墨子《公元前476或480年—公元前390或420年》，名翟，春秋末期戰國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。
宋國貴族目夷的後裔，曾擔任宋國大夫。
中國古代思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派創始人和主要代表人物。
墨子是墨家學說的創立者，提出了『兼愛』『非攻』『尚賢』『尚同』『天志』『明鬼』『非命』『非樂』『節葬』『節用』等觀點，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點，創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。
墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱『顯學』。
戰國時期的百家爭鳴，有『非儒即墨』之稱。
墨子死後，墨家分為相裡氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。
墨子弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，編成了《墨子》一書。
人物生平 播報
早年經歷
墨子
墨子(5張)
墨子先祖是殷商王室，是宋國君主宋襄公的哥哥目夷的後代，目夷生前是宋襄公的大司馬，後來他的後代因故從貴族降為平民。
後簡略為墨姓。
墨子約出生在春秋末年周敬王四十年《約公元前480年》，一說周敬王四十四年《公元前476年》。
雖然其先祖是貴族，但墨子卻是中國歷史上唯一的平民出身的哲學家。
作為一個平民，墨子在少年時代做過牧童，學過木工。
據說他制作守城器械的本領比公輸班還要高明。
他自稱是『鄙人』，被人稱為『佈衣之士』。
作為沒落的貴族後裔，墨子自然也受到必不可少的文化教育，《史記》記載墨子曾做過宋國大夫。
墨子是一個有相當文化知識，又比較接近工農小生產者的士人，他自詡說『上無君上之事，下無耕農之難』，是一個同情『農與工肆之人』的士人。
在他的家鄉，滔滔的黃河奔流東去，墨子決心出去拜訪天下名師，學習治國之道，恢復自己先祖曾經有過的榮光。
師從儒者
墨子穿著草鞋，步行天下， 開始在各地遊學。
據《淮南子·要略》之說，墨子原為儒門弟子。
墨子曾從師於儒者，學習孔子的儒學， 稱道堯舜禹，學習《詩》《書》《春秋》等儒家典籍。
但因不滿儒家學說而另創一對立的學派。
創立墨學
墨子最終舍掉了儒學，另立新說，在各地聚眾講學，以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的暴政。
大批的手工業者和下層士人開始追隨墨子，逐步形成了自己的墨家學派，成為儒家的主要反對派。
墨家是一個宣揚仁政的學派。
在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦時期和儒家相對立的最大的一個學派，並列為『顯學』。
在當時的百家爭鳴中，有『非儒即墨』之稱。
墨子積極宣傳自己的學說。
為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。
周遊列國
墨子在宋昭公時曾做過宋國大夫。
但以後地位下降，接近勞動者。
墨子的行跡很廣，東到齊，北到鄭、衛，並打算到越國，但終未成行。
墨子曾阻止魯陽文君攻打鄭國，說服魯班而止楚攻宋。
墨子多次訪問楚國，獻書給楚惠王。
楚惠王打算以書社封墨子，但墨子最終沒有接受。
後來他又拒絕了楚王賜給他的封地，離開了楚國。
越王邀請墨子作官，並許給他以五百裡的封地。
墨子以『聽我的勸告，按我講的道理辦事』作為前往條件，而不計較封地與爵祿，目的是為了實現自己的政治抱負和思想主張，遭到越王拒絕。
墨子晚年來到齊國，企圖勸止項子牛討伐魯國，但沒有成功。
墨家三分
在墨子晚年，儒墨齊名。
墨子死後，墨家弟子仍『充滿天下』、『不可勝數』，故戰國時期雖有諸子百家，但『儒墨顯學』則是百家之首。
墨子死後，墨家分裂為相裡氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。