一提到古代的文人書生，總會給人以一種固定而刻板的印象，無論他們是金榜題名的幸運兒還是名落孫山的失意者，都是以『文弱』『手無縛雞之力』的形象深入人心，當然更有『四體不勤五谷不分』之類的嘲諷。
但實際上，這些印象往往以偏概全，在歷史上，更不缺乏既能舞文弄墨，又能馳騁江湖沙場的文人豪傑，尤其是在大唐盛世。
上圖_ 唐朝的文人學仕
尚武陽剛之氣盛行的大唐文人
唐朝作為封建時代的盛世，其書生們也彰顯了不一樣的氣質風范。
對於他們來說，持劍和提筆一樣都是必備的家常便飯，而宅在家裡搖頭晃腦『兩耳不聞傳聞事』的書呆子習氣是根本不存在的。
他們或縱橫大江南北，遊俠仗義；或投筆從戎，馳騁邊塞。
李白的『十步殺一人,千裡不留行』，字裡行間則充滿了殺氣騰騰；而王翰的『醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回』，則充滿了置生死於度外的不凡氣度。
就連以『山水田園詩』著稱的王維，也能寫下『勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人』『大漠孤煙直，長河落日圓』這樣充滿西域蒼茫色彩的詩句。
而唐朝更是出現了高適、王昌齡、岑參等等從軍入伍，謳歌描繪邊塞軍旅風光的『邊塞詩派』，這在歷朝詩詞流派中更是前所未有的。
上圖_ 王昌齡 《698年—757年》，字少伯，唐朝時期大臣，著名邊塞詩人
更有甚者，出於對軍旅軍功的極力推崇，以致於對自身的文人身份都大膽提出了『否定』。
『初唐四傑』之一的楊炯就直言不諱的寫道『寧為百夫長，勝作一書生』。
『詩鬼』李賀更是用『男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？』用這樣氣勢非凡的詩句，充分表現了對軍功的向往和對文人的不屑，也許在其作詩之時，都忘記了自己本身也是個著名文人。
上圖_ 李賀《790年—816年》，字長吉
有唐一朝書生文人的尚武陽剛之氣，確實是史上空前絕後的，那麼是什麼樣的因素，導致這一看似『反差』的現象出現呢？
首先，在於唐朝尤其是中前期國力強盛，軍力強大，對外戰爭頻繁
唐朝時期，周邊一系列政權虎視眈眈，在東面，有曾硬抗隋煬帝楊廣百萬大軍討伐的高句麗、百濟以及其背後的『保護傘』島國日本；在北面，有『控弦且百萬』的突厥帝國；在西面，有實力強盛的吐谷渾、吐蕃以及西面的阿拉伯帝國等等。
以強大的綜合國力為基礎，依托強盛的軍隊，唐朝軍隊對外征戰頻繁，並在一系列征戰中大大擴展了疆域和國土，並一度在高宗時期達到了1200萬平方公裡以上，今天的朝鮮半島大部、西伯利亞南部、蒙古高原、中亞廣大區域等等在當時都是唐朝的領土。
如此顯赫的武功軍事，也為大唐書生們投身軍旅、向往軍功提供了必要的客觀條件。
上圖_ 唐高宗總章二年(669年)唐朝疆域圖
其次，在於唐朝朝野上下濃厚的尚武風氣和社會氛圍
作為唐朝統治支柱的『關隴世家』，其淵源可以追溯至南北朝西魏時期一些手握軍權的重臣勛貴如『八柱國』『十二大將軍』等，其本質上都是世代執掌軍權的軍事貴族世家，而其後的隋唐皇室皆出於此。
關隴世家一直把持著朝中軍政大權，使得唐朝統治階層的軍事色彩尤為濃重，而文官集團無論權勢還是地位都與之相去甚遠。
正所謂『上行下效』，因為統治階層的推崇，使得唐朝朝野上下都有著濃厚的尚武風氣和氛圍。
上圖_ 日本正倉院收藏的唐刀
再次，在於唐朝『仕途』多種多樣，軍功則是其中的重要途徑
唐朝時期，得益於當時統治階層較為開放的政策和氛圍，書生文人們實現理想抱負的途徑相對多種多樣，絕非後世朝代僅僅隻有一條科舉之路可走。
在唐朝，除了科舉以外，書生文人們還可以進入軍政大員的幕府工作《如杜甫、李商隱等都有此經歷》、憑借名聲被直接引薦至朝廷《如李白就是典型》，甚至通過隱居終南山提高自己的名聲來做官《故又有『終南捷徑』一說》，而投身軍旅，建立軍功，則更是其中的重要途徑。
上圖_ 岑參《718年？－769年？》
由於唐朝戰事頻繁，在軍隊中立功機會較多，且由於崇軍尚武的風氣感染，使得很多文人投身軍旅，並獲得了不錯的仕途。
比如『邊塞詩派』的代表人物之一高適，就以軍功被朝廷冊封渤海縣侯，並官至刑部侍郎，成為朝廷重臣；而另一位與高適並稱的岑參，也曾兩次出軍塞外，後任嘉州刺史，也算是地方大員。
當然，也有適得其反的，比如李白在『安史之亂』時就投身於永王李璘的幕府，並積極參加平叛戰事，卻不料，李璘在與太子李亨《後來的唐肅宗》的政治鬥爭中失敗，使得李白反受牽連而被流放。
以上可以看出，當時文人書生們希望靠軍功出人頭地的普遍現象。
上圖_ 李白《701年－762年》
最後，在於唐朝科舉制度還處於發展階段，並不成熟還存在不少弊端
科舉制源起自隋朝，到唐朝時期仍然處於發展階段，很多方面並不成熟完善並存在不少弊端。
唐代科舉的『考場外』因素有時比考試本身的作用要大得多，很多達官顯貴往往利用手中的權勢幹預科考，甚至於出現了所謂的『公薦』。
勛貴重臣們可以推薦得到其認可的『飽學之士』參加科考，而這些人往往也都在科場取得不錯的成績而被錄用。
可以說考試隻是走了個形式，這些政壇『大佬』親自推薦的人，主考官又怎麼敢不錄用？雖然『公薦』也選拔出了像韓愈這樣出類拔萃的人才，但更多的確都是有背景的關系戶，根本談不上公正。
上圖_ 溫庭筠《約812年—約866年》
同時，唐朝科考的監考制度也是形同虛設，舞弊甚至代考現象頻繁發生，比如唐朝著名詩人溫庭筠就是一名『職業槍手』，不止一次在考場上給人傳遞答案，甚至是代替他人應試，而當時的人們不僅不譴責反而認為其行為『救數人』，當時的風氣也可略見一斑。
在這種充滿『槽點』的科考制度下，既沒有過硬背景又不會偷奸耍滑的普通書生文人們，想要在科場『一舉成名』更是難上加難。
也正因為如此，很多文人就另辟蹊徑投身軍旅了。
上圖_ 黃巢《820年－884年》，曹州冤句人
綜上所述，正是由於多種主客觀的因素的促進推動，才使得大唐的書生文人們成為了既能持筆，又能仗劍的一群豪傑。
然而唐朝的帝王將相們怎麼也不會想到，這樣的風氣氛圍最終卻敲響了他們的喪鐘。
唐朝末年，一位同樣『善擊劍騎射』的書生，在科舉數次落榜之後，憤而揮毫寫下了一首《不第後賦菊》，轉而發動起義，並率軍一路殺進了唐都長安，可謂兌現了詩中『沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲』的誓言，而大唐王朝也終於走向滅亡的末路。
這位名叫黃巢的書生，也用手中的利刃，為崇軍尚武的唐朝文人們劃上了一個也許並不圓滿的句號。
作者：楊上柳下 校正/編輯：莉莉絲
參考資料：《舊唐書》五代後晉 趙瑩等著
文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源於網絡版權歸原作者所有