戰國傳奇：秦王政納諫接母，呂不韋服毒而亡
秦大夫陳忠死後，相繼諫者不止，秦王均戮之，並陳屍闕下，前後誅殺二十七人，屍積成堆。
當時，齊王建正至秦國朝拜，趙悼襄王亦至，相與置酒咸陽宮甚歡，及見闕下死屍，問其故，莫不嘆息私議秦王之不孝。
時有滄州人茅焦適遊咸陽，寓居旅店，與同舍偶言及此事，茅焦憤然道：『兒子囚母，天地反覆矣』
讓店主人準備湯水，說：『吾將沐浴，明早叩宮入諫秦王』
同舍笑道：『彼二十七人，皆秦王平日親信之臣，尚且言而不聽死不旋踵，豈少汝一佈衣？
』
茅焦道：『諫者自二十七人而止，則秦王遂不聽矣；若二十七人而不止，秦王會聽不聽，未可知也』同舍皆笑其愚。
次早五鼓，茅焦向店主人索飯飽食。
店主人牽衣制止，茅焦絕衣而去。
同寓者猜其必死，相互瓜分其衣裳包裹。
茅焦來至闕下，伏屍大呼道：『臣齊客茅焦，願上諫大王！』
秦王政命內侍出來問道：『客所諫者何事？
是無關王太後之語嗎？
』
茅焦道：『臣正為此而來』
內侍還報：『客人果然為太後之事來諫也』
秦王政曰：『汝可指闕下積屍告之』
內侍對茅焦說：『客人不見闕下死人累累嗎？
何不畏死若是！』
茅焦道：『臣聞天上有二十八宿，降生於地，則為正人。
今死者已有二十七人矣，尚缺其一，臣所以來者，欲滿其數耳。
古聖賢誰人不死，臣又何畏？
』內侍復還報。
秦王政大怒：『狂夫故犯吾禁！』
顧左右：『炊鑊湯於庭，當生煮之。
彼安得全屍闕下，為二十七人滿數？
』
於是，秦王政按劍而坐，龍眉倒豎，口中沫出，怒氣勃勃不可遏連呼：『召狂夫來就烹！』
內侍往召茅焦，茅焦故意踽踽作細步，不肯快步急走。
內侍促之速行，茅焦道：『我見秦王即死矣！緩吾須臾何害？
』內侍憐之，乃扶掖而前。
茅焦至階下，再拜叩頭奏道：『臣聞之：‘有生者不諱其死，有國者不諱其亡；諱亡者不可以得存，諱死者不可以得生。
’夫死生存亡之計，明主之所究心也。
不知大王想聽否？
』
秦王面色稍緩，問：『汝有何計，可試言之？
』
茅焦對言：『忠臣不進阿順之言，明主不蹈狂悖之行。
主有悖行而臣不言，是臣負其君也；臣有忠言而君不聽，是君負其臣也。
大王有逆天之悖行，而大王不自知，微臣有逆耳之忠言，大王又不想聽，臣恐秦國從此危矣』
秦王悚然良久，面色愈緩，乃曰：『子所言何事？
寡人願聞之』
茅焦道：『大王難道如今不以天下為己任嗎？
』
秦王曰：『當然以天下為己任』
茅焦道：『今天下之所以尊秦者，非獨威力使然；亦以大王為天下之雄主，忠臣烈士，畢集秦庭之故也』
今大王車裂假父，有不仁之心；囊撲兩弟，有不友之名；遷母於椷陽宮，有不孝之行；誅戮諫士，陳屍闕下，有桀紂之治。
如果以天下為事，而所行如此，何以服天下呢？
昔舜事母盡道升庸為帝；桀殺龍逢，紂戮比幹，天下叛之。
臣自知必死，但恐臣死之後，更無有繼二十八人之後復以言進者。
怨謗日騰，忠謀結舌，中外離心，諸侯將叛，惜哉，秦之帝業垂成，而敗之自大王也。
臣言已畢，請就烹！』
於是起立解衣趨湯鑊，秦王急走下殿，左手扶住茅焦，右手麾左右曰：『去湯鑊！』
茅焦道：『大王已懸榜拒諫，不烹臣，無以立信』
秦王政再命左右收起榜文。
又命內侍與茅焦穿衣，延請之坐，謝曰：『前諫者，但數寡人之罪，未嘗明悉存亡之計。
天使先生開寡人之茅塞，寡人敢不敬聽！』
茅焦再拜進言：『大王既俯聽臣言，請速備駕，往迎太後；闕下死屍，皆忠臣骨血，乞賜收葬！』
秦王即命司裡收取二十七人之屍，各具棺槨，同葬於龍首山，表曰會忠墓。
是日，秦王親自發駕，往迎太後，即令茅焦禦車，望雍州進發。
車駕將至椷陽宮，先令使者傳報，秦王膝行而前，見了太後，叩頭大哭，太後亦垂淚不已。
秦王引茅焦謁見太後，指曰：『此吾之潁考叔也』
是晚，秦王就在椷陽宮歇宿。
次日，請太後登輦前行，秦王後隨千乘萬騎，簇擁如雲，路觀者無不稱頌秦王之孝。
回至咸陽，置酒甘泉宮中，母子歡飲。
太後別置酒以宴茅焦，謝曰：『使吾母子復得相會，皆茅君之力也』
秦王乃拜茅焦為太傅，爵上卿。
又恐呂不韋復與宮闈相通，便遣出都城，往河南本國居住。
列國聞文信侯就國，各遣使問安，爭欲請之處以相位，使者絡繹於道。
秦王恐其用於他國，為秦之害，乃手書一緘，以賜呂不韋。
略曰：君何功於秦，而封戶十萬？
君何親於秦，而號稱尚父？
秦之施於君者厚矣！嫪毐之逆，由君始之，寡人不忍加誅，聽君就國。
君不自悔禍，又與諸侯使者交通，非寡人所以寬君之意也。
其與家屬徒居蜀郡，以郫之一城，為君終老。
呂不韋接書讀訖，怒道：『吾破家扶立先王，誰比我功更大？
太後先事我而得孕，秦王為我所出也，誰比我更親？
大王為何相負太甚也！』
少頃又嘆：『吾以商人子，陰謀人國，淫人之妻，殺人之君，災人之祀，皇天豈容我哉？
今日死晚矣！』呂不韋遂置鴆於酒中，服之而死。
門下客素受其恩，一起盜載其屍偷葬於北邙山下與其妻合塚。
今北邙道西有大塚，民間傳稱呂母塚，蓋賓客諱言呂不韋葬處也。