三國陰謀論，腹黑黨從來都是存在感十足啊！
說什麼不還政於劉禪，帶甲士百人上殿，不就是想黑一下諸葛亮嘛。
以此來說明諸葛亮和劉禪互相對立，諸葛亮貪戀權勢。
但這些說法明顯不靠譜啊，什麼叫不還政於劉禪？
諸葛亮作為托孤大臣，一朝丞相，輔佐劉禪管理這個國家，鞠躬盡瘁，死後而已，活活給累死。
一代忠臣到你們這兒就成了貪念權勢了。
還有帶甲士百人上殿，這更搞笑了，純屬斷章取義。
難道你們認為是諸葛亮害怕劉禪擒他？
知不知道在古代，這代表著身份地位，代表皇帝尊崇？
不是防備，是關心，是信任。
諸葛亮為什麼不放權？
『劉備集團』與『劉禪集團』是兩個截然不同的概念。
打個比方說，劉備集團是一個『四肢健全的人類』，劉備是頭、諸葛亮是眼、關羽張飛是左右手、趙雲馬超是雙腿。
劉禪集團是一個『身體殘疾的人』，劉禪這顆頭顱有些弱智，李嚴和魏延這一雙左右手又不和諧，隻有薑維和趙雲這兩條腿是好的，結果趙雲死後劉禪集團的腿也瘸了……
諸葛亮作為『托孤大臣』，不得不肩負支撐起劉禪集團的重要責任，所以他代替劉禪成為大腦，從而更加方便的指揮四肢。
劉禪18歲登基為帝，年齡尚輕、經驗尚淺，蜀國的情況與當時漢獻帝掌權時幾乎一模一樣。
倘若諸葛亮不掌權，萬一蜀國也出了一個『挾天子以令諸侯』的『曹操』，屆時諸葛亮再想奪回權力可就難如登天了。
諸葛亮死後，劉禪還不是很聽話的任用了諸葛亮推薦的蔣琬、費禕等人。
他如果和諸葛亮有矛盾，他完全可以秋後算賬嘛。
而且諸葛亮推舉的這些接班人同樣把蜀國治理得好好的，反而最後是劉禪自己選的宦官黃皓胡搞亂搞，最終導致蜀國走向滅亡。
事實證明劉禪根本不是一塊當皇帝的料。
於情，諸葛亮身肩先帝的囑托，不敢妄自菲薄；於理，諸葛亮是托孤大臣，有輔佐劉禪的義務；於公，劉禪資質平庸難堪大任，諸葛亮唯有鞠躬盡瘁，方能撐起蜀國的萬裡河山；於私，諸葛亮在《隆中對》中自比管仲、樂毅，成為千古稱頌的一代名相是諸葛亮心中的夢想。
諸葛亮必須死死的咬住權力，才能保衛住自己丞相的地位，更是保住先主劉備所打下來得基業。
因此，諸葛亮在功成身退之前不會放權，也不可能放權。
而且諸葛亮權力大，也是因為劉禪放權給他。
劉禪知道諸葛亮有經天緯地之才又忠心耿耿，治理國家沒有比諸葛亮更合適的人選。
換了其他人當丞相，搞不好整個蜀漢都要完蛋，他這個皇帝也別想當了，說不好命都保不住。
其實諸葛亮對劉禪充分的尊重。
平定南中、出師北伐，這樣的大事，諸葛亮都要上表奏請劉禪，請劉禪批準。
雖然是走程序，但程序正義是最大的正義。
表明大權還在劉禪手中。
大家都知道諸葛亮的出師表，一片老臣心，讀之令人落淚。
這樣的人，怎麼可能是欺君罔上的權臣呢？
諸葛亮為什麼帶兵上殿？
漢代上朝的規矩和明、清兩代完全不一樣。
漢代的『上朝』主要指的是初一、十五的『朝見大會』。
在『朝見大會』上，文武百官向皇帝行禮，並且匯報工作。
『朝見大會』結束後，皇帝會將各大部門的長官集中起來在後殿處理朝政，也就是說，皇帝並不用在百官雲集的朝會上討論政治決策。
這種做法，一來能夠加強政治決策的隱秘性，二來能夠使權力集中在皇帝的身上。
『朝見大會』就像高中生們上課間操一樣，文武百官需要穿好朝服、解下佩劍，而且入殿時不能穿鞋，隻能穿襪子。
西漢初期，漢高祖劉邦特賜蕭何『劍履上朝』的待遇；東漢末年，漢獻帝被迫特賜曹操『帶兵上朝』的待遇；東晉時期，晉明帝調派六十名虎賁軍士兵不分晝夜的保護桓溫的安全，並且允許桓溫『帶兵上朝』。
劉禪稱呼諸葛亮為『相父』，他對諸葛亮的尊重和敬仰非同一般，在此情況下，劉禪特別批準諸葛亮可以帶甲士百人上朝，表示自己對諸葛亮的重視。
而且《晉書》中所謂的『帶甲士百人上殿』，並不是說諸葛亮把上百名甲士帶進了宮殿中，保護諸葛亮安全的甲士隻能在宮殿外待命，並不能跟隨諸葛亮入宮。
三國志裴松之註載：詔賜亮金鈇鉞一具，曲蓋一，前後羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。
事在亮集。
很明顯，這裡所記載的虎賁衛士。
這是皇帝賜予大臣的禮遇殊勛，被一些文盲斷章取義了。
況且，諸葛亮已經開府治事，所有的政事事無巨細，都是諸葛亮決定的，諸葛亮總共在劉備死後掌權11年，前三年為劉備守孝，最後六年都在北伐曹魏，中間還有一年南征，諸葛亮基本上不需要到劉禪的朝廷來上朝，或者很少來，沒有必要搞這個排場，這也不符合諸葛亮的一貫作法。
從古至今，史書對於諸葛亮的定位都是很明確的，那就是亙古少有的大忠之臣，生前鞠躬盡瘁，死後身無長物。
為了漢室復興奉獻了自己的一生，連命都可以不要，怎麼可能出現帶甲士上殿的情況。
若是諸葛亮有一絲悖逆之心，也不至於會北伐功敗垂成，因為在諸葛亮眼裡，即便是大權在握主上不明，也不會像曹操、司馬昭之流將皇帝架空。
如果真的諸葛亮是一大權臣，以陳壽和諸葛亮的恩怨。
諸葛亮在歷史上的形象會有這麼正面？
用屁股想想也知道。