前言
端午是我們重要的傳統節日之一。
端午的起源有幾種傳說，有一種說法與屈原有關。
傳說楚國大夫屈原因遭佞臣排擠毀謗，流放至漢北和沅湘一帶，聽聞秦軍攻破楚都郢後，屈原投汨羅江自盡。
楚人將端午節作為紀念屈原的節日流傳至今。
大多數寫端午節的詩詞，都離不開屈原的故事，老街也做過幾首關於端午的詩詞，錄於此處，歡迎詩友們指正。
一、端午時節詠屈原
老街很早以前寫過三首七言的古體絕句，《端午時節詠屈原》：
1、
汨羅江畔粽葉香，端午時節楚人傷。
屈子遭逐懷王死，空留離騷吟斷腸。
楚懷王受到蠱惑，要赴約會見秦王。
屈原苦勸楚懷王不要上當。
但是楚懷王沒有聽從屈原等人的建議，堅持與秦昭襄王會面，結果被秦國扣留囚禁。
可憐又可恨的楚懷王再也沒有機會回到楚國，後來病死於秦國的咸陽。
屈原受到排擠被免去三閭大夫之職，並被放逐江南。
屈原作《離騷》以明志，自沉於汨羅江。
傳說楚人為了保護屈原的身體，就包了很多粽子投入水中喂魚。
這個習俗一直保留了下來。
2、
寧作香草隨波去，不與邪小論短長。
江雨漫漫君之淚，楚天茫茫國有殤。
香草美人，是屈原《離騷》中的重要意象，象征著忠君愛國的思想。
香草美人的象征意義，對後來的詩歌產生了巨大的影響。
3、
屈子長歌投汨江，楚君披發拜秦王。
刻骨難消亡國恨，霸王一怒焚阿房。
前278年屈原投江。
前223年，秦國老將王翦大敗楚軍，俘虜了楚王負芻，楚國滅亡。
多年以後，西楚霸王項羽帶軍進入長安，一把火燒了秦國皇帝苦心經營的阿旁宮。
也算為楚國人出了一口惡氣。
二、 《鷓鴣天·端午憶屈原》
不覺端陽已送春，風來蒿艾憶招魂， 蛾眉謠諑憐騏驥，草木凋零思美人。
吟漁父、吊湘君，懷沙哀郢涕紛紛。
此心未悔空遺恨，一曲滄浪向楚雲。
端陽節，是端午節的另一個稱呼。
蒿艾，很多地方在端午節有插艾蒿祛惡辟邪的傳統。
蛾眉謠諑，化用屈原《離騷》中的『 眾女嫉餘之娥眉兮,謠諑謂餘以善淫！『 清代詞人納蘭性德的《金縷曲·贈梁汾》中，曾寫到：
共君此夜須沉醉。
且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。
《招魂》、《漁父》、《湘君》、《懷沙》、《哀郢》都是屈原的作品。
三、八聲甘州-端午時節祭屈原
這首不是我填的詞，是兒子在高一時候的作品：
漸清芬艾葉滿庭軒 ，佳節又端陽。
正龍舟爭渡，彩絲纏臂，楚客神傷。
無那靈均獨去 ，孤影對雄黃 。
唯把離騷怨，吟斷愁腸。
空樹蕙蘭九畹，嘆汨羅依舊，人在他鄉。
喟窮途天問，何處是瀟湘？
令飛廉，扶搖直上，駕鸞車，日月與齊光。
千秋烈，緬懷忠骨，分付滄浪。
艾葉，即前面說的艾蒿。
靈均，是屈原的字，在《離騷》的開頭部分，屈原自我介紹時說：
皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：名餘曰正則兮，字餘曰靈均。
空樹蕙蘭九畹，也出自《離騷》：
餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
《天問》是屈另一首著名的作品。
飛廉，是傳說中的風神。
四、古人的端午節詩詞
據說李子柒的端午節視頻，被某國人投訴下架了，不知道是真是假。
那個國家的人號稱端午節是他們的傳統節日，大家知道是哪個國家嗎？
下面錄入幾首古人關於端午的詩詞作品，不知道那個國家有沒有。
唐朝詩人文秀作詩《端午 》，紀念屈原：
節分端午有誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
唐朝楊巨源在端午節時收到了禮物：粽子，於是做了一首七絕《謝人送粽 》：
來時三月春猶在，到日端陽節又臨。
珍重主人意勤腆，滿槃角黍細包金。
粽子古稱『角黍』『角粽』『筒黍』等，在宋人黃庚的《端午月山主人酒邊即事》中，粽子被稱為『角黍』：
時序催人易白頭，端陽懷古客添愁。
朱符不寫湘累恨，【角黍】難包楚國羞。
記節何妨斟蟻酒，奪標無復見龍舟。
高歌思遠樓前路，掩雨珠簾今在不。
在宋人馬廷鸞的七律《小年端午有感於並汾舊事》中，粽子被稱為筒黍』
香羅細葛端陽節，絳帳青衿少小時。
曩以彈丸俘晉孽，今於【筒黍】吊湘累。
千年感舊慵開卷，一酌銷憂強把卮。
蒲酒少年供母後，村南村北恣遊嬉。
結束語
詩經與楚辭，是傳統詩詞的根文學。
楚辭的代表人物就是屈原，他也被認為文學史上最早的偉大詩人。
可惜的是，詩人越偉大，其生平遭遇可能就越坎坷。
這可能就是所謂的『』國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工『吧。
歡迎大家也留下幾首寫端午的詩詞作品相互切磋。
祝端午節快樂。
@老街味道