話說蜀漢大將張飛有二子二女，其中，兩個女兒都嫁給了蜀漢後主劉禪，成為了劉禪的皇後，兩個兒子的名字分別叫作張苞和張紹。
《三國演義》一書中，羅貫中花費了大量的筆墨來塑造張苞的英雄形象：武藝高強、勇猛善戰、建功無數。
然而，其中的真相卻很殘酷，為什麼這麼說呢？
因為在陳壽著作的《三國志》裡關於張苞的記載，隻有短短的五個字：
長子苞，早夭。
而從張飛死後爵位由次子張紹繼承一事來看，張苞肯定是死在張飛的前面。
而張紹並沒有其父的勇武之風，他官至尚書右仆射，是一個位高權重的文官。
張紹雖然位高權重，但是，他到底幹過什麼大事情，史書也沒有太多的記載，其中，張紹幹過比較露臉的事情，就是在蜀漢被曹魏覆滅前夕，受劉禪的指派，與光祿大夫譙周、駙馬都尉鄧良奉繼印緩，向鄧艾投降，最終，張紹隨劉禪入魏，被曹魏冊封為列侯。
有道是『千裡山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周』，譙周請降，歷來是備受爭議的，而張紹和譙周是同一類人，其人品是可想而知的。
張飛和劉備從涿郡開始闖蕩江湖，受盡千辛萬苦，歷經坎坷，好不容易打拼下來一塊可以立國之地，到最後居然就被這兩位他們的後代輕易地拱手讓人了。
不過，可以讓張飛稍感欣慰的是，張苞的獨子張遵，雖然也是一介文臣，卻在鄧艾攻入蜀國之際，力戰而死，沒有辱沒其祖。
說到這，我想大家已經明白了，張飛的長子那一脈已經斷絕了，那麼，張飛的後裔隻能是次子張紹一脈。
那麼，其後裔後來生活得怎麼樣呢？
近年來，河北省衡水市棗強縣西關村人張占生出資修撰了一部張氏族譜，按照這個族譜的說法，生活在棗強縣西關村52街的52戶、318名張姓子弟，全部都是張飛的後裔。
張占生是一位年近七旬的棗中退休教師。
那他是根據什麼而斷定西關村的張姓族人都是張飛的後裔的呢？
據張占生老師說，自己從小就受到了家規的熏陶，並且常聽祖輩說起自己的先祖是張飛，祖籍是涿州張飛店等等的說法，可惜家裡隻有可惜家裡隻有4掛譜佈相傳，偏偏譜佈又在上世紀六十年代遭焚毀，因此，祖考妣名諱無稽查，斷層已達百年之久，而關於『張飛後人』的記載自清末以來便梗斷殘缺，隻存口傳和手抄之軼聞。
從教育線退休下來，張占生通過認真研讀《棗強縣志》，得知唯西關張姓是在明靖難之變時由涿州張飛店《今涿州市忠義店》遷徙而來的。
而涿州張飛店不就是張飛的故鄉嗎？
為進一步求證，張占生又多次往涿州忠義店及中國清河張氏研究會發函取證，並從省志辦借閱了《涿州志》等相關資料，最終才認定，在棗強縣西關村南街，聚族而居著52戶、318人均為『三國名將』張飛之後裔。
一世祖是明代永樂年間由今涿州市忠義店村遷居而來，至今已有600餘載，下續26世，現已繁衍播遷於國內12個省、市、區及國外。
由於張飛的後半生並不生活在涿州張飛店，張紹入洛陽受封後，也不知是否回到祖籍涿州張飛店繁衍子孫，所以，西關張姓即使是遷自涿州張飛店，也不能證明就是張飛後人。
因此，張占生老人為謹慎起見，在『張飛後人』一語中加入了兩個字，為：『張飛家族後人』。
也就是說，耗費上了數年功夫來考證，張占生老人也未能確定自己是否張飛後人。