韓國、日本和越南，都是漢文化圈中的國家，自古以來，深受中國文化的影響，所以幾個國家的文化、節日等，都有不少相似之處，但又不是同一個國家，同一個民族，文化中也存在差異。
例如中國、日本、韓國，都過端午節，但各國的端午節又都有各自的特點，並不完全相同。
一、中國的端午節
端午節，又稱端陽節、重午節、龍舟節、天中節等。
在農歷5月5日，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節，和春節、清明節、中秋節並稱為中國的四大傳統節日。
端午節的來源，有兩種說法。
第一種說法是來源於自然天象崇拜。
我們號稱龍的傳人，古人很崇拜龍，經常舉行祭祀龍的活動。
中國的端午節，是上古時期祭祀龍演變來的一個節日。
仲夏端午，蒼龍七宿飛升於正南中央，處在全年最『中正』的位置。
端午是『龍勝飛天』的吉祥日，這一天也是祭祀龍的好節日。
第二種說法是紀念愛國詩人屈原設立的一個節日。
屈原是楚國貴族，他是楚武王熊通之子屈瑕的後代。
戰國時期，秦國通過商鞅變法崛起後，就成了山東六國的威脅。
秦國貪得無厭，經常出兵攻打韓、魏、趙等國，楚國也深受其害。
公元前321年，楚國貴族屈原組織樂平裡的青年奮力抗擊，他們利用靈活巧妙的戰術擊退秦軍。
公元前320年，楚懷王召屈原出山進京，開始用屈原。
秦國崛起之後，各國無力和其爭鋒，所以經常聯合起來對付秦國。
公元前318年，屈原跟隨魏、趙、燕、韓、楚五國聯軍伐秦。
當時，楚、燕受到秦國的威脅較小，態度消極，心存觀望，魏、趙、韓3國的聯軍，攻打到秦國的函谷關後，被秦軍擊敗了。
這次五國伐秦兵敗而歸。
公元前317年，屈原在楚懷王的支持下，開始在楚國推行改革。
楚懷王手下的上官大夫，是個奸佞小人，嫉妒屈原之才，經常在楚懷王面前誣陷、誹謗屈原，導致楚懷王開始疏遠屈原了。
公元前313年，秦國想攻打齊國，但齊、楚是盟國，讓秦國有所顧忌。
秦昭襄王派張儀出使楚國，去破壞齊楚聯盟。
張儀對楚王說，只要楚國和齊國斷交，秦國將送楚國600裡土地。
楚懷王貪圖便宜，要和齊國斷交。
屈原看出是秦國奸計，勸說楚懷王不要上當。
楚懷王利令智昏，堅持和齊國斷交了，還派使臣去齊國辱罵齊宣王。
這讓齊宣王勃然大怒，選擇和秦國結交。
隨後，楚懷王向秦國討要600裡土地。
張儀謊稱，隻承諾了6裡土地。
即便隻有6裡，秦國也不願給楚國。
楚懷王大怒，要攻打秦國。
楚國實力不如秦國，而且齊國此時成了秦國的盟友。
以弱擊強，無異於自掘墳墓。
楚懷王不管不顧，出兵攻打秦國，被秦、齊兩國擊敗，奪取了楚國的丹陽、漢中。
楚懷王不死心，又派兵襲擊秦國，被秦軍擊敗，被迫割讓秦國兩座城池。
公元前299年，秦昭襄王約楚懷王在武關會面。
屈原勸說：『秦，虎狼之國，不可信，不如無行』屈原力勸楚懷王，不要去赴約。
楚懷王一意孤行，去了。
到武關後，秦昭襄王要求楚懷王割地給秦國，楚懷王不肯，被秦昭襄王囚禁在了楚國。
公元前296年，楚懷王死於秦國。
這讓楚國人無比悲憤，和秦國斷交了。
同年，屈原被免去三閭大夫之職，放逐江南。
公元前280年，秦將司馬錯攻楚，楚被迫割讓上庸、漢北地。
次年，白起率兵攻打楚國，奪取楚國的邪、鄧、西陵。
公元前278年，白起再次攻打楚國，奪取了楚國的郢都。
楚頃襄王逃難到陳城。
看到楚國在秦國的蹂躪下，走向衰落後，屈原陷入了絕望後，他不想看到楚國亡國。
公元前278年5月5日，屈原投汨羅江自盡了。
屈原死後，百姓怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體。
後來，形成了人們端午節吃粽子的習俗。
發展到現在，端午節期間，中國各地有扒龍舟、掛艾草與菖蒲、端午食粽、放紙鳶、拴五色絲線、打午時水、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒、采藥、制涼茶、佩豆娘、畫額、九獅拜象等習俗。
二、韓國的端午祭
韓國的端午祭，是太白山脈以東的朝鮮半島上的江陵及附近地區的節日。
開始於每年的農歷4月5日。
端午祭，是韓國大關嶺舉行的一種薩滿教儀式，主要祭拜山神以及男國師和女國師。
將祭孔儀式、薩滿教儀式和佛教儀式融為一體，是韓國端午祭的特點之一。
韓國舉行端午祭，是為了祭獻神靈，以保當地居民生活富足安寧。
這和中國古代的祭祀、祭神等活動，有著很多相似之處。
舉行儀式過程中，韓國人會放韓國的傳統音樂和Odokddegi民歌，還會做端午祭扇、釀造聖酒、畫官奴假面、包粽子吃粽子、用艾利斯河水洗頭等活動。
端午祭，現在已成了韓國各階層都會參與的一個傳統節日。
每年端午祭時，都會吸引各國的遊客，前往韓國參觀、參與端午祭。
韓國的端午祭和中國的端午節，有著本質的區別。
韓國人很重視傳統文化。
2005年，韓國將他們國家的江陵端午祭，成功申報為了世界文化遺產，這對韓國保護江陵端午祭有很大現實意義。
三、日本端午節
日本的端午，又稱端午節、菖蒲節，是從中國傳入日本的一個節日，現在成了大和民族的傳統節日之一。
端午節在日本也有著悠久的歷史了，和人日、上巳、七夕、重陽統稱為『五節句』。
大多數日本人認為，端午節是中國唐朝時期傳入日本的。
日本天平勝寶九年《757年》實施的《養老令》，明確把五月五日稱為『端午』。
端午節傳入日本之前，日本因為5月氣候多雨潮濕，物品容易發黴，田間害蟲滋生，有個『五月忌』的祭祀活動，當時中國也將5月稱為『惡月』。
端午節和『五月忌』都在五月，日本模仿唐朝端午習俗的內容，形成了具備自己特色的端午節。
日本的端午節，也會使用菖蒲，還會用繪幟、鯉魚旗等做節日裝飾，以及有自己獨特的節日食物等。