孔子推崇、曹操歌頌的周公旦,在輔佐成王的七年間,有沒有稱王?《網路歷史》

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引言

先秦歷史上,周朝建立之後,影響最大,對中國歷史影響最為深遠的一個人物,就是周公旦。

孔子將其視為偶像,曹操早對其佩服的五體投地。

周公輔稱王的故事人盡皆知,相傳他還曾經制禮作樂。

平定了三監之亂,對了,周公解夢的這個周公就是他。

可以說,周公在中國歷史上的作用是無人匹敵的。

怪不得曹操在詩中感嘆:

周公吐哺,天下歸心。

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周公輔佐成王

周公姓姬,名旦,名字比較新奇,姬旦,我們習慣將其稱為是周公或者周公旦。

周公旦是周武王的弟弟。

但是論實力來看,兩人相比並不遜色。

在周朝建立之後,周公旦奉命治理國家。

周公畫像

周朝雖然在牧野之戰中戰勝了商王朝,但是開國後的形勢並不穩定。

原來商朝的勢力並沒有完全平息。

關於如何處理商朝遺民的問題上,展開了爭論。

薑子牙認為應該將其全部消滅。

但是召公認為應該區別對待,有過的殺掉,無過的留著。

周公提出了提出了自己意見,認為應該分化瓦解商人的勢力

最後,周武王經過考量之後,選擇了采納周公旦的意見,為此還專門設立了

『三監』負責管理

將武庚封為領袖,管理商朝的子民,還將商都分為三部分,分別派管叔、蔡叔、霍叔分別負責監管。

設立的三監,對於穩定剛剛建立的周王朝起到了一定的作用。

剛剛建立的周王朝得以茍延殘喘。

但是武王剛剛建立周朝的第二年,就因病去世了。

周武王太子姬誦繼位,這就是著名的周成王。

這時的周文王才十三歲,根本無力管理國家大事,國家大事就交到了周公旦的手中,這就是

著名的『周公輔成王』

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三監叛亂,周公東征

周公攝政之後,他的其他幾個兄弟就對此非常不樂意,認為周公這是想要將趁著主少國疑,將權利握在自己手中。

三監之中的管叔還有蔡叔就派人散播周公的壞話。

為此,周公不惜『居東避嫌』,但依然沒有緩解危機。

而原商朝的武庚,也是蠢蠢欲動,為此他

周公為了挽救周王朝,率軍平定叛亂,這就是著名的周公東征。

周公東征被認為是第二次滅商戰爭

,並不比牧野之戰要輕松的多。

牧野之戰是對商朝高層貴族的戰爭,但周公的這次戰爭可以說是對商朝下層的一次打擊。

史書記載,這場戰事是在成王二年的一個秋天打響的,這天的天氣惡劣,電閃雷鳴,裹挾著風。

周公率領著將士,在郊外與商朝以及叛亂勢力展開戰爭,這是一場硬仗,

戰爭一共持續了三年才徹底結束

在周公的指揮下,管叔在這場戰事中自殺身亡,蔡叔也被囚禁起來最後落了個被流放的結局,次年就將作亂的首領武庚殺掉,戰亂平息。

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周公制禮作樂

經過六年整頓還有治理,國家初步穩定下來,於是就召集了眾多諸侯在首都集會,制定了禮樂制度。

禮樂制度是一個國家穩定的標志

,也是在夏朝、商朝禮樂制度上制定的,又在此基礎上加以改造,符合周朝宗法分封的現實。

禮樂制度,從此貫穿在社會的方方面,一直到現在都為我們沿用,建立了社會的秩序。

視鬼敬神而遠之,使得周人徹底從商朝的迷信中走出來。

春秋時期的孔子就對周公所創立的禮樂相當推崇。

在後人必讀的四書中,《周禮》就是其中的一部經典。

周禮貫穿在每個人的吃喝拉撒,衣食住行當中,使得周人從鬼神轉向自身。

禮樂制度在音樂中就有所表現,像懸掛的樂器的方位以及樂器的數量,不同等級使用的數量是不同的。

在樂舞上的數量上也有所區別。

像周天子是八行,隨後的每個等級依次遞減兩行。

並且在不同的場合,使用的音樂也是不用的。

岐山周公廟遺址

禮樂制度的的影響是非常大的,可以稱得上是先秦文化制度上的高峰,而周公在其中的作用也是非常之大的

培養了人民的國家意識,維護了社會秩序,塑造了中華民族的傳統精神

,怪不得孔子對其如此推崇和贊揚。

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周公旦有沒有稱王?

成王繼位七年之後,周公終於放心的將國家的權力交給了周成王。

但是關於周公攝政的事情,在史學界產生爭論,我們知道三監之亂的導火線,就是因為周公輔政,引發了一系列的後遺症,但周公真的就隻是所謂的輔佐嗎,為什麼有人認為周公稱王了呢?

戰國時期普遍認為,在這七年當中,周公旦是繼位為天子的,武王死後,周公旦在東宮

會踐

,在明堂舉行祭祀,自己成為是天子。

《荀子》、《逸周書》

中都對周公稱王的時間有明確的記載,證實了這一說法。

這麼一來,三監之亂的原因也說得清了。

周公旦的雕像

但是司馬遷的《史記》中,對此周公主持國家大事的七年,稱為是攝政稱王,多次強調周公旦是像多爾袞一樣代替行政。

由此可見,司馬遷對於周公是否稱王是有所懷疑。

而後的史書就沿用的司馬遷的這一說法。

史書中普遍認為周公輔佐成王的原因是,成王13歲,還年幼。

但是有學者認為事實並非如此,成王繼位的時候已經成年。

在古代,男子只要是年滿13歲,就可以娶妻生子了

周武王病逝的時候,武王當時是93歲,文王13歲,這麼說來,周成王出生的時候,武王已經80歲了。

這麼推測下來,可以說是違背常理的,也就說周武王60歲的時候,才娶來薑氏當老婆。

但是武王的父親,也就是周成王在12歲的時候,就生下了伯邑考,15歲的時候就生了周武王。

這麼看來,

周武王結婚的年齡也太晚了

但是按照正常年齡結婚的話,周成王應該不隻是13歲。

那麼,周公輔政的事實也就被推翻了。

周公稱王七年之後,又將權利交給了周成王。

因為時間短暫,後人為了維持周公的形象,以及儒家的道統,故意隱瞞也是想得通了。

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結語

不管周公這七年中,到底有沒有稱王,距離現在的時間太過久遠,我們都無從得知。

但筆者都認為周公旦的確稱得上是一流的政治家、軍事家,為後代留下了許多寶貴的財富,其功勞可以說是非常大的,直到現在我們都將其推崇為聖人。

參考文獻:

《尚書》

《今本竹書紀年》

司馬遷:《史記》

楊朝明:《周公東征史識詮說》

王慎行:《周公攝政稱王質疑》

錦年,自由撰稿人,歷史學愛好者,致力於研究歷史。

期望用歷史垂訓鑒戒,塑造集體記憶,鑒往知來。