諸葛亮為何沒有一統天下，1600年後曾國藩3點原因道破真相
眾所周知，三國亂世本應該是一個人人口誅筆伐的時代，是一個『白骨露於野千裡無雞鳴』的時代，是一個『朱門酒肉臭，路有凍死骨』的時代。
然而歷代的文人墨客，不僅沒有對三國進行任何的貶低和抨擊，反而都樂此不疲的希望回到那個三國亂世，和眾多的豪傑梟雄一起『青梅煮酒論英雄』。
三國亂世同中國歷史上的其他亂世有著本質的區別，因為在三國時期雖然地方將領擁兵自重，諸侯相互混戰，卻難得地秉持了一種仁義道德。
例如對百姓秋毫無犯的大漢皇叔劉備，以及善待將士謀臣的梟雄曹操，以及虎踞江東厲行仁政的孫權。
不過，在如此眾多的傳奇人物當中，諸葛亮卻是群星中最耀眼的那顆明星，不僅在三國時期贏得了一片喝彩，就是歷經後世萬載，同樣被世人所稱頌。
其中最具代表性的就是杜甫的一首《詠懷古跡》：諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高；三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛；伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹；運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
雖然，我們對諸葛亮的歷史功績十分肯定，而且從未產生過任何的質疑，不過我們心中多多少少還是有點疑惑。
《三國演義》中的諸葛亮通天地識古今。
其智若妖卻為何六出祁山還是沒有能夠一統江山、興復漢室呢？
為何會落的一個『出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟』的淒涼結局呢？
不過可惜的是，這個疑問時隔千年卻沒有人能夠給出確切的答案，相信這也是至今困擾無數三國粉的一個千古疑問吧。
其實早在晚清時期，晚清中興四大名臣之一的曾國藩已經給出了我們答案，而這個答案距離諸葛亮病逝已經將近1600多年了，曾國藩一共給出了一下 3點原因。
第一：隆中對中總體戰略的失誤
通過《三國演義》讓我們知道，劉備三顧茅廬最終和諸葛亮見面後，兩個人曾經有過一段非常精彩的時局分析，也就是被我們稱之為的《隆中對》。
在《隆中對》中，諸葛亮對劉備提出了先要占據荊州，緊接著再以荊州為基礎攻下益州，根據所占領的荊州、益州南和孫權北拒曹操，待中原有變分二師一出宛、洛，一出秦川，便可一舉克復中原、興復漢室。
其實仔細一想便可知道這裡面有這很深的戰略失誤。
赤壁之戰之後，荊州已經是東吳的囊中之物了，雖然暫時被劉備占據，東吳奪回來隻是一個時間上的問題，因此所謂的既想要和東吳永結盟好，又要占據荊襄之地，這明顯就是『魚和熊掌不可兼得』的道理，而後來的歷史發展也的確說明了這個《隆中對》戰略的先天不足。
第二：用人不當
我們知道在戰亂時期是『千軍易得一將難求』，面對曹魏政權手下的雄兵百萬、良將千員，蜀國的戰將屈指可數，除了所謂的關、張、趙、馬、黃五虎上將之外，能夠叫出口的名將幾乎沒有了。
而偏偏又是在這個時候，諸葛亮隨劉備西征巴蜀的時候，有錯誤的將『恃才傲物』的關羽留在了戰略要地荊州鎮守。
而且當時臨走的時候，諸葛亮明確知道關羽並不會實行自己的『聯吳抗曹』戰略，卻依然沒有用人替換掉關羽。
最終，關羽未經請示私自調兵攻打曹魏的樊城，不料卻被東吳呂蒙趁勢襲取了荊州，關羽敗走麥城之後便被東吳斬殺，蜀國原本屈指可數的戰將又少了一員大將，同時也丟失了戰略要地荊州。
第三：用人唯親，識人不明
如果說在劉備在世的時候，諸葛亮所有的用人方略，可能多多少少會受到劉備的一些牽制，將一些用人失察的問題歸結給不懂謀略的劉備身上還說得過去。
可是，為什麼劉備病逝白帝城之後，諸葛亮還是會犯一些識人不明的錯誤呢？
最過明顯的一次就是被後世詬病千年的『馬謖失街亭』，其中，劉備在白帝城托孤的時候，明確告訴了諸葛亮『馬謖言過其實，不可大用，君其察之』。
為何諸葛亮卻不以為然，不但沒有疏遠馬謖，反而在第一北伐的時候讓馬謖駐守軍事要地街亭，最終導致街亭失守，諸葛亮第一次北伐無功而返，事實證明諸葛亮用人缺乏認知。
而在曾國藩總結出的這三點原因中，曾國藩又認為第一條戰略上的失誤，是在根本上決定了諸葛亮一生雖然夙興夜寐、事必躬親，卻也難以實現興復漢室、一統天下的最終原因。
曾國藩對三國的犀利點評的確為世人解開了一個千年的謎題，的確不愧為一代偉大的軍事謀略家！