提起貂蟬，可謂婦孺皆知，古典小說《三國演義》『王司徒巧使連環計董太師大鬧鳳儀亭』一回中記其事頗詳。
她是三國時的美女，為司徒王允家中歌妓，為助王允除去董卓，借『連環計』離間董卓與呂佈的關系，令呂佈除去董卓，後為呂佈之妻。
然而考之於正史，並無貂蟬其人。
《三國志·呂佈傳》僅僅說呂佈和董卓侍婢私通，卻無侍婢的名字。
小說家言真是空穴來風嗎？
王國維先生講地上文獻和地下文物可互相印證。
如今關於貂蟬的歷史文獻闕如，令人徒喚奈何。
然而，讀天下書未遍，不得妄下雌黃。
筆者發現唐人記載中曾引用史書所雲『刁蟬』其人其事。
唐《開元占經》《此書今尚傳世，近年有新的印本》卷三十三：『熒惑犯須女。
占註雲：《漢書通志》：‘曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。
’』遺憾的是《漢書通志》一書今已不存，我們隻好就這區區幾十字的資料考證一番了。
這《開元占經》為唐代開元年間的一本占星學書籍。
這『熒惑』指的是火星，因其時隱時現，令人迷惑，故得此名。
『須女』為二十八宿中的女宿，有4星，位於織女星之南，即現代天文學寶瓶座的ε、μ、4、3《ε、μ為希臘字母》4顆星。
指的是火星運行至女宿而言。
《漢書通志》說的是曹操進刁蟬，而小說、戲曲則說王允獻貂蟬，其目的都是為了對付董卓。
是否因為曹操是『治世之能臣，亂世之奸雄』，後人遂把曹操『進刁蟬』改為王允獻貂蟬了呢？
這也難說。
現在關鍵的問題在於小說家言的『貂蟬』與已失傳的《漢書通志》中的『刁蟬』是否系同一個人？
筆者認為這位美女姓貂，名蟬。
這『貂』為姓，《萬姓統譜·蕭韻》：『貂勃，齊臣。
出《姓苑》』《戰國策·齊策六》：『貂勃使楚，楚王受而《角加湯去氵》之』《開元占經》所引《漢書通志》中的『刁蟬』姓『刁』。
《通志·氏族略四》：『刁氏，《風俗通》：‘齊大夫豎刁之後。
’』講明了刁氏之來源。
清代顧炎武《日知錄》卷二十三：『氏族之書所指秦漢以上者，大抵不可盡信……刀《刁》氏，《姓譜》以為齊大夫豎刀《刁》之後。
胡三省曰：‘豎刀安得有後？
《漢書·貨殖傳》有刀間。
’愚按：古書‘刀’與‘貂’通，齊襄王時有貂勃』而黃汝成臬釋引錢氏曰：『刀有貂音，後別作刁』這下子問題迎刃而解了，從顧、錢二氏所雲可知，古代的姓氏『貂』，亦作『刁』，二者相通。
我們可以得出如下結論：小說家所言王允所獻的『貂蟬』，即史書《漢書通志》所言曹操所進的『刁蟬』，看來小說家所言的『貂蟬』在歷史上確有其人，這位美女確曾為對付董卓出過力！小說隻是把曹操所為，改為王允所為了。