吳起是中國有名的戰神，他出生於戰國時代，是戰國時代有名的將領，同時也是十分有名的政治家和改革家，在楚國主張變法，史稱『吳起變法』，一生傳奇，但最後還是死於非命。
而唐肅宗時更是將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武廟十哲。
宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。
韓非評價吳起說：『楚不用吳起而削亂』給了他很大的評價，野史君聊過的中國的亞裡士多德——葛洪也說：『孫吳韓白，用兵之聖也』，近代學者郭沫若也說：『吳起在中國歷史上是永不會磨滅的人物，秦以前作為兵學家是與孫武並稱，作為政治家與商鞅並稱的』
作為一代戰神的吳起，他有著不可多得的軍事才能，一生打過多次勝戰，而他所著的《吳子兵法》是一本很重要的軍事著作，和孫武的《孫子兵法》和稱《孫吳兵法》。
那吳起就是一個完美的戰神嗎？
答案是否定的，吳起雖是戰神，雖然贏過很多戰，雖然改過革，變過法，但是有一件事卻是他一生的污點，被別人吐槽，被別人辱罵，被文人墨客詬病的對象。
是什麼呢？答案就是吳起殺妻。
·司馬遷在《史記·孫子吳起列傳》中這樣記載：『齊人攻魯，魯欲起吳起。
吳起取齊女為妻，而魯疑之。
吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也。
魯卒以為將。
將攻齊，大破之』
什麼意思呢？簡而言之，就是吳起為了取得魯國信任，不惜殺死來自敵國的妻子以獲得將軍位。
都說一日夫妻百日恩，何況這還不是一日夫妻，而吳起的妻子也不是吳起被迫娶的。
但是，吳起為了前途，為了將軍之位，為了權勢，就這樣殺死了自己的結發妻子。
不管怎麼說，說是吳起為了大義還是說女人不重要，在這點上，我們可以充分的看出吳起的功利心是有多重，權勢之心是有多重，而同時也可以看出他的性格，貪戀功名，為取得成功不擇手段。
所以這樣的人格缺陷，這樣的污點，使得吳起被人罵了千年，被後人所看不起。
唐代詩人白居易說：『昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽』而丁耀亢也說：『吳起，名將也。
在德不在險之一言，亦似聞道者歟？急功名而殺其妻，何殘賊乎！』
在野史君看來，權勢可以再得，但為了一點權勢就把自己的妻子殺死，對母親不孝順，這樣的人不管名聲有多大，成就有多高，但歷史會銘記住他的污點，而後人也不會忘記。
