在東叔的眼裡看來，我認為是諸葛亮的計謀更勝一籌，因為他的這個計謀可以讓人們不知道他具體埋葬在哪裡，讓後世對他的搜尋，增加難度，現在看來也讓我們幾乎不可能發現他的墳墓的具體位置。
為什麼諸葛亮死之前會想出這樣的計謀呢？
其實原因很簡單，就是諸葛亮他打過太多的仗，以至於結仇太多人了。
所以他的仇家們如果知道他在哪裡下葬的話，一定會讓死後的諸葛亮沒有一絲的安寧。
諸葛亮的計謀很精明，他命他的抬棺者在他死後，抬著他的棺材一直往南走，什麼時候繩子斷了，什麼時候就可以把我的棺材就地埋起來。
這個計謀就精明在，他考慮到了他的抬棺者會有一些投機取巧的想法，讓人捉摸不透這幾個抬棺者會在什麼時候把棺材放下來，這樣諸葛亮的葬生之地就發現不了了。
於是就出現了很多版本的故事，我們就拿一個東叔認為比較可靠的，也比較符合現實的來說。
其實就是那四個抬棺人走了很久的路，發現繩子還是沒有什麼問題，就互相商量著把繩子割斷了，然後就地埋起來，好交差。
但是他們以為他們自己很精明，但是他們沒有想到時間這個概念。
因為回去得太早，劉禪就覺得他們抬的時間太快了，就覺得他們完成的有貓膩，所以就對他們嚴刑逼供，最後得知真相之後，就把他們給殺掉了。
這樣諸葛亮的事情就沒有人再知道了。
但是對於這件事情的真假，我們就不得而知了，因為它是從野史裡面傳出來的，真實性就隻能靠大家自己分辨了。
而司馬懿就是在他離世之前，他的家族就已經完全掌握了魏國的軍權，因為害怕自己的家族在自己不在之後落魄，然後仇家會把自己的屍骨挖出來，也害怕以後的盜墓者。
所以思考再三，就決定讓自己的兒子，等自己死了之後，將自己埋葬到首陽山裡面去，再三提醒他的兒子不得立碑，不得有任何標記，用這種方法來隱藏自己的墳墓。
在東叔看來，諸葛亮的想法是比較高明的，因為他已經想到了人性，在諸葛亮的計謀下，四個抬棺人肯定會投機取巧的，然後被劉禪殺死。
而司馬懿的這個計謀，假如自己的兒子在掌權之後不遵守諾言的話，想讓父親風光的下葬的話，這樣就會讓司馬懿的如意算盤落空，所以說諸葛亮的計謀還是比較高明有著揣測人心的效果。