說《故鄉》中的人物，寥寥幾筆，就將此人刻畫得淋漓盡致。
1919年冬，魯迅回了一次家鄉，是二十年來的首次，也是最後一次。
他這次回去，不是為了探親，也不是為了懷舊，而是為了賣房子。
魯迅在《百草園與三味書屋》中寫道：
『我家的後面有一個很大的園，相傳叫做百草園。
現在是早已與屋子一起賣給朱文公的子孫了』
魯迅家的百草園我《楊角風》去過，確實很大，連帶著房屋一起賣給朱家《朱熹》子孫，也確實有點惋惜。
而他之所以要賣掉老家的房子，原因就在於，他想在北京買房。
那時候的魯迅已經當了七八年『北漂』了，之前一直住在紹興會館，但是那裡不能攜帶家眷，這也導致他的母親和妻子隻能留在老家，無法到北京團聚。
當時魯迅的工資已經相當高了，達到一個月350塊大洋，再加上稿費什麼的，一個月怎麼著也得500左右了。
這種工資待遇，是普通工人的幾十倍了，要知道當年毛澤東在北大圖書館工作時，一個月才8塊錢。
可是為了在北京買房，也是掏空了魯迅全部的積蓄，還不夠！
二、
魯迅也將這段看房的經歷，記錄到了日記中，整個過程歷時半年之久，才最終選中了西直門內的八道灣胡同。
這套房子是三進的四合院，一共有28間屋子，足夠裝下周家所有人，包括仆人。
當然，價格也不便宜，要價3500塊大洋，再加上中介費啊，稅費啊，水費啊，裝修裝潢等，又要花掉幾百塊，合一起4000多。
可惜，魯迅掏出了所有錢，也是不夠這個價格，最終跟兄弟們一商量，決定賣掉老家的房子，用來湊足北京買房的錢。
事實上，即使賣掉了老家屋子，這個購房款還是不夠的，魯迅甚至為此借了高利貸。
因為老家的房子，並非是魯迅一個人的，也有弟弟們的份，所以新房子買好後，兄弟幾個也全都住了進去。
這也是幾年後，他跟兄弟周作人不合，自己無奈搬離此地的原因所在。
當然，這是後話了，我們回到開頭，魯迅為了賣房回到了久違的故鄉。
之所以這麼著急回來，是因為按照合同規定，如果在大年初一前沒能全部搬走的話，要付違約金的。
畢竟是要回家賣掉老宅，多少還是讓魯迅心中不舍的，畢竟這次賣了老宅，也就沒有了再回鄉的打算，這也導致他的心情並不好：
『因為我這次回鄉，本沒有什麼好心緒』
因為心情不好，所以，半路上往外看，什麼都不好：
『蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣』
三、
按照魯迅的設想，一些能帶走的都要打包帶走，一些帶不走的，則就地賣給鄉親們。
就在他跟母親打包好了東西，挑出了板凳、桌子、櫃子等大件物品，準備賣的時候，一個很奇怪的女人出現了：
『一個凸顴骨、薄嘴唇、五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，兩腳張著，正像一個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規』
此人不是別人，正是本文要講的主人公——『豆腐西施』楊二嫂！
就在魯迅細細打量此人，試圖從記憶力找出此人的印象時，她先發話了：
『不認識了麼？我還抱過你咧！』
這時候，魯迅的母親湊過來幫魯迅解了圍，這是楊二嫂，斜對面賣豆腐的，記得了不？
一般情況下，人啊，總是對小時候吃過的東西記憶力頗深，楊二嫂又是魯迅家斜對門的，魯迅自然記得。
之所以沒能認出此人，一個很重要的原因就在於，這個女人走樣了！
是啊，在魯迅小時候的記憶裡，賣豆腐的女人是很漂亮的，顴骨沒那麼高，嘴唇沒那麼薄，而且臉上是擦著粉的，人們都稱呼其是『豆腐西施』。
中國古代有四大美女，其中最出名的，就是西施了，她也位列四大美女之首。
西施是越國人，老家就是現在的浙江紹興，所以身為紹興人，給楊二嫂起名『豆腐西施』，既能形容她的美，也貼合當地的語言環境。
四、
我《楊角風》讀大學的時候，宿舍門前是一座小紅樓，小紅樓的西北角有一個窗口，那裡常年蹲著一個賣泡面的漂亮女子，我們就稱呼她是『泡面西施』。
隻不過四大美女的命運都不怎麼好，楊玉環不用多講，安史之亂後在逃亡途中被勒令自盡；王昭君更慘，先是享受了好幾年冷宮，後來被嫁到塞外和親，丈夫沒幾年就死了，又嫁給前夫的兒子，再後來丈夫又死了，鬱鬱寡終；貂蟬也是一樣，呂佈被曹操擒住殺掉後，就失去了蹤跡，說啥的都有，終歸結局不會太好。
還有就是西施了，她是被越王勾踐，當做禮物送給了吳王夫差，後來吳國滅亡後，她得以回歸越國。
但是其結局卻有兩個，一個是終老山林，另一個則是被人們稱為紅顏禍水，而沉屍江底……
所以自古紅顏多薄命，因為美人一出生就具備別人沒有的優勢，一成年就是巔峰，從此之後便日益走下坡路了。
這種失落是伴隨終生的，患得患失，惶惶終日，再加上身邊各色人等的挑撥，積鬱成疾，往往命不會太好。
後來學校的小紅樓被拆了後，『泡面西施』就失業了，最後去了哪裡，不得而知。
同樣，魯迅筆下的『豆腐西施』，其命運也不太好。
按照他的回憶，當年豆腐西施是一動不動坐在豆腐店裡的，並不怎麼吆喝，但是生意卻出奇地好。
可幾十年沒見，這次再見到他，字裡行間都能看出魯迅的厭惡之情，躍然紙上。
五、
那麼，曾經文雅又寧靜，人見人愛，花見花開的『豆腐西施』，怎麼就成了魯迅眼中的尖酸刻薄之人？
樣子走行了，倒也有情可原，畢竟上了歲數，自然不能跟年輕時候比較。
那時候滿臉都是膠原蛋白，現在呢，滿臉除了老皮，就是凸起的顴骨了。
那時候的楊二嫂，隻需要坐在豆腐店裡，什麼都不做，便能招蜂引蝶。
附近十裡八鄉的人們，尤其是大老爺們和小夥子們，為了一睹『豆腐西施』風采，不惜繞路而來，買豆腐。
那時候的楊二嫂，漂亮，端莊，脾氣溫和，可以坐一整天，不帶挪地方的。
照這個勁頭下去，不出幾年，她的豆腐店就能擴大，甚至可以開分店，開遍整個紹興城。
年輕就是資本，顏值就是正義，就像杭州陳女士一樣，『豆腐西施』說什麼都是對的。
可惜，人生最保值的是經歷，最不保值的便是容顏，思想可以升華，但容顏卻難以永駐。
楊二嫂或許單純地認為，自己的豆腐店生意會永遠火爆下去，人們也都喜歡吃她的豆腐。
隻是，幾十年過去了，豆腐還是那個豆腐，但西施已不再是那個西施。
除了容貌發生了翻天覆地的變化，變得連魯迅都認不出來的程度，連坐姿和站姿，以及說話都變得刻薄起來：
『忘了？這真是貴人眼高……』
在楊二嫂看來，這個小屁孩，當初自己還抱過他呢，沒想到二十年沒見，人家竟然瞧不起自己了，讓她自尊心受到了傷害。
六、
在楊二嫂看來，其他人，包括魯迅在內，都是跟自己起點差不多的人，甚至於自己的起點還要高於他人。
可是，幾十年過去後，自己還在原地踏步，而魯迅這個曾經的小屁孩，竟然到京城當官去了：
『阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什麼都瞞不過我』
當然，楊二嫂是誇張了，魯迅確實在民國教育部任職，但並不是什麼大官，教育部僉事兼第一科科長。
不過，在魯迅寫過的文章《記『發薪』》中有說過，自己在教育部任職，還是有一種人上人的感覺：
『一進門，巡警就給我一個立正舉手的敬禮……可見做官要做得較大，雖然闊別多日，他們也還是認識的』
而僉事一職，到南宋時期開始出現的，是三品或者四品官。
而魯迅的這個職務，是由大總統親自任命的，由此可見，絕不是什麼『區區小吏』，故而楊二嫂說魯迅是四品道臺，雖有誇張，但也並非毫無根據。
你升官發財了，我還在原地踏步，怎麼想怎麼不公平，所以不順你一雙手套，都對不起我當年抱過你：
『圓規一面憤憤地回轉身，一面絮絮地說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰裡，出去了』
是啊，三十年過去了，我還記得你，你憑什麼忘了我？
七、
當然，楊二嫂並不是生魯迅不認識她的氣，而是在生自己的氣，為什麼這麼多年過去，自己越混越不行了呢？
事實上，楊二嫂唯一能拿得出手的資本就是容貌了，或許也是因為容貌出眾，才讓她嫁給了開豆腐店的楊二哥。
雖說楊二哥也不是什麼大富大貴之人，但好歹有一家店，還跟周家這個大家族做鄰居，想必也沒有差到哪裡去。
可以說，楊二嫂剛嫁給楊二哥那段時間，豆腐店生意不要太好。
平時楊二哥在後廚忙著磨豆腐，楊二嫂就負責在前臺賣豆腐，一些看熱鬧的，估計還會像對待清河縣的武大郎一樣，遠遠罵一句：
『好一塊羊肉，倒落在狗口裡』
但楊二嫂不是潘金蓮，她還不至於淪落到跟別人瞎混的地步，但她還是拿出了自己的美色，去換取多賣豆腐所帶來的物質保證：
『因為伊，這豆腐店的買賣非常好』
『美』這種東西，在楊二嫂這裡不再是一種精神需要，而是成了其獲取利益的手段。
可是，等到某一天，這種『美』消失了後，她再想維持這種物質需要，就要放棄更多的東西。
比如禮義廉恥，比如名義道德，只要能換取利益，這些東西不要也罷！就這樣，她本該像閏土一樣，認命，關起門來好好研究豆腐怎麼做能更加物美價廉，而不是怨天尤人。
隻是曾經的輝煌，給了她太高的起點，又給了她莫高的期望，一旦門庭冷落，她就受不了了……
八、
等到繁華落地，一地雞毛的時候，楊二嫂再沒有資源拿出來換取物質利益時，她開始出賣感情！
確實，這些年過來，她收獲的都是虛情假意，沒有誰是真正對她有感情的。
而她的感情也確實廉價，都是明碼標價的，一個微笑，一塊豆腐，不賒賬。
當她將獲取物質利益當成首要目標時，整個人就變了，變得虛無縹緲，變得面目可憎。
一旦確定了這個目標，人也就毫無道德和廉恥可言了，都是能撈就撈，能騙就騙，只要弄到自己手上，那就是勝利。
在楊二嫂的眼中，不能在認識的人中占點便宜，那就是吃了大虧。
於是在這種長期觀念的強化下，她開始將虛情假意放在臉上，把小偷小摸當作自己的聰明才智。
本來是一個精明能幹，能說會道，手腳麻利的女人，到後來卻到了連魯迅都討厭的地步，實在是可惜。
也正是由於她的這種不真實，這種虛情假意，導致很多人看她笑話，從而不尊重她，也看不起她。
這樣就造成了惡性循環，別人越不注意她，她就要越發出怪聲，做出怪動作，以刷存在感，讓人還記起，有這麼一個人：
『‘哈！這模樣了！胡子這麼長了！’一種尖利的怪聲突然大叫起來』
楊二嫂這種不自然，這種誇張，這種刻意的表現，最終都會聚焦到利益上面。
時間久了，連她自己的容貌也在這種不自然的狀態下，發生了扭曲，導致曾經精制又美麗的臉龐，變成薄嘴唇、高顴骨、吊梢眉的刻薄相，不再被人喜歡。
九、
由於沒有了當年的風韻，導致楊二嫂刻意叉腰，做出不可一世的動作，都是不自然的！
當然，生活的不如意，早就將曾經的『豆腐西施』磨成了楊二嫂，但她不想承認，也不敢承認這個現實。
她還是擺出一副故作輕松，故作有感情的神情，試圖拉下臉皮跟魯迅套近乎：
『不認識了麼？我還抱過你咧！』
其實她跟魯迅沒有感情，也沒有什麼懷戀，跟閏土對魯迅的感情是完全不同的。
可是，她不能承認，不然的話，就沒辦法依靠這點交情，騙點東西，以彌補小家小戶的不足。
隻是，她抱過魯迅的這點交情，還不至於讓魯迅感恩戴德。
若真有感情，她更應該打聽清楚魯迅的現狀，魯迅的思想，而不是簡單的強調隻抱過魯迅，就是恩德。
幾個回合過來，她料到魯迅不敢怎麼樣，於是有恃無恐的先順走了一副手套。
隨後的日子裡，她更是長在魯迅家，一有機會就往家裡順東西，到最後發現了爐灰中的碗碟，引以為功，搶走了魯迅家的狗氣殺：
『自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這麼高底的小腳，竟跑得這樣快』
就此，楊二嫂這個人物的形象算是描述完畢，這之後的魯迅文章中，也再也沒有出現過這個人物。
她用自己跟魯迅僅有的那點感情，終於換取了這些物質，徹底消失了。
十、
講到這裡，就出現了另外一個問題，那就是，這十多個碗碟究竟是閏土藏的呢，還是楊二嫂藏的呢？
當然，魯迅的小說不是偵探小說，也沒有那麼多的隱晦內容。
如果僅僅是為了描述閏土的貪小便宜，雖說能跟少年閏土形成鮮明的對比，一定程度上強化主體。
但閏土的形象在大家的心中將會大打折扣，這不是魯迅寫作時想要表達的，而且從魯迅母親的嘴中說提到的，弄不走的東西都給閏土來看，又不像是他。
是的，那時候的鄉村傳統文化中，一個人的道德品行是很重要的。
十多個碗碟不是小數目，就算在魯迅母親看來也是異常珍貴，畢竟每有人來，她都要去看著點，生怕有人順走東西。
這種事從魯迅母親口中出現，大概率不是閏土幹的，不然的話，魯迅母親沒有必要強調這件事。
畢竟會影響到交情，況且閏土給大家的印象不錯，人都走了，何必再提。
而如果是楊二嫂藏的話，魯迅母親更不會都走了，才對魯迅提起來。
她自然早就知會魯迅了，而不會在事後，用如此平靜的語調，外加一絲瞧不上楊二嫂的行為描述出來。
事實上，閏土離開魯迅家九天後，他才又返回拿桌椅並給魯迅送行。
在這八九天的時間裡，魯迅家難道不吃飯，難道就沒發現碗碟不見了，不會四處找找？
同樣，楊二嫂就算愛占便宜，想到了誣陷閏土的方法，可是她又何必等到魯迅臨走時的頭一天，才想到藏碗碟去誣陷閏土呢？
十一、
所以，這個碗碟並不是他們倆藏的，真正藏碗碟的人不是別人，恰恰是魯迅！
道理很簡單，他這樣做，一是為了防楊二嫂，二是為了照顧閏土的自尊心。
對於魯迅來講，感情上肯定是偏向閏土的，等到自己北上後，閏土收拾爐灰，發現了碗碟，自是深思一番，舉目北望，也算是給老朋友的一點慰藉。
如果明著給閏土，一方面更顯得魯迅像在施舍，將本已拉開距離的閏土，弄得更遠。
另一方面，則要提防楊二嫂，畢竟她天天來這裡，憑什麼你什麼好東西都給閏土，不給我留一些？
既然如此，那碗碟我也要分一半！
是啊，他們或許希望的魯迅是那種衣錦還鄉，重整門面，並惠及鄉親的那種。
隻是沒想到，魯迅這次回家，竟然是為了永不再回，自然就惠及不到鄉親了，那不沾光白不沾，以後想沾都沒機會咯。
其實，我們的身邊，除了千千萬萬個閏土以外，同樣有千千萬萬個楊二嫂。
當不能開源的時候，節流就是生活的全部，楊二嫂錯就錯在不要強，且不能自食其力。
試想一下，你見過賣豆腐的一天天坐在那裡一動不動，賣豆腐嗎？她不用洗豆子，不用磨豆腐，不用煮豆腐嗎？
魯迅所討厭的，恰恰就是這種，年輕時候肆意揮霍，不知進取，等到老了又變得尖酸刻薄，愛占便宜的人。
如果不能自強，不能自食其力，那麼當今很多漂亮女孩，難免會走上楊二嫂的老路。
當青春不在，當容貌不留，又有幾個人能認清現實，從奢靡的生活，回復到平凡呢？
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