董卓是挾天子，但沒怎麼令諸侯；曹操一開始並不是挾天子以令諸侯，而是『奉主上以從民望』，後來演變成挾天子以令諸侯了。
就算董卓也是挾天子以令諸侯，那麼曹操成功、董卓為什麼失敗呢？
筆者淺析如下：
一、對朝廷的政局來說，董卓是亂政者，曹操是治亂者
東漢末年，宦官專權，外戚受到排擠，黨錮之禍上演得很激烈。
其實就是宦官集團與外戚集團對權力的爭奪。
宦官集團以十常侍為代表，外戚集團以大將軍何進為代表。
何進為了誅殺十常侍，聽從長了一個豬腦子的豬隊友袁紹的建議，請董卓帶領兇悍的西涼兵入京，想借助外力除掉宦官集團。
不想做事不密，計劃泄露，董卓還沒進京，何進的豬腦袋就被宦官砍下了。
董卓已經來了，不管何進死不死，都要進京的，借著為何進報仇的名義，誅殺了宦官集團，並挾持了少帝劉辯。
為了顯示出董卓同志的至高無上權威，董卓又擅行廢立，廢了少帝劉辯為弘農王並派人殺之，立陳留王劉協為帝，這就是漢獻帝，以便自己更好地控制朝政。
董卓任命自己為相國，封郿侯，『贊拜不名、劍履上殿』，如果僅僅如此，董卓大不了是個『權臣』。
然而，董卓全面掌控京師後，血液中的『獸性』一面就爆發出來。
隨意殺人、奸宿深宮、甚至把老百姓的頭砍下來冒充賊人，把民間婦女搶來給西涼軍當小妾……種種獸行，惹得朝政大亂，天下人都起兵討伐董卓。
曹操為了討伐董卓，散家財，招義兵，率先舉起討董大旗，天下諸侯響應。
雖然討董最終失敗，但也挫傷了董卓的銳氣，逼得董卓遷都長安。
這位董太師，臨走時還不忘禍害天下，把洛陽燒了，把皇陵挖了，把陵墓中的隨葬品搶了，生怕天下人恨他輕了！
而曹操迎奉天子於許都時，拜董卓亂政所賜，天下諸侯各自為政，互相攻伐，民不聊生。
天下百姓渴望漢室正常，早日結束亂世。
曹操奉天子以順民望，幫助漢獻帝東征西討，努力想把傾覆的朝綱正過來。
在這治亂的過程中，才逐步挾天子以令諸侯的。
但董卓把一個正常的朝政搞亂，不得不說這是他失敗的第一個原因。
而曹操要把董卓搞亂的朝政恢復正常，既順應天意，也順應民意，成功也是必然的。
二、對漢帝的生活來說，董卓是破壞者，曹操是拯救者
不管是漢少帝還是漢獻帝，本來過著正常的錦衣玉食般的生活。
何進也好，十常侍也罷，誰把持朝政，至少皇帝的正常生活沒受什麼影響。
但董卓亂政以後，天下大亂，皇帝的生活也受到影響。
少帝劉辯直接被殺了，漢獻帝也顛沛流離。
先是從洛陽遷到長安，一路顛簸。
後又從長安逃到弘農、再逃到洛陽。
再一次顛簸。
更悲慘的是，到了洛陽，竟然連一座完整的宮殿都沒有，這些本來皇帝起居辦公的房子都被董卓這個破壞分子燒成瓦礫。
漢獻帝沒辦法，隻能借住在已故的宦官趙忠的家裡。
在人家住宿和辦公。
辦公室上朝的地方都沒有，上朝時官員們都站在瓦礫和荊棘叢中。
最悲慘的是，地方官都擁兵自立，割據分裂，停止向朝廷上交貢賦，導致漢獻帝君臣沒有吃的。
官員們都自己出去找吃的，找不到就餓死，甚至有的官員被兵士殺死，整個大漢朝廷整得跟『丐幫』似的。
《後漢書孝獻帝紀》：是時，宮室燒盡，百官披荊棘，依墻壁間。
州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚饑乏，尚書郎以下自出采稆，或饑死墻壁間，或為兵士所殺。
在饑寒交迫的時候，曹操來了，他把漢獻帝及文武官員遷到許昌當『國寶』保護起來，安排舒適的房屋居住，供給可口的湯飯及溫暖的棉被。
可以說，在漢獻帝最困難的時候，是曹操拯救了他。
董卓是大漢天子美好生活的破壞者，曹操是落泊中的皇帝的拯救者，對漢獻帝來說，曹操有『活命』之恩。
活過來的漢獻帝對曹操恩賞有加，同時，也願意放權給曹操行政，這樣，曹操的成功率自然大增。
三、對天下的諸侯來說，董卓制造割據，曹操消滅割據
董卓亂政，其實大漢朝廷的管理中樞已經癱瘓，大漢王朝對各地方長官已經失去了控制，不受制約的地方長官們野心膨脹，紛紛割據自立。
對他們來說，董卓亂政正是給了他們割據自立、稱王稱霸的機會。
照理說，他們應該感謝董卓，但如果真的感謝董卓，那在輿論上就成亂臣賊子了。
為了與董卓劃清界限，這幫割據的地方諸侯還要假模假樣地發起討伐董卓的戰爭，讓他們的割據顯得更正義一點。
這是典型的『既要放‘煙花’又要立牌坊』！
地方軍閥割據自立，為了搶地盤，發展自己的勢力，為將來稱王稱帝做準備，所以難免就互相攻伐，再次對整個社會造成大破壞。
軍閥要割據，曹操也是軍閥，他也是先割據然後再消滅割據。
而要消滅割據，沒有比『恢復大漢天下的秩序』更好的借口了。
所以曹操就由『奉主上以從民望』，演變會成『奉天子以令不臣』，對不臣服、不歸附大漢王朝或曹操集團的割據勢力，曹操一次又一次地興兵討伐。
先後消滅了袁紹、袁術、呂佈、張繡、陶謙、張邈等割據勢力，並於公元207年統一北方。
隨後又降服了荊州，赤壁之戰後又消滅馬超、韓遂集團，遼東公孫氏也歸順，烏丸也平定。
十分天下，被曹操平定了80%。
曹操在《述志令》裡就表達了他消滅割據的業績：
《三國志.魏書.武帝本紀.述志令》：設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！
割據就是分裂，分裂是不得人心的。
董卓制造分裂，當然不得人心，他的挾天子無法令諸侯，所以最終失敗。
而曹操雖然挾天子令諸侯，但他的目的是使天下統一，統一是大勢所趨，人心所向，所以他的挾天子令諸侯能取得成功。
歸根到底，還是人心向背！
四、對天下的百姓來說，董卓制造亂世，曹操統一亂世
董卓亂政制造的是亂世，亂世裡最苦的是老百姓！
兵火過處，一切都很難留存，房屋被焚、糧食被搶、牲口被殺、男人被抓、婦女被辱，甚至經常出現大規模的屠城現象。
整個三國出現的各種所謂的英雄、梟雄、奸雄，除了劉備，其他人幾乎都有屠城記錄。
董卓制造的亂世，讓百姓流離失所，他的失敗成為必然。
諷刺的是，曹操為了結束亂世，統一亂世，挾天子以令諸侯，諸侯不服的，就用天子詔進行征伐，對不服其武力威服的州郡，往往會進行屠城。
《後漢書·劉虞公公孫瓚陶謙列傳》：『初，曹操父嵩避難瑯邪，時謙別將守陰平，士卒利嵩財寶，遂襲殺之。
初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。
謙退保郯，操攻之不能克，乃還。
過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。
凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡』
曹操為了給他父親報仇，竟然屠殺了徐州地區數十萬人！
戰亂加屠城，使得漢末人口銳減。
據統計，東漢桓帝時全國人口有5000萬，到三國結束，西晉統一時統計的人口隻有1600萬，3400萬人死於兵災。
曹操的名詩《蒿裡行》用詩句記述了兵災導致的人間慘禍：
《曹操.蒿裡行》：關東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千裡無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
『千裡無雞鳴，生民百遺一』……制造這種人間慘禍的董卓失敗是必然的，而以結束亂世為目標的曹操雖然僥幸成功，付出的代價也是巨大的。
都說春秋無義戰，我看三國也無義戰！
五、對挾持者身份來說，董卓客場作戰，曹操主場作戰
董卓和曹操，雖然都是挾持天子者，但因為董卓是客場作戰，曹操是主場作戰，曹操明顯比董卓占有優勢。
董卓本來是長駐涼州，他帶領精兵來到洛陽，後來遷到長安。
不管是洛陽還是長安，都是董卓的客場。
因為洛陽和長安，董卓沒有根基，文武百官懾於董卓的武力，表面服從，心裡反感甚至憎恨。
京師的民眾也對董卓的殘暴行為十分反感或憎恨。
因為這個因素，董卓在京師的統治其實是建立在沙灘上的樓閣。
倒塌是必然的！
王允公然在董卓的眼皮底下，結連李肅、策反呂佈，最終借呂佈之手把董卓刺死。
這就是根基不穩帶來的必然失敗結果。
而曹操把漢獻帝迎來許都。
許都是曹操的地盤，曹操在這裡是主場作戰。
文武百官大多數都換成了曹操的心腹，或者是支持曹操的人。
而許都因為曹操苦心經營，民心歸附。
因此，曹操在許都的統治根基非常紮實，許都的一切都在曹操的控制之下。
漢獻帝就如同如來佛手掌中的孫悟空，怎麼也飛不出去。
因為許都是曹操的根據地，哪怕是曹操外出征伐。
留守許都的荀彧、程昱等人都會把許都治理得井井有條，漢獻帝就像籠中鳥一樣，永遠也飛不出許昌。
而即使發生衣帶詔事件，由於曹操主場作戰，同樣輕松破解，不僅沒有傷到曹操，而且還讓曹操進一步肅清反曹勢力，穩固了曹操的統治。
1800年前的人可能不一定知道什麼叫主場、什麼叫客場，但根據地總是知道的！在自己的根據地上做事，就是占有地利！
天時不如地利，地利不如人和……董卓入京，固然有點天時優勢，但是沒有地利、更沒有人和，失敗就是一個必然結果！
綜上，董卓和曹操，雖然都挾天子以令諸侯，但由於董卓是朝政的亂政者、漢帝生活的破壞者、分裂割據及亂世的制造者，逆潮流而動加上客場作戰，最終必然失敗！
而曹操是治亂者、漢獻帝的拯救者、割據和亂世的消滅者，順應了民望及潮流，再加上主場作戰，因此是最後的成功者！