古有趙普半部《論語》治天下，今有於丹一部《論語》走天下。
事實確實如此，於丹最開始的走紅確實是靠《論語》，憑借《百家講壇》的影響力迅速躥紅。
就當時而言，於丹確實是做出了貢獻，引發了『國學熱』，促進文化傳播功莫大焉。
可久而久之，於丹不知什麼時候背上了一個『曲解』《論語》的罪名。
連老梁都說要是孔子看見於丹，都得畢恭畢敬地叫一聲於老師你講得真好！暫且不說老梁怎麼說，你看看孔子第73世孫說了什麼。
於丹還是有實力講《論語》的，她自稱7歲讀《論語》，按照古人的標準7歲也確實是該讀《論語》了。
實事求是地講，能讀與會讀還是有一定距離的，讀書誰都會讀出門道的也還真沒有幾個。
於丹有一個天然優勢，她爸爸是一個國學方面的專家學者，他本人能夠為於丹提供最基本的國學啟蒙。
所以，於丹從一開始就接受了系統的國學教育，絕非網絡所說於丹半路出家講《論語》。
那麼，於丹曲解《論語》的說法，為何就蹦出來了。
其實，這多半拜老梁和網絡所賜。
老梁這個人什麼都敢說，他就說於丹講《論語》都是些『正確的廢話』，大篇幅地使用排比句能把人砸暈。
最後得出一個結論，於丹曲解《論語》，真正的《論語》不是她講的那樣。
隨著近年網絡的發達，自媒體作者就借著老梁和於丹以及《論語》『自帶流量』的優勢，過多的解讀。
最後的結果是，老梁說的話被各種演繹，造成『於丹曲解《論語》』的說法剎不住車了。
最關鍵的是，於丹本人也是很無聊，有事沒事參加商演，簽字售書不亦樂乎，一直到北大『被轟下臺』，苦心經營多年的『文壇聖母』形象轟然倒塌。
於丹後來的事與講《論語》關系不大，究竟有沒有曲解還得看她講得對不對。
老梁不是孔子的後人，站著說話不腰疼，咱們來看看孔子第73世孫孔慶東說了什麼。
作為孔子的孫子，孔慶東對於丹的評價很高，她指出於丹就是2000多年前的孔子，《論語》就是心靈雞湯。
他肯定了於丹對普及《論語》的工作，拉近了《論語》跟老百姓的距離。
你看看，這就是孔子第73世孫對於丹的評價。
孔子的第73代孫子，都沒有指責於丹曲解《論語》，我們大部分人都不是孔子的孫子，又為何著急去否定於丹講《論語》？
所以說，孔子的73世孫算是為於丹正了名。
不管於丹走紅之後做了什麼，她講的《論語》還是沒有多大問題的，至於曲解《論語》的說法也是無稽之談。
孔慶東人家是正兒八經的孔子的第73世孫，人家對於老祖宗的作品認識自然深刻，又何必聽信不是孔子孫子的老梁的一面之詞，來否定於丹呢？
所以說，老梁評價於丹講《論語》，本身就有點站不住腳的意思。