三國的魏延是位悲催的人物，他雖然勇冠三軍，才華橫溢，但隻因得不到諸葛亮重用而導致結果悲催。
劉備是位求賢若渴的明君，也是知人善用的，他對魏延非常信任和器重。
在奪取漢中後，眾人都認為漢中太守非張飛莫屬，結果意外出現了，魏延卻取代張飛成為漢中太守。
單從這一點來看，劉備是非常識人的。
比如說諸葛亮非常器重的馬謖，劉備在去世之前，曾經給諸葛亮進行了8字忠告：言過其實，不可重用。
結果諸葛亮不聽，果然釀成了失街亭的大禍。
而事實證明，魏延果然沒有令劉備失望，他文武雙全，論『武』，他勇冠三軍，戰功赫赫，魏延在被劉備任命為漢中太守時，就曾說：『若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之』這氣魄，一下就折服了眾人。
再加上魏延『善養士卒，勇猛過人』，而且善謀，在漢中設立了『重門之計』，穩固了漢中數十年。
也正是因為這樣，他的地位僅次於『五虎上將』。
論『文』，他提出的『子午谷奇謀』，以及歷次北伐時，要求獨率一路精兵，分路攻擊關中的要求，均被諸葛亮給否定了。
在敵強我弱的形勢下，靠中規中矩的步步為營取勝，無亦於難於上青天。
而隻有出奇制勝才是上策，『子午谷奇謀』便是奇計。
結果諸葛亮不但沒有采納，反而疏遠了魏延。
諸葛亮之所以對魏延『不感冒』，隻因和魏延的個性有關。
魏延是個火爆脾氣，凡事直來直去，同時，他還有點桀驁不馴，目中無人，因此很不討諸葛亮喜歡。
魏延當然知道個中原因，平素自然也就對諸葛亮不滿，而在獻『子午谷奇謀』沒有被采納後，自認為失了『面子』的魏延更是怨言滿天飛，兩人矛盾進一步升級。
在三國演義中，諸葛亮一見到魏延，就以魏延腦後天生有反骨為由，要斬了他。
幸虧劉備堅決不同意，才保了魏延一條命。
後來因為劉備重用魏延才讓其施展才華。
但劉備死後，諸葛亮一直孤立魏延，生前牢牢打壓，死後還要除去他。
諸葛亮第六次伐魏病倒於五丈原，自知大限將至的他開撤軍大會，故意將魏延排除在外。
這讓魏延感到很侮辱。
諸葛亮去世後，楊儀獲得最高指揮權，魏延的責任是負責斷後。
要知道魏延和楊儀素有矛盾，魏延性格高傲，楊儀又自負，二人見面就對罵，誰也不服誰。
也正是因為這樣，諸葛亮死後，魏延不願受到楊儀的束縛，陣怒之下失了分寸，在退軍途中將棧道燒毀，反攻楊儀，這導致其部將不服。
當時蜀中士兵都純對忠臣於後主劉禪和諸葛亮，結果魏延的舉動導致眾叛親離。
而楊儀馬上向後主劉禪打了一個報告，說是魏延謀反。
而劉備也認為魏延是謀反。
楊儀在劉禪的支持下，率大軍打敗了魏延，魏延在敗逃時被楊儀派遣的馬岱斬殺，馬岱拿著魏延的頭顱送到楊儀面前，楊儀還踩著魏延的腦袋並嘲笑。
結果魏延被誅滅三族。
雖然諸葛亮沒有直接殺掉魏延，但他可以說是殺掉魏延的幕後推手。
諸葛亮在臨死前曾對楊儀和馬岱說了這樣一句話：我死之後，魏延必反，你倆要用計謀將他除掉。
然而，魏延的死是蜀漢的重大損失，直接導致了人才凋零的蜀國軍事實力的銳減。
可以肯定的是魏延腦後肯定沒有反骨，他的形象已經完全被醜化了。
後來，蔣琬認為魏延功大於過，並為他平了反，還為了他在現在漢中城北兩公裡的石馬坡修建了一個墓地，魏延的後人立了兩匹跪石馬和個，一個低頭懺悔的文官雕像。
兩匹石馬分別是害死魏延的楊儀和馬岱。
而文官雕像手中拿著漢中地圖，低頭想魏延做出懺悔的狀態，這個文官顯然是諸葛亮。
魏延的後人認為，諸葛亮是殺害魏延的直接兇手。
當然，經過兩千多年的風雨洗禮，魏延墓前現在僅剩下代表楊儀和馬岱兩個兇手的跪馬石，而墓前的文官石像早已蹤跡全無。
這就引起人們的懷疑，魏延墓前到底有沒立過諸葛亮的文官雕像？
筆者認為，答案應該是肯定的。
要知道，諸葛亮生前猜忌打壓魏延是事實，死後令和魏延有深仇大恨的楊儀提防和斬殺他也是事實，魏延子孫包括世人為魏延鳴冤也在情理之中，而立懺悔雕像也就不足為奇。
隻是諸葛亮一生勤勉奉公，為國為民，又是智慧的化身，死後的名聲越來越響，被稱之為無所不能的『妖人』。
而在對待魏延上雖然犯有過失，但暇不掩玉，因此，後來覺得魏延墓前的諸葛亮雕像有損其聲譽，因此折除掉了。