孔子周遊列國是從魯國出發，大致走了衛國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國、等地。
現如今大致路線曲阜——菏澤——長垣——商丘——夏邑——淮陽——周口——上蔡——羅山，然後原路返回。
孔子68歲時，在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。
值得注意的是，在孔子離開魯國之前，他已經升為魯國大司寇，攝相事，也即以大司寇的身份，行使宰相的職責。
在很多人看來，宰相無疑是一人之下，萬人之上的官職了。
那麼，問題來了，孔子當上魯國宰相後，到底發生了什麼事情，才讓孔子離開自己生活了數十年的魯國呢？對此，在筆者看來，這是因為孔子推行的一件事情沒有完成，而這件事情背後，是一場魯國權力的激烈爭鬥。
一
首先，據《史記·孔子世家》，孔子在魯襄公二十二年十月《公元前551年9月28日》申時於陬邑昌平鄉誕生。
公元前500年，孔子跟隨魯定公參加了魯國和齊國的『夾谷之會』。
雖然齊國實力遠遠強於魯國，但是，在齊魯夾谷之會，孔子輔佐魯定公，以禮歷階，據理力爭，從齊國手中討回了汶陽之地。
因為這件事情，魯定公對孔子更加信任，讓他當了大司寇。
魯定公十一年《公元前499年》，孔子升為魯國大司寇，攝相事。
由此，此時的孔子以大司寇的身份，行使宰相的職責，或者可以說是魯國的代理宰相。
在此基礎上，孔子上任後7日就把少正卯以『君子之誅』殺死在兩觀的東觀之下。
自此之後，如同商鞅『徙木立信』一樣，孔子也在魯國樹立了自己的權威。
二
孔子終於獲得機會，開始推行他的主張，對於孔子來說，在魯國講究孝道，註重恢復周禮，這讓魯國的實力得到了一定增長。
在小有成就後，孔子本想一展抱負，所以在魯國推行了『墮三都』。
墮三都，就是墮毀三桓《魯國公族季孫氏、叔孫氏、孟孫氏》的私邑事件。
在春秋時期，魯國君主逐漸大權旁落，也即魯國的大權，被魯國公族季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家所把持。
而就孔子來說，自然想改變這一局面，也即加強魯國君主的權力。
於是，孔子在成為魯國宰相後，派子路墮毀三都。
三都即季孫氏的費邑《今山東費縣》、孟孫氏的郕邑《今山東寧陽》、叔孫氏的郈邑《今山東東平》。
三
但是，後來隳三都的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。
在筆者看來，對於孔子來說，雖然獲得了魯定公的支持。
但是，就魯國來說，三桓《魯國公族季孫氏、叔孫氏、孟孫氏》占據了大部分的封地，擁有不輸魯國君主的勢力。
因此，墮三都這件事情，最終沒能完全推行下去
。
魯定公十三年《公元前497年》春天，孔子55歲時。
魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時，並沒有送給孔子。
而這，意味著孔子在魯國的處境越來越艱難了，也即已經是在明示孔子該走了。
所以，孔子在不得已的情況下離開魯國，開始了周遊列國。
進一步來說，魯國復雜的局面，尤其是魯國君主和三桓之間的權力鬥爭，不是孔子可以改變和解決的。
四
最後，孔子離開魯國後，首先來到了衛國。
魯哀公2年《孔子59歲》，孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。
不過，孔子最終沒能成功來到楚國。
並且，孔子還有前往晉國的打算，但是都沒有成功。
對此，在筆者看來，即便來到楚國、晉國、秦國這樣的大國，也很難施展自己的抱負。
因為在春秋末期，儒家學說顯然不適合當時的環境，在當時，不僅秦國、楚國等大國忙著兼並周邊的小國，而三家分晉、田氏代齊等歷史事件也在進行著。
對於講究周禮的孔子，自然是看不過去這些事情了。
孔子68歲時，在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。
雖然沒有受到重用，不過，這恰好讓孔子將更多的精力放在教育和著書立作上，而這，無疑為春秋戰國時期培養了眾多人才。
文/情懷歷史