前言

老街平時喜歡聽相聲，也喜歡看脫口秀。

脫口秀的明星中，王建國經常講一些有趣的諧音梗，聞者笑口常開。

諧音，在古代詩人口中也偶爾見到，其中，也有一些巧妙而且有趣的諧音梗。

一、避孔子塔

蘇軾是一個樂觀風趣的詩人，不過，有時候也開一些有點過分的玩笑。

宋人王辟之在《澠水燕談錄》中記錄了一個故事：

貢父晚苦風疾，鬢眉皆落，鼻梁且斷。

一日，與子瞻數人小酌，各引古人語相戲。

子瞻戲貢父雲：『大風起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻梁』座中大噱，貢父恨悵不已。

貢父晚年鼻既斷爛，日憂死亡，客戲之雲：『顏淵、子路微服同出，市中逢孔子，惶怖求避，忽見一塔，相與匿於塔後。

孔子既過，顏子曰：‘此何塔也’由曰：‘所謂避孔子塔也。

’』

劉頒字貢父，因為有風疾《麻風》，所以毛發脫落，鼻梁塌陷。

某日與蘇軾等人飲酒作樂。

蘇軾化用劉邦《大風歌》開玩笑說：『大風起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻梁。

『引起哄堂大笑，惹得劉頒憤恨不已。

隨著年齡增長，劉頒的風疾越發厲害，鼻梁幾乎塌陷。

有人開玩笑說，孔子學生在塔後藏身，以躲避孔子，此塔叫做：避孔子塔。

這四個字諧音：鼻孔子塌。

後來的《東坡詩話》、《古今笑史》說，用避孔子塔笑話劉頒的人是蘇軾。

無論是否蘇軾，嘲笑別人肢體的殘缺，都是一件非常不道德的事情。

二、和尚的幽默

惠洪是宋朝的一個詩僧，其《冷齋夜話》是一本有名的詩話，他記錄了一個諧音的故事：

予與李德修、遊公義過一新貴人，貴人留食。

予三人者皆以左手舉箸，貴人曰：「公等皆左轉也。

」予遂應聲曰：「我輩自應須左轉，知君豈是背匙人。

」一座大笑，噴飯滿案。

因為惠洪等三人都是左撇子，都用左手用筷子吃飯。

於是這位貴人開玩笑說，你們三個人都將』左轉也『。

左轉，指向左方旋轉，同時也有貶官、降職的含義。

意思是，你們都是貶官降職的命運呀。

惠洪反應極快，馬上回道：我輩自應須左轉，知君豈是背匙人

我們自然都是要左轉的，知道您怕不是個不合時宜的人吧。

背匙人諧音背時人。

三、巧妙的諧音對仗

在律詩的對仗中，有一種利用諧音的對仗方式，一般稱為借音對。

上面提到的慧洪，是一個多產的詩僧，他還有一本著作《天廚禁臠》，其中提到』假借之法『：

近體詩以聲律為標準，每錙銖而較之，蓋其法嚴甚。

然妙意欲達，而為詩語所礙則奈何，曰：有假借之法。

慧洪舉了幾個例子，如季節諧音：

根非生【下】土，葉不墜【秋】風。

《月中桂》 五峰寒不【下】，萬木幾經【秋】。

　《贈隱者》 《月中桂》，省題詩也。

二詩皆以『秋』對『下』，蓋夏字之同聲也。

又，顏色的諧音：

因尋樵【子】徑，偶到葛【洪】家。

《山　行》　 殘春【紅】藥在，終日【子】規啼。

　《遊山寺》 此以『子』對『紅』，又以『紅』對『子』，皆假其色也。

又，數字的諧音：

閑聽一夜雨，更對柏巖僧。

《宿柏巖》　 住山今十載，明日又遷居。

《移　居》　 此以『一夜』對『柏巖』，又以『十』對『遷』，假千百之數耳。

四、出自民歌的諧音

在南朝民歌中，諧音雙關用得非常多，對於後來唐宋詩詞影響頗大。

例如《樂府詩集》之《西洲曲》：

『低頭弄蓮子，蓮子《憐子》青如水。

置蓮懷袖中，蓮心《憐心》徹底紅』

又如《子夜四時歌》中的《秋歌》：

仰頭看桐樹，桐花特可憐。

願天無霜雪，梧《吾》子解《結》千年。

這一類，多是以物表情，有名詞諧音動詞：蓮諧音憐，柳諧音留。

有名詞諧音名詞：梧諧音吾等。

也有動詞的諧音，解諧音結。

在唐朝，也有這類作品，如晚唐溫庭筠的《楊柳枝》詞雲：

井底點燈深燭《囑》伊，共郎長行莫圍棋《違期》。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

名詞諧音動詞：燭《囑》，圍棋《違期》。

中唐詩人劉禹錫，仿作巴渝《今四川省重慶市》一帶的民歌《竹枝詞》雲：

楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴《情》卻有晴《情》。

形容詞諧音名詞：晴《情》。

結束語

南朝民歌的諧音詩詞，多是表達男女之間的愛情，大膽而直接。

這類風格的詩歌即使出自唐宋人筆下，也多是表達情愛這類題材。

對仗中的諧音，則沒有固定的感情色彩。

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