龐統臨終前大喊6個字，道破一個秘密，諸葛亮沒聽懂，至今無人相信
眾所周知，軍師是戰場之上圍繞將軍身邊出謀劃策之人，類似於現在的參謀長一職，然而在封建社會時期，尤其是諸侯混戰、征伐無度的動蕩年代，軍師在軍中的地位更加重要。
在古代社會軍師往往被稱之為智慧的化身，他們舉手投足之間就可以讓一支軍隊丟盔棄甲，讓一個國家土崩瓦解，很多成功的將軍和君王背後都少不了軍師的身影。
關於軍師的歷史，最早可以追溯到中國古代的春秋戰國時期，據史料《史記·孫子吳起列傳》中記載，田忌進孫子於威王，威王問兵法，遂以為師。
其後魏伐趙，趙急，求救於齊，齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：『刑餘之人，不可！』於是，乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。
這裡面就說明了，齊威王原本想拜孫臏為大將軍，而被孫臏所拒絕，最終拜孫臏為軍師，負責運籌帷幄之中，決勝千裡之外，由此可見，軍師和將軍在軍隊中的地位和分工是有不同的。
今天，我們要為大家講述的也是一位類似於孫臏那樣是神鬼莫測的軍師，此人名叫龐統，綽號鳳雛，是三國時期劉備陣營下的一位智謀之士。
在整個三國時期，能夠被稱之為軍師的有很多，例如曹操身邊的郭嘉、荀彧、荀攸；孫權陣營中的周瑜、魯肅；以及劉備麾下的諸葛亮、龐統等等。
而在這些智慧超群的軍師中，又要屬『臥龍、鳳雛』最為世人所敬重，隻因諸葛亮和龐統有經天緯地之能，扭轉乾坤之才。
與諸葛亮的一鳴驚人不同，龐統一生的經歷有點『勤能補拙、大智若愚』。
劉備寄居新野的時候，著名的相術大師司馬徽曾經告訴過劉備『臥龍、鳳雛，得一可安天下！』這裡面的臥龍就是指的諸葛亮，諸葛亮平時自比管仲、樂毅，言外之意不言而喻，而與諸葛亮的含蓄內斂不同，龐統則顯得更加狂傲，他直接稱自己就是一個輔佐帝王興國安邦的『王佐之才』。
赤壁大戰時候，諸葛亮和魯肅兩人都明白龐統是一個經天緯地的奇才，紛紛向自己的主公舉薦龐統。
首先是魯肅將龐統舉薦給了孫權，孫權看到相貌奇醜的龐統之後，頓時心生厭惡，古語有雲：『相由心生』，龐統此人相貌醜陋，內心也一定又陰暗之處，因此孫權並沒有接納龐統。
其次，是諸葛亮寫了一份介紹信，讓龐統前往荊州輔佐劉備，龐統想要憑借自己的才華讓劉備側目，就沒有拿出諸葛亮的介紹信。
不料，龐統在劉備那裡遇到了和自己面見孫權時一模一樣的遭遇，劉備同樣以貌取人，將筆試第一的龐統僅僅安排到了耒陽，當了一個小小的縣令。
通過龐統面試的經歷，我們得出了一個最大的結論就是，劉備所謂的『求賢若渴，躬行仁義』隻不過是欺騙世人的一個手段而已。
據史料記載，涪城之戰後劉備大宴群臣，玄德酒酣，顧龐統曰：『今日之會，可謂樂乎？
』龐統答曰：『伐人之國而以為樂，非仁者之兵也』
這也是龐統對劉備頗有微詞的具體表現，直接指名道姓的諷刺劉備非仁者之君，這對於一生將『仁義』作為立身之本的劉備來說絕對不可以接受。
所以，龐統和劉備君臣之間的嫌隙越來越大，以至於在後來的雒城之戰中，龐統更是將這種不滿的情緒宣泄到了極點。
戰前龐統提出了著名的『上、中、下』三策，就是要讓惺惺作態的劉備作繭自縛，而劉備果然不出所料的選擇了中計。
此時的龐統已經對劉備徹底絕望，落鳳坡龐統最終選擇了以死明志，臨終之前他大喊六個字『吾死，乃天命也！』，龐統的言外之意就是說，大漢王朝的天數已盡，告誡那些追隨假仁假義劉備的謀士和將軍，想要拯救漢室簡直就是癡人說夢。
隻可惜，龐統臨終前道破的這一個秘密，諸葛亮沒有聽懂，諸葛亮如果聽懂了龐統的弦外之音，估計也就不會落得一個『病逝五丈原』淒涼結局。
不過，對於龐統臨終之前大喊的這六個字，道破的天大秘密，至今很多人不願意相信，因為古往今來，人們普遍信奉『人定勝天』的道理，對這種違背常理的『天機』向來都是持有很深的懷疑態度。