大家都知道劉備白帝城托孤，劉備臨終前把蜀國的軍政大權以及劉禪都托給了諸葛亮。
特別是在最後跟諸葛亮說：如其不才，君可自取。
意思就是如果劉禪不是做君主的材料，你可以取而代之自己做皇帝。
這句話表面上是對諸葛亮的信任，但是從另一個方面講這何嘗不是對諸葛亮的試探以及對諸葛亮的不放心。
而我們再看劉禪對諸葛亮的態度，劉備去世後劉禪即位封諸葛亮為』武鄉侯』、並且允許諸葛亮開府治事、並且領益州牧。
在劉備時期諸葛亮雖然也是丞相但是不可以開府治事，在這一方面我們能看出來劉禪不僅完全地遵從了劉備的遺旨，並且加大了殊榮。
並且在後來劉禪對諸葛亮還說了這樣的一句話：政有葛氏、祭則寡人。
這句話意思是軍國大事都由丞相決斷，而我隻管做好祭祀祭天的事情就好了。
從這裡我們也能看出劉禪的智慧以及對諸葛亮的信任，所以有時候人民對劉禪的看法一直停留在『』扶不起的阿鬥『』但是他真的就是阿鬥嗎？
我不這樣認為。
這個看法從上面的事情上多多少少能看出一些端倪，下邊的兩件事我感覺能實實在在地看出來劉禪的智慧。
第一點 劉備臨終前給劉禪留下了詔書，詔書上有諸葛亮對劉禪的評價：智量甚大，意思是劉禪是非常聰明的非常有前途的。
第二點諸葛亮去世後劉禪馬上廢除了丞相制度任命蔣琬為大司馬主管行政兼管軍事，又任命費禕為大將軍主管軍事兼管行政。
這就是把丞相的權力一分為二相互制約相互平衡。
能想到做到這種辦法的皇帝真的是扶不起的阿鬥嗎？
第三點延熙元年的時候北方曹魏內部發生巨變，劉禪對蔣琬說在這個時候北伐當然是最好的時機，但是要看看吳國怎麼做，如果說吳國動了我們就動如果吳國不動我們就不動。
所以說在這三個事件中我們能看出來劉禪並不是真的無能，相反我認為他有著一般人沒有的智慧。
所以說歷史有時候隻是單方面的事情畢竟真實的歷史什麼樣子作為現代認得我們不得而知。
當然這也是歷史讓人著迷的原因，隻有未知才能激起我們的好奇之心，隻有未知才能感受歷史的魅力。