現在如果去乾陵，有兩個著名景點不得不看，第一個是無頭石像，另一個就是無字碑了。
無字碑，又稱『乾陵無字碑』，位於乾陵司馬道東側，西與述聖紀碑相對，因碑上未刻一字而得名，清朝乾隆年間的《雍州金石記》有載『碑側鐫龍鳳形，其面及陰俱無字』。
述聖紀碑上，是武則天親自撰寫的5000餘字碑文，目的是為唐高宗歌功頌德。
而這無字碑據說是武則天的，正常情況下上面是要寫字的，不管是歌功頌德，還是生平簡介，至少得留下些內容給後人。
但是武則天這塊碑，乃是一片空白。
武則天是誰啊？
一代女皇，千古女帝，前無古人後無來者，這樣一個歷史人物，碑上為什麼沒有撰寫碑文呢？
歷史君分析其原因，可能有以下四點：
第一、武則天認為自己功德太多，已經沒有必要再去標榜些什麼
從唐高宗永徽六年《655年》成為皇後，到神龍元年《705年》被迫退位，武則天前後幹預和掌握朝政長達五十年之久，即使從唐高宗去世算起，也有長達二十一年，更何況在她之前，中國歷史上還從來沒有一個一位女皇帝《元姑娘並不算皇帝》。
武則天執政期間，她大力發展科舉、發掘人才，抑制豪門壟斷，『累朝得多士之用』；獎勵農桑、興修水利，大力發展社會經濟，人口數量不斷增長……
可以說，在貞觀之治和開元盛世中間起到了重要的承上啟下作用。
因此，自信的武則天認為，自己的功績已經不足以用文字所表達。
第二、她認為自己罪孽太深
這種說法和第一種是完全對立的觀念，武則天作為一位女性，想在那樣的時代背景下上位無疑是一件非常困難的事情，雖然她最終奪得了權利，但是她因此而付出的『代價』也是很巨大的。
武則天從才人到皇後，再到女皇，這個過程其實並不光彩。
此後，她又建立宮廷奸黨集團，任用酷吏，大肆打擊異己，鏟除李唐宗室。
此外，在其執政期間，唐初的社會經濟雖然仍在發展，但增長速度與之前的『貞觀之治』和之後的『開元盛世』相比卻處於低谷，而且大唐曾一度失去安西四鎮、喪失國土。
這其中的任意一點都能讓人的內心飽受強烈的自責。
武則天死時深知自己有著不可饒恕的罪孽，所以她以無字之碑表達自己的懺悔之意。
第三、受宗教影響。
唐朝時期比較盛行的是佛教，小到普通百姓，大到帝王將相，整個國家有眾多的人都信奉佛教，而武則天也是一位真心崇敬佛家的人。
她在落魄之時到尼姑庵度過了數年的佛家生活，佛法給人內心的的寬慰正是支撐著她堅持下去的基礎，所以在成功掌權之後，武則天仍然在努力的研究佛法。
在佛家的理論之中，『空』是一個非常值得體會的境界，沒有對世間萬物的極致包容，有限的身體就永遠不會達到『空』的狀態，所謂『萬事皆空』，說的就是對世間榮辱江河花草等毫無掛念，因為心中已得到，山河也自在心中。
武則天就是基於這樣的理解，才將自己的墓碑變成了『空』的主題。
第四、她將評價的權力留給後人。
這個說法應該是最靠譜得的。
就拿武則天一生來說，任何人都不能給她一個合適的定位。
從關系方面來看，她先嫁太宗後嫁其子，最後又獨成大業，簡簡單單的發展『三部曲』，就將她的身份和行為做了三次徹底的轉換，想在其中尋找共同點並不是容易的事情。
武則天雖然是時代的特殊符號，但是她本人的能力是不可否認的，作為一名優秀的政治家，她最不缺的就是自知之明，她內心非常清楚，屬於自己的歲月即將終結，無論是功德還是罪孽，自己再怎麼書寫也不能讓所有人信服。
毫無疑問，武則天是個極為聰明的女人和統治者，她自知自己的執政有值得肯定的地方，例如『納諫』和『用人』這兩方面，武則天的確令人稱道；但也有不可否認的過失，例如為鞏固個人統治而任用酷吏打擊異己，又如對李唐宗室的大量屠殺。
因此，當被迫交出權力，還政於唐中宗後，她知道對於自己的一生，人們自然會有各種各樣褒貶不一的評論，碑文寫好寫壞都是難事，逐立『無字碑』，留給後人去評價。
而且依據常理，為皇帝撰寫、鑿刻碑文，通常是在前朝皇帝去世之後，由繼位帝王所完成。
因此，武則天這座無字碑，極可能是由於唐中宗的態度而導致的。
那就是說這個墓碑無字和武則天沒關系，墓碑是後人所立，畢竟其死後，大權已經重歸李唐。
而這些李唐後世子孫們無法對武則天做出正確得評價，說她好吧，但他篡了李唐王朝。
說她不好吧，畢竟是祖奶奶，且治下有貞觀遺風，政績還行。
於情於理，都無法以一個篡權者的身份對待。
特別是她的身份很尷尬，武則天既是唐太宗李顯的妃子，又是唐高宗李顯的皇後，還是一代女皇，更是唐中宗李顯的母親，這種復雜的身份使得李顯根本不知道該如何稱呼武則天，是該稱其為先帝呢？
還是該稱其為太後？
站在李唐統治者的角度都不好界定。
所以索性就不寫了。
而且一般來講，這個碑文都是後人給先輩歌功頌德用的。
而武則天的後人，唐中宗李顯，和武則天關系並不好。
唐中宗李顯雖然是武則天的兒子，但這對母子的關系其實並不親密。
弘道元年《683年》十二月，唐高宗李治病逝，李顯繼位為帝。
然而，繼位僅僅55天的李顯，便因提拔韋皇後的父親韋玄貞而惹怒了輔政大臣裴炎，導致最終被廢為廬陵王，並先後被軟禁於均州、房州十四年。
前有太子李賢被廢殺，後有李唐宗室慘遭屠戮，被幽禁長達十四年的李顯可謂心力憔悴，常常晚上睡下不久，就被噩夢驚醒，一度惶恐異常想要自殺。
歷經了這麼多年的磨難，恐怕僅有的那點母子之情也已經被磨沒了。
聖歷元年《698年》，離京十四年的李顯這才重回洛陽，並被重新冊立為皇太子。
然而，身為太子的他仍然過著謹小慎微的生活。
而在長安元年《701年》，李顯的兒子李重潤、女兒永泰公主和女婿武延基因為議論張昌宗和張易之兄弟，李顯不僅被武則天訓斥了一頓，他的這三個親人更是全部被逼自殺。
站在李顯的角度，想讓他為母親歌功頌德，恐怕是很難。
至於貶斥，那也違背常理。
古代以孝為先，哪有兒女批評父母的道理。
所以幹脆李顯就不立了，以次來平息自己對武則天的怨恨。