魯定公十一年《公元前499年》，孔子升為魯國大司寇，攝相事，也即此時的孔子，可以說是魯國的代理宰相了。
魯定公十二年《公元前498年》，孔子開始削弱三桓《季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個兒子的後代，故稱三桓，這讓孔子和三桓的矛盾徹底激化。
魯定公十三年《公元前497年》，孔子在不得已的情況下離開魯國，開始了周遊列國的旅程。
孔子周遊列國是從魯國出發，大致走了衛國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等諸侯國。
現如今大致路線曲阜——菏澤——長垣——商丘——夏邑——淮陽——周口——上蔡——羅山，然後原路返回魯國。
那麼，問題來了，孔子周遊列國時，為何第一個去的國家是衛國，而不是齊國呢？
一
首先，周遊列國時，孔子的第一站選擇衛國，而不是齊國、晉國、楚國等諸侯國，原因主要分為以下幾點。
一方面，孔子離開魯國時，之所以沒有第一個去齊國，這是因為在『夾谷之會』上，孔子為了維護魯國的利益，激怒了齊國君主齊景公。
進一步來說，在整個春秋戰國歷史上，魯國和齊國的關系，都是比較緊張的，比如齊桓公在位時，就興兵討伐魯國，甚至想要就此吞並魯國。
和齊國相對應的是，魯國和衛國，則是兄弟之國。
魯國《前1032年—前249年》，周朝的諸侯國，國君為姬姓，侯爵，首封國君為周武王弟弟周公旦之子伯禽。
衛國，周朝的姬姓諸侯國，都城朝歌，第一代國君為周文王嫡九子康叔封。
從這一點上來看，魯國和衛國可謂同宗同源。
二
由此，雖然齊國、宋國、晉國、陳國、鄭國等諸侯國和魯國的距離也不是太遠，但是，在這些鄰近的諸侯國中，衛國和魯國的關系，無疑是最親近的了。
比如晉國也是姬姓諸侯國，但是，晉國卻出現了『曲沃代翼』這一違背宗法制的情況，這對於追求恢復周禮的孔子，自然是比較反對的。
另一方面，孔子首先來到衛國，也是因為衛國文化上有鄭衛之音，經濟上陶衛並稱，都比較發達。
鄭衛，指鄭、衛二國的音樂，秦國李斯《上書秦始皇》：『今棄叩缶擊甕而就鄭衛 ，退彈箏而取《韶》《虞》，若是者何也？』至於『陶衛並稱』，則是指衛國的經濟可以和定陶相提並論，在春秋戰國時期，定陶交通便利，商業繁榮，而衛國也是如此，比如呂不韋就是衛國濮陽《今河南省滑縣》人。
三
在此基礎上，衛國的環境和條件，無疑吸引了孔子，也即在孔子看來，如果能夠得到衛國君主的重用，自己完全可以在衛國實現自己的治國理念。
除此之外，孔子選擇衛國，也和他的不少弟子出自衛國存在一定的關系。
就周遊列國來說，看似是在列國遊說諸侯，實際上也是存在一定風險的。
特別是在春秋末期，各個諸侯國之間的兼並戰爭非常激烈。
因此，選擇一個自己或者弟子相對熟悉的國家試水，顯然是比較穩妥的選擇。
在孔子的弟子中，子夏、子貢等得意門生就來自於衛國。
至於琴牢、顏仇由等弟子，也出自衛國，比如顏仇由曾經在衛國做官，得以將孔子的情況稟告衛靈公，衛靈公大喜，認為孔子是名揚天下的聖人，於是接納了孔子師徒。
四
最後，孔子帶著弟子先到了衛國，衛靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發給孔子俸粟6萬，但並沒給他什麼官職。
換而言之，衛靈公非常仰慕孔子的名聲，但是，對於孔子不是非常信任，所以，衛靈公沒有讓孔子參與到衛國的朝政中。
在此背景下，子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人監視孔子。
面對這一情況，孔子隻能選擇離開衛國。
在離開衛國後，孔子又朝著曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等諸侯國前進。
不過，盡管名氣遠播，但是，在春秋末期，孔子的學說和主張，顯然和當時的環境不適應的，也即各個諸侯國都在忙於兼並戰爭，大國想要兼並小國，小國則力求生存，所以，相對於孔子的儒家學說，法家、兵家，顯然更加適合春秋末期乃至於戰國時期的需求。
對此，你怎麼看呢？
文/情懷歷史