『臥薪嘗膽』在中國是一個知名度較高的成語，這個成語的背後衍生出了許多歷史典故，比如『鳥盡弓藏』『功成身退』等等，作為『臥薪嘗膽』的主人公，春秋時代的最後一位霸主越王勾踐也因此名揚天下，但網上有這麼一種說法：勾踐的兒子鹿郢出生在了青島，這是怎麼回事？
話還要從吳越爭霸說起，勾踐率領群臣在吳國為奴將近三年，回越國後采取了一系列的恢復發展的措施，比如獎勵生娃、恢復戶籍耕作等，越國很快恢復並且超越了戰前水平。
其實心平氣和地說一句，當年吳王闔閭被越國打敗並不是因為吳王輕敵，而是因為吳軍疲憊作戰，失去了優勢，而勾踐被夫差打敗也不是因為勾踐狂妄自大，而是因為越國財力喪失，沒有力量繼續進行戰爭，而到勾踐復仇的時候，吳國的國力還是空前強大的，並且夫差剛剛打敗了齊國，逼迫晉國楚國等承認了自己的霸主地位，所以范蠡的高明之處其實並不是利用西施做『美人計』，而是他猶如當年的伍子胥，隻用少數勁旅便挫敗了強敵。
公元前478年到公元前473年，越王勾踐在笠澤之戰中打敗了吳軍，攻進了都城姑蘇，夫差被迫自殺，就這樣，越王勾踐成為了最後一位春秋霸主，留下了『三千越甲可吞吳』的美談。
勾踐滅吳之後，繼續開鑿邗溝，水陸兩軍並進，兵鋒直指淮河流域，具體地說越國的勢力版圖已經到了今天的江蘇北部地帶，和楚國、魯國、齊國都已經接壤了，地盤大了，勾踐就做了一件驚天動地的大事，遷都瑯琊。
地處浙東的勾踐為什麼要把都城遷到青島呢？
他肯定不是為了吃鮁魚餃子來的。
青島瑯琊臺風景區肖主任曾解釋說：『勾踐是個有作為的人，作為大禹的後代 ，他想重振祖先曾經的輝煌。
當時齊國、楚國等主要諸侯國都集中在北方，而越國的都城在會稽，偏居南方濱海一隅，鞭長莫及，要實現他的榮耀必須得遷都』而根據《吳越春秋》記載，勾踐遷都是因為一座『怪山』出現。
勾踐七年，越王問范蠡，說：『我忍辱負重多年，本來應該死的，但在您的幫助下返回故鄉，現在想定國建城，但是人口不足，國力不行，還不足以建立千秋功業，怎麼辦啊？
』范蠡說：『堯舜卜地，夏殷封國，古公營城周雒，威折萬裡，德致八極，豈直欲破強敵收鄰國乎？
范蠡引用了遠古時期六位君主遷居擇地，立廓建城，從而成為一代帝王、開創一個朝代的歷史事實，說明當一個民族、一個國家強大之時，選擇一個政治中心是十分必要的。
越王聽了說：『為了避免吳王夫差的懷疑，我們還是定都會稽比較妥當』
范蠡說：『昔公劉去邰，而德彰於夏；亶父讓地，而名發於岐。
今大王欲國樹都，並敵國之境，不處平易之都，據四達之地，將焉立霸王之業？
』公劉是後稷的玄孫，夏朝時期周族的領袖，亶父，是周太王，商朝時期周族的領袖，周文王的祖父，公劉和亶父都是堪輿大師、相地專家，正是因為公劉和亶父的遷徙選址，造就了周王朝的興盛。
范蠡在這裡也是借歷史案例說服越王勾踐遷都。
因此，越王就把『築城立郭，分設裡閭』的重任委托給了范蠡。
於是，范蠡『乃觀天文，擬法於紫宮《紫微星所在的星系》』，築作小城，並把外城墻的西北角空缺，表示對吳國俯首稱臣。
因為西北是《易經》乾卦，是天門，象征帝王，西北缺角代表國家缺少帝王，隻有臣民，以此示好吳王夫差，讓其放松對越國的警惕。
同時，范蠡在內城卻佈了一個吞並吳國的局，『而吳不知也』。
由此可見，勾踐和范蠡興建新城的目的就是通過風水佈局，謀劃復國滅吳的大陰謀。
《吳越春秋》記載：越國新城建設好後，突然有一座『怪山』，一夜之間就從瑯琊東武海中崛起！范蠡說：『臣之築城也，其應天矣，昆侖之象存焉』范蠡認為這是天意，並繼續解釋『臣乃承天門制城，合氣於後土，嶽象已設，昆侖故出。
越之霸也』這是越王稱霸的征兆。
因此，越王勾踐更加堅信，天命難違，霸業可成，很有可能這個傳說讓勾踐堅定了遷都瑯玡的信心。
最終，周元王三年《公元前473》，47歲的越王勾踐滅掉了吳國，遷都瑯琊。
選擇瑯玡臺作為政治中心，有其得天獨厚的地理優勢和歷史依據。
周代初期，薑太公封齊國作八神，其中四時的主祠就設在黃海之濱的瑯琊臺。
雖然瑯琊臺海拔隻有183.4米高，但瑯琊臺所在的瑯琊港，是中國春秋戰國時期五大港口之一，《其他四處：碣石《秦皇島》、轉附《煙臺》、會稽《紹興》、句章《寧波》》，並以瑯琊港的名聲最為顯赫。
秦始皇一生五次巡遊全國，三次登臨瑯琊臺，這裡還是徐福渡海東去的出發點。
後來酈道元在《水經註》中描繪當時瑯琊臺『孤立特顯，出於眾山上，下周二十餘裡，傍濱巨海』。
越王勾踐獲得吳國地盤的同時也受到了楚國的威脅，所以勾踐明智地出讓這片土地，分給了宋國、魯國和楚國，並換取了春秋盟主的地位。
他讓宋國和魯國牽制了強楚，於公元前468年，勾踐遷都瑯琊。
越王勾踐遷都瑯玡的另一個重要原因是招賢納士，吸引齊魯大地的賢人、英才。
《越絕書·越絕外傳記地傳》說『居無幾，躬求賢聖，孔子從弟子七十人，奉先王雅琴 ，治禮往奏……』越王勾踐禮賢下士，遍發天下英雄帖，以至於孔子都帶著70名弟子跑到青島拜訪演奏。
一位是雄霸天下的帝王、一位是聞名天下的聖人，二者風雲際會將是怎樣的壯觀場面，還是留給讀者們去想象吧。
我們先明確這樣一個問題，勾踐遷都的瑯琊是否就是青島的膠南地區呢？
春秋戰國時期的瑯琊在今天的徐州、新沂以北的地區，主要地盤就是今天的青島、日照、臨沂、連雲港以及濰坊的部分地區等。
吳王夫差與齊國交戰的艾陵就在今天的泰安附近，而山東省一直就是齊國為大，所以，就算越國雄踞霸主，也斷然不敢不把老牌強國放在眼中，魯國國君曾想借勾踐的勢力滅掉三桓，但勾踐也沒有輕易答應，從青島的劃分來看，即墨也是齊國的地盤，從即墨到膠南非常近，勾踐縱有經天緯地之才，也不可能把國都放在敵人的眼皮子底下，這太冒險了！
因此，勾踐遷都的瑯琊，應該是在今天沭水流域，確切地說就在連雲港。
至於勾踐之子鹿郢降生在青島的說法，更多的是以訛傳訛、偽造歷史。
就算是大家茶餘飯後的談資吧。
《作者：蘇現彬，青島市當代文學創作研究會會員》