想必大家對於劉禪這個人，那是非常的熟悉，讀過三國歷史的朋友，對於劉嬋這個人印象都不好，因為他是一個亡國的皇帝，當年蜀國在他的帶領之下才走上了亡國之路。
而且歷史上也有個典故，就是說哪個人沒有才能的話，就把他比作為劉禪。
意思就是說他當年繼承皇位以後，什麼事情都不做，就喜歡在宮廷之內享受生活，但是對於真正歷史上的劉禪到底是什麼樣子的人呢？
下面我們一起來了解一下，真實歷史文獻中的記載。
說起劉禪，大家都笑話他是個扶不起的阿鬥，把他當做是低能無用的代名詞。
在中國的皇帝當中，被人們當作醜角一般處理的，還隻有他一個人。
其實，對劉禪這個人物，我們的認識是不夠的，一直以來都隻有臉譜化的形象。
樂不思蜀的故事，『此間樂，不思蜀』，成就了阿鬥『安樂皇帝』的稱號。
由於一些文學作品和現在影視劇的影響，歷史人物的真實面貌被掩蓋了。
歷史上有些人物如唐朝的高力士、宋初開國功臣潘美《《楊家將》作潘仁美》被扭曲得面目全非，不由得讓人懷疑：歷史難道真如胡適先生所說，是個任人擺佈的小姑娘嗎？
真實的劉禪，我們今天也隻能從一些史籍的字裡行間中窺見一斑了: 劉備在給劉禪的遺詔裡有這麼一段話：『射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂？
勉之，勉之』這個射君是誰，不得而知。
這段話的意思是說，諸葛亮曾對射君稱贊劉禪的智慧，射君又將諸葛亮的贊詞告訴了劉備，使劉備聽了很欣慰。
諸葛亮不是阿諛奉承之徒，劉備也頗有知人及自知之明，看來，劉禪並非愚不可及之人。
歷史上都說劉禪這個人特別的傻，而且在小說或者電視劇中都把他演繹成了一個傻裡傻氣的小皇帝，而且都是在一些大臣的幫助下，才把蜀國治理得井井有條，如果要是沒有了這幫大臣，估計他連一個正常人都不算。
其實小編對於這段歷史也是非常的好奇，所以也進行了深入的研究。
劉備為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，諸葛亮曾親自抄寫《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，要劉禪閱讀學習。
還讓劉禪拜學者尹默為師，攻讀《左傳》。
學文之餘，他還兼習武，《寰宇記》記載：『學射山一名斛石山，在成都縣北十五裡，劉主禪於此學射』 對於劉禪的表現，諸葛亮也是非常滿意的，不止一次地評價劉禪，說他『天資仁敏，愛德下士』。
一個『敏』字說明劉禪並非愚魯之人，否則，諸葛亮豈不有存心譏諷之嫌了。
還有一件小事，也能看出劉禪的才智。
夏侯霸因司馬氏政變怕受曹爽的株連逃亡入蜀。
其父夏侯淵在爭奪漢中的戰爭中曾被劉備手下大將黃忠斬於定軍山。
劉禪在接見夏侯霸時說：『卿父自遇害於行間，非我先人之手刃也』你父親是混戰中陣亡的，冤主債頭都沒有了。
輕描淡寫，寥寥數語，冰釋前嫌。
接著又指著自己的兒子說：『此夏侯氏之甥也』夏侯霸從妹為張飛之妻，所生之女為劉禪皇後，故有此說。
然後又對夏侯霸厚加爵賞。
一套懷柔拉攏的手段使用得十分嫻熟。
所以說劉嬋並不像我們看的小說和電視裡那樣，那麼的昏庸，隻不過是情節需要，誇張了一些而已。
大家要知道當年的時候，在三國後期司馬家族直接推翻了曹魏集團，成為北邊最大的政治核心人物。
在那個時候是司馬昭在執政，他的野心是非常的大的，後來通過努力消滅了蜀國，因為那個時候的蜀國已經沒有可用的大將了，基本上那些能人都死光了。
像劉禪那樣的庸主肯定守護不了這樣的國家。
所以就給了司馬昭一個機會，沒有耗費太大的兵力，就把蜀國給占領了，後來他對於劉禪特別的好，把他接到了自己的都城裡邊兒，第一是軟禁他，第二種原因是因為在他的眼皮底下相信劉禪也不會有太大的動靜。
在這個時候很多人會問了，為什麼當時怎麼著沒有直接把他給殺掉了，大家要知道滅掉一個國家非常的容易，但是在這個國家想要。
所有的平民老百姓都能夠歸順，而且讓士兵不造反，那就要善待他們的君主，因為在中國古代的時候，那種封建王朝制度下，老百姓隻認對他們好的皇帝。
從這點就證明當年劉備，在川蜀地區打下的基礎非常的好，平民老百姓都非常的愛戴劉氏家族，感覺他們才是正統的帝王。
雖然說當時的劉禪表現的不是那麼好，但是真實的歷史上記載他這個人。
對於蜀國的貢獻還是非常大的，要知道在諸葛亮去世以後，蜀國也有過盛世時期。
從這裡就證明了劉禪他的能力，雖然說最後以慘敗收場，但是平民的心思還是向著他們自己皇帝的。
但是大家都知道，司馬昭這個人在歷史上記載他的心思是比較重的，還不可能去相信任何人，所以他當年征服了川蜀地區以後，下一步目標就是要去攻打東吳，但是在這個基礎上必須安撫好劉禪，不能他在前方打仗後院起火。
所以在這種情況下，作為司馬昭，他就不斷的往劉禪的宮殿裡面跑，就是去試探他這個人到底有沒有野心。
有一次他去的時候問劉禪想不想回到蜀地，替他去管理蜀國，沒有想到劉禪他竟回答說，現在的生活更好，因為現在什麼政務都不需要處理，整天只要吃喝玩就行了，這其實就是劉禪一直想要過的生活。
大家要知道在蜀國這個地方，人們的生活非常的安逸，加上當年劉禪這個人，確實沒有劉備他那麼大的野心，再加上他生下來就不需要去東奔西跑打天下，隻需要坐享其成，管理好自己的國家就可以了，所以就養成了這樣的毛病，估計這也是他真實的想法。
後來司馬昭非常的放心走了，走的時候作為蜀國的大臣，問劉禪為什麼沒有說回到蜀地，當時的劉禪卻回答，現在這個時候，如果要說回蜀地的話，肯定會惹來殺身之禍，所以才故意那樣回答，從這件事情上可以看出劉禪這個人，並不是那麼愚鈍，還是有腦子的，像那麼精明的司馬昭都能夠騙得過去。
從生存智慧上講，劉禪也比東吳末代皇帝孫皓聰明。
照我看來，樂不思蜀是裝的，是麻痹司馬昭的韜晦之策。
他老子劉備就是很會裝相做戲的，裝老實、裝仁義、裝種菜、裝驚雷、裝摔兒子、裝哭、裝笑……劉禪這個梟雄之子，在這一點上還是有些遺傳的。
偏偏跟他一同被俘的蜀漢舊臣郤正不解其中之意，還要把劉阿鬥拉出來，教他說：『司馬昭如果再問你，你應該哭著說：先人墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。
這樣司馬昭才會同情你、可憐你，放你回去。
郤正也想的太天真了，你想司馬昭何許人也？
司馬昭之心，路人皆知 ，他不是吃齋念佛的善主，會垂憐你一個亡國之君？
劉禪聽了郤正的話，想必心裡也在笑話他，不過他覺得這樣講一遍也好，將『戲』演得更逼真、更生動。
於是司馬昭第二次問他想不想蜀地，他便照郤正教的話回答了，而且故作沉痛地閉上了眼睛。
司馬昭聽了說：『何乃似郤正語邪？
』劉禪馬上吃驚地睜開眼睛說：『誠如尊命！』於是左右皆笑。
劉禪要的就是這個效果。
阿鬥從此也就安全了，做了八年安樂公於六十六歲壽終正寢。
陳壽著《三國志》，寫劉禪去世曰『公薨於洛陽』，寫孫皓去世則曰『皓死於洛陽』。
春秋筆法，一字褒貶。
阿鬥最後認輸還算是明智的。
現代社會競爭日益激烈，誰都難保自己不落馬。
鋒芒太露容易吃虧，肚內本無貨色又鋒芒太露更容易吃虧。
落馬後鬱鬱戚戚，終也不是君子坦蕩蕩的作為。
倒不妨服輸，保持一份平和的心境。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
從歷史上記載的劉禪，他是一個庸主，自己隻知道享受生活，後來才導致了國家的滅亡，其實隻是小說把他戲劇化了而已，大家可以翻閱真正的歷史文獻，當中並不是這樣記載流傳的，對於他這個人的記載，還是有一定說法的。
畢竟他當年為蜀國的建設也出了一份力，再加上如果當年他要是沒有一點能耐的話，相信劉備不會把他推到皇帝的位置上，而且當年，諸葛亮一直輔佐他。
劉禪在那麼聰明的人身邊，會不學一點本事嗎？
就諸葛亮的本領能夠學到三分之一，那已然是全天下最厲害的人物。
隻是在那個時候，劉禪知道他復國無望，才選擇了假意投降，保全性命。