東漢末年，隻有曹操、劉備、孫權三人笑到了最後，建立了魏、蜀、吳三國。
既然是三國鼎立的時代，為什麼沒人尊東吳為正統。
三代禪讓
在古代的改朝換代之際，一個政權如果想被稱為正統的話，那就隻能走兩條路，一條就是禪讓，通過和平手段讓前任皇帝主動讓出皇權，另一條就是造反，通過暴力方式從前任統治者手中爭奪政權。
無論是走哪一條路，新興政權都必須有足夠的輿論基礎。
在這一方面，曹魏做得就十分出色，早在魏國還沒有建立的時候，曹操就牢牢抓住了東漢末年的一個預言：『漢家九百二十歲後,以蒙孫亡,授以承相。
代漢者，當塗高也』
也就是說，取代漢朝的應該是『塗高』，那什麼是『塗高』呢？
曹魏集團給出了一個合理的解釋：『塗者途也;象魏者，兩觀闕是也;當道而高大者為魏，魏當代漢』
總而言之，『塗高』就是魏，也就是說，魏國應該代替漢朝，成為新的天下之主，曹操將自己稱為魏王，曹丕將國號定為魏國，這什麼意思夠明顯了吧！
做好了輿論鋪墊之後，曹家父子就開始了長期的創維準備工作，曹操挾天子以令諸侯，占據了大義名分，隨後南征北戰收復中原，牢牢占據了北方的大片地盤。
自古以來，各個朝代都定都北方，百姓天生對北方的政權抱有信任，曹魏因此得到了民心。
一切準備就緒之後，曹丕就以『三代禪讓』的名義，強迫當時在位的漢獻帝將皇位禪讓給他。
漢獻帝多年以來一直處於曹家父子的壓迫之下手中，根本沒有任何反抗的權利，曹丕讓他讓位，他哪裡能夠拒絕？
不過曹丕為了後世的史書評論，做這事兒也沒有做的太絕，強迫漢獻帝讓位的事都是讓群臣露面的，他自己表現的反而十分謙遜，老老實實的走完了三請三讓的過程之後，才宣佈以魏代漢，登上了皇位。
從繼位手續來講，曹丕的所作所為毫無破綻，完全符合禪讓的條件，魏國也成為了最名正言順的正統政權，至於漢獻帝讓位是否被強迫的？
這個問題並不重要，歷史上就沒有幾個皇帝的禪位是心甘情願的。
討伐不臣
曹魏集團將自己包裝得如此正統，死對頭蜀漢自然也不甘示弱，蜀國雖然沒有漢獻帝這麼個金字招牌，但是蜀國的國君劉備也是漢室承認的宗室成員，擁有匡扶天下甚至是繼承漢朝皇位的權力。
從這個方面來講，蜀漢的正統性也是毋庸置疑的。
不同於曹魏、東吳這兩個新興勢力，承襲了漢朝國號的蜀漢是個真假參半的老牌勢力，漢朝天下八百年，無論是士族還是百姓都早已將其當成了唯一的正統。
蜀漢打出了『延續漢朝，匡扶正統』的名義之後，天下之人無不踴躍，蜀漢因此擁有了雄厚的群眾基礎。
在漢獻帝禪位之後，漢朝宣佈滅亡，蜀漢隨之就成為了天下眼中的正統，占據了道德高地和輿論基礎，劉備和諸葛亮自然不會放過這個大好時機。
他們對曹魏和東吳大加批判，斥其為亂臣賊子，尤其是接受禪讓的曹魏，那更是犯上作亂竊居正統。
針對曹魏篡位所憑借的『代漢者，當塗高也』的言論，蜀漢這邊也旗幟鮮明地提出了反對。
漢朝天下延續了八百多年，連王莽作亂也沒能將其結束，理應是氣數綿長，永享天下，曹魏今如隻不過是『竊居神器』，遲早要遭受天譴。
至於替天行道討伐不臣的，自然是承襲了漢朝正統的蜀漢了，這個觀點得到了當時大多數人的支持，所以蜀漢的正統性一直為許多人所承認，直到今天也有人將其作為正統。
非是正統
說完了曹魏兩國為何被稱為正統之後，再來說說東吳為什麼一直沒被尊為正統，這個問題的答案完全可以用一句話概括——名不正則言不順，言不順則事不成。
東吳的創建者小霸王孫策的名聲不怎麼好，他和父親孫堅原本都是逆賊袁術的部下，在漢朝滅亡之時，孫堅不思報國，還私藏了無意中找到的傳國玉璽，結果給自己招來了殺身之禍，也讓孫策不得不遠赴江東組建勢力。
孫堅的所作所為無論從哪方面來講都是忘恩負義，這自然也影響到了東吳在百姓們心中的形象，孫策建立東吳之後，主動向漢朝稱臣，這才挽回了東吳一部分口碑。
然而這也讓東吳和漢朝組成了板上釘釘的君臣關系，東吳日後立國就是犯上作亂。
除此之外，孫權的反復無常也是東吳為人所詬病的一大原因。
在曹操發兵攻打東吳時，他聯合蜀漢的劉備一起發動了赤壁之戰，這才保住了東吳江山，可後來他為了奪取荊州，公然背棄了孫劉聯盟，轉而和曹魏結盟，還擊殺了素有忠義之名的關羽，這讓天下人對其大失所望。
如果東吳之後跟著曹魏一條路走到黑的話也就算了，可孫權前腳才向曹魏稱臣，後腳就登基為帝，這無疑是在叛離了舊主漢朝之後又叛離了新主曹魏，典型的二五仔操作，如此反復無常之國，怎能讓天下人敬佩？
三國之中，曹魏打的是三代禪讓的幌子，雖然漢獻帝禪位給曹丕是受了威脅，但從名分上來講，他的政權就是正統;
蜀國劉備是漢朝宗室，天生占據著大義，從這個角度來講，他的政權也是正統，隻有東吳既無名分又無手續，怎怪後世之人不尊其為正統？