蓬頭垢面地山陽君劉協揭開草帽的那一刻，就是他死亡的時刻。
一、『註水豬肉』劉皇叔搖身一變蜀漢開國皇帝
蜀漢章武皇帝劉備肯定是罵了三次『草泥馬』，這曹丕龜兒子純粹是惡心人。
好歹『註水豬肉』劉皇叔身份已經搖身一變成為蜀漢開國皇帝，老子剛剛宣佈漢獻帝已死，就是為了做廣告宣傳自己的正統身份，必須北伐中原，重奪漢朝大一統的江山。
你把這漢獻帝劉協這傀儡與命硬的家夥，送來我這裡，是讓天下人取笑我劉備不是繼承劉氏天下的正統地位。
可是不好意思地說，天下動亂時期，強者勝，弱者亡的叢林法則，我劉備辛苦半輩子才打下的一塊地盤，回想自己多年的寄人籬下的日子是多麼的不堪回首。
你真以為把這被廢的皇帝送來我蜀漢又能奈我何。
我後面這幫兄弟與軍隊跟隨我出生入死才走到今天，他們不會看原大漢天子劉協的身份，他們隻會認識我劉備，我劉備劍之所指，所向披靡。
我劉備就是不一樣的煙火，就是那麼牛。
二、『克人命硬』漢獻帝劉協敢去嗎？
能去嗎？
漢獻帝劉協還好被曹丕同志封為『山陽君』，可在一個縣裡繼續享受天子應有的待遇，那相比他之前流浪於街頭的日子，被作為傀儡的時刻，總會有一種解脫的感受。
當他聽到蜀漢章武皇帝劉備散佈『謠言』說他死了，這真的是一萬個你妹的從他心中穿梭而過。
作為高祖皇帝的子孫總還有一點尊嚴與存在感。
現在搞得自己裡外不是人。
即使自己嚎一嗓子說『我還活著』。
那也是沒人信了。
那就隨他去吧。
沒事自己種種菜，耕田，給人看病等平凡瀟灑快活的日子，那也是極好的。
天下人已經不承認他的存在，他這個廢帝劉協的存在，那去了又有什麼用呢？
從河南焦作到蜀漢四川之地，那麼千裡之外，怎麼去啊？
走路死了都到不了，曹丕給車去，那也不能通關到漢中啊？
可能都被劉備的人抓起來，直接秘密處決掉。
我漢獻帝劉協也是愛惜生命的人，不敢去不敢去。
如果真的被逼去蜀漢，也隻能仰天長嘯，笑哭三聲之後，突然心中湧現漢朝高祖的英靈，直接拿劍抹脖子，以證明漢室子孫也是有骨氣的。
三、短命的蜀漢王朝屬不屬於正統地位？
從公元220年，曹丕逼迫漢獻帝劉協禪位之後，證明東漢王朝的正統地位已經消亡，從此天下就沒有東漢王朝。
不與人在不在世有任何關系。
何謂正統。
正統集合法統，道統，禮統三者合一。
法統就是尊五帝傳承標榜政權合法性；道統是尊三皇儒家先聖為國家文化治國育人；禮統是尊周禮為全國通行的禮儀標準。
南宋的理學家朱熹：『有始不得正統，而後方得者，是正統之始；有始得正統，而後不得者，是正統之餘』這段解釋朱老夫子的後半句。
就是在多個政權並存之時，誰都奈何不了誰，那就看是誰是前面大一統王朝的繼承者，繼承前朝大一統王朝的根源。
比如三國鼎立時代，為什麼承認劉備建立的後漢為正統地位而不是魏朝呢？
因為他是東漢大一統王朝的繼承者。
蜀漢章武帝劉備對漢獻帝劉協隻有一個結果：殺。
趣說與假設歷史都是為了好看，但真實史實並不如此。