前言
中國是一個詩歌的國度，翻開汗牛充棟的古代典籍，上至皇親貴胄、下至凡夫俗子，都有數不清的佳作流傳於世。
其中有兩種人的身份比較特殊，一種身份是皇帝，例如清朝的乾隆、南唐的李煜、梁陳的蕭衍、陳叔寶、唐朝的李世民、漢朝的漢武帝等；還有一種身份是女性，例如清朝的太清真、宋朝的李清照、唐朝的魚玄機、漢朝的卓文君等。
這兩種身份，相對於普通讀書人來說非常小眾。
但是有這樣一個詩人，既是女性、又是皇帝，自古以來也僅此一位了。
大家看到這裡就能猜出來，這個人就是武周的則天皇帝。
一 、石淙詩會
文人雅集，常以詩酒為伴，唐朝皇帝多愛吟詩，武則天不讓須眉，自然也有此雅好。
公元700年(武周聖歷三年)的夏天，武則天率群臣暢遊中嶽嵩山，登封峻極後避暑石淙河，曾在水漂石上大宴群臣。
武則天即席作七律一首《夏日遊石淙》，並且命令從臣16人奉和作詩。
同時武則天又作《夏日遊石淙詩並序》，命薛曜書寫，讓工匠刻於崖壁上。
這塊摩崖石刻，至今仍然保留在河南登封觀星臺東面的石淙河邊。
其序曰：
若夫圓嶠方壺，涉滄波而靡際；金臺玉闕，陟縣圃而無階。
唯聞山海之經，空覽神仙之記。
爰有石淙者，即平樂澗也。
爾其近接嵩嶺，俯屆箕峰，瞻少室兮若蓮，睇潁川兮如帶。
既而躡崎嶇之山徑，蔭蒙密之藤蘿。
洶湧洪湍，落虛潭而送響；高低翠壁，列幽澗而開筵。
密葉舒帷，屏梅氛而蕩燠；疏松引吹，清麥候以含涼。
就林藪而王心神，對煙霞而滌塵累。
森沈邱壑，即是桃源；淼漫平流，還浮竹箭。
紉薜荔而成帳，聳蓮石而如樓。
洞口全開，溜千年之芳髓；山腰半坼，吐十裡之香粳。
無煩昆閬之遊，自然形勝之所，當使人題彩翰，各寫瓊篇。
庶無滯於幽棲，冀不孤於泉石。
各題四韻，咸賦七言。
這是一篇駢體文，記錄了這次詩會的盛事，先描述了此處優美的山水景觀，後記錄了作詩唱和的具體要求：各題四韻，咸賦七言。
四韻就是押四個韻腳，即2、4、6、8句押韻，不過有幾個大臣用了五個韻。
咸賦七言，就是必須寫七言的律詩。
當時的張易之、張昌宗二人氣焰熏天，連太子李顯和相王李旦都對二人小心翼翼。
雖然是一場詩會，看上去上熱熱鬧鬧，詩人們溫文爾雅，其實很多人戰戰兢兢，各有心事。
二、16位大臣群星燦爛 或氣焰囂張或如履薄冰
1、李顯《奉和聖制夏日遊石淙山》 失對失黏
三陽本是標靈紀，二室由來獨擅名。
霞衣霞錦千般狀，雲峰雲岫百重生。
水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。
永願乾坤符睿算，長居膝下屬歡情。
唐中宗李顯，全唐詩記錄他當時還是太子 。
李顯是唐高宗李治第七子，武則天第三子。
記住，他可是武則天親生的兒子喲。
但是太子的位置如同坐在火山口上，性命都未必有保障。
這時的李顯對於自己能否繼承皇位可沒有什麼信心。
683年至684年、705年至710年，李顯曾經兩度在位。
第一次繼皇帝位才55天就被武則天廢為廬陵王，並被貶出長安。
這次詩會時，他已經退位6年，重新被立為太子還不到2年。
2、李旦《奉和聖制夏日遊石淙山》 失黏
奇峰嶾嶙箕山北，秀崿岧嶢嵩鎮南。
地首地肺何曾擬，天目天臺倍覺慚。
樹影蒙蘢鄣疊岫，波深洶湧落懸潭。
願紫宸居得一，永欣丹扆禦通三。
唐睿宗李旦是武則天的第四個兒子，684年接了哥哥李旦的皇帝位，屁股還沒有坐熱，就被親媽武則天趕下臺，被軟禁在宮中。
詩會前一年，聖歷二年(699年)，李旦被復封為相王。
3、武三思 《奉和聖制夏日遊石淙山》失黏
此地巖壑數千重，吾君駕鶴乘龍。
掩映葉光含翡翠，參差石影帶芙蓉。
白日將移沖疊巘，玄雲欲度礙高峰。
對酒鳴琴追野趣，時聞清吹入長松。
武三思是武周宰相，荊州都督武士彟之孫，女皇武則天的侄子。
神龍三年(707年)，武三思謀廢太子李重俊，卻在景龍政變時被李重俊所殺。
上面第2位詩人唐睿宗李旦同志對其恨之入骨，繼位後廢其謚號並開棺戮屍，毀其墓。
4、狄仁傑《奉和聖制夏日遊石淙山》，失黏
宸暉降望金輿轉，仙路崢嶸碧澗幽。
羽仗遙臨鸞鶴駕，帷宮直坐鳳麟洲。
飛泉灑液恒疑雨，密樹含涼鎮似秋。
老臣預陪懸圃宴，馀年方共赤松遊。
這個人最近幾年在影視劇比較火，至於他的詩麼？
元芳，你怎麼看？
狄仁傑幾次拜相，他力勸武則天復立上面的第一位詩人廬陵王李顯為太子，使大唐社稷得以延續。
唐中宗李顯復位後，追贈其為司空、梁國公，累贈太師，配享中宗廟廷。
5、張易之《奉和聖制夏日遊石淙山》 失黏
六龍驤首曉駸駸，七聖陪軒集潁陰。
千丈松蘿交翠幕，一丘山水當鳴琴。
青鳥白雲王母使，垂藤斷葛野人心。
山中日暮幽巖下，泠然香吹落花深。
6、張昌宗《奉和聖制夏日遊石淙山》 失黏
雲車遙裔三珠樹，帳殿交陰八桂叢。
澗險泉聲疑度雨， 川平橋勢若晴虹。
叔夜彈琴歌白雪，孫登長嘯韻清風。
即此陪歡遊閬苑，無勞辛苦向崆峒。
張易之、張昌宗二人是武則天的面首。
當時飛揚跋扈，朝廷百官無不懼之，甚至連武則天子侄都爭相拍馬屁。
太子李顯的長子李重潤、女兒李仙蕙和女婿武延基私下議論二張，張易之聽說後至武則天處告狀。
武則天竟然賜死了孫子和孫女、孫女婿三人。
神龍元年(705年)，張柬之、崔玄暐等大臣趁武則天病重，發動神龍革命，迎唐中宗復辟，誅殺張氏兄弟。
二人在集仙殿被殺後 ，其屍體又於天津橋南被公開梟首，然後被百姓一塊塊地割下來拿走，一個晚上就割光了。
7、李嶠《奉和聖制夏日遊石淙山》仄起平收
羽蓋龍旗下絕冥,蘭除薜幄坐雲扃。
鳥和百籟疑調管,花發千巖似畫屏。
金灶浮煙朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
自然碧洞窺仙境,何必丹丘是福庭。
武周時期，李嶠依附張易之兄弟，聖歷元年(698年)任宰相。
中宗年間，他依附韋皇後和梁王武三思。
結果靠山山倒、靠房房塌。
於是在唐睿宗、唐玄宗時，貶了又貶，不過人倒是長壽，終年七十歲。
他與蘇味道合稱』蘇李『，也是文章四友《蘇味道、杜審言、崔融》之一。
《本事詩》記載，天寶末年唐玄宗曾經乘月登勤政樓。
命梨園弟子歌數闕。
有唱李嶠詩雲：『富貴榮華能幾時，山川滿目淚沾衣。
不見隻今汾水上，唯有年年秋雁飛』唐玄宗問是誰的詩，有人說是李嶠。
唐玄宗淒然涕下，不終曲而起，曰：
『李嶠真才子也』。
唐玄宗在安史之亂以後去四川避難，登白衛嶺久久遙望遠方，又聽到了這首歌，唐玄宗又說了一遍：
『李嶠真才子』
當時高力士在旁邊，淚如雨下。
8、蘇味道 《奉和聖制夏日遊石淙山》平起平收
雕輿藻衛擁千官，仙洞靈谿訪九丹。
隱曖源花迷近路，參差嶺竹掃危壇。
重崖對聳霞文駁，瀑水交飛雨氣寒。
天洛宸襟有馀興，裴回周矖駐歸鑾。
說起蘇味道，有兩處令人印象深刻，第一是』模棱兩可『，他在武則天時也做過宰相。
為避免得罪各方處事模棱兩可， 有”蘇模棱”之稱。
第二，蘇東坡自稱是蘇味道的後代。
因依附張易之，中宗時貶郿州刺史，死於任所。
他的最著名的詩句是：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
文章四友《李嶠、蘇味道、杜審言、崔融》之一
9、姚崇《奉和聖制夏日遊石淙山》失黏
二室三塗光地險，均霜揆日處天中。
石泉石鏡恒留月，山鳥山花競逐風。
周王久謝瑤池賞，漢主懸慚玉樹宮。
別有祥煙伴佳氣，能隨輕輦共蔥蔥。
姚元崇，即姚崇，武則天、中宗《李顯》、睿宗《李旦》、玄宗《李隆基》四朝宰相，唐玄宗繼位後，重新請他出山，為唐玄宗執政早期的重臣。
10、閻朝隱《奉和聖制夏日遊石淙山》失黏
金臺隱隱陵黃道，玉輦亭亭下絳雰。
千種岡巒千種樹，一重巖壑一重雲。
花落風吹紅的歷，藤垂日晃綠葐蒀。
五百裡內賢人聚，願陪閶闔侍天文。
《新唐書》說《朝隱》性滑稽，屬辭奇詭，為武後所賞。
似乎是個東方朔一類的人物，當時也諂事張易之兄弟 。
11、崔融《奉和聖制夏日遊石淙山》 仄起平收
洞口仙巖類削成，泉香石冷晝含清。
龍旗畫月中天下，鳳管披雲此地迎。
樹作帷屏陽景翳，芝如宮闕夏涼生。
今朝出豫臨懸圃，明日陪遊向赤城。
文章四友《李嶠、蘇味道、杜審言、崔融》之一，也曾經因為諂事張易之被貶謫。
12、薛曜 《奉和聖制夏日遊石淙山》仄起平收
玉洞幽尋更是天，朱霞綠景鎮韶年。
飛花藉藉迷行路，囀鳥遙遙作管弦。
霧隱長林成翠幄，風吹細雨即虹泉。
此中碧酒恒參聖，浪道昆山別有仙。
這16個人中，薛曜是個特殊人物。
他書學褚遂良，用筆細勁,，被後人評為”瘦金體之祖”(據說宋徽宗趙佶真書學薛曜，自創”瘦金體”)，武則天的序言就是薛曜書寫後刻石的。
13、徐彥伯《奉和聖制夏日遊石淙山》 失黏
碧淀紅涔崿嶂間，淙嵌洑岨洊成灣。
琪樹璿娟花未落，銀芝窋吒露初還。
八風行殿開仙榜，七景飛輿下石關。
張蔦席雲平圃宴，焜煌金記蘊名山。
徐彥伯，大概是這裡邊最沒有存在感的人了。
14、楊敬述《奉和聖制夏日遊石淙山》 失黏
山中別有神仙地，屈曲幽深碧澗垂。
巖前暫駐黃金輦， 席上還飛白玉卮。
遠近風泉俱合雜，高低雲石共參差。
林壑偏能留睿賞，長天莫遽下丹曦。
據說他在玄宗時進婆羅門曲，唐玄宗根據這首曲子制成了《霓裳羽衣曲》。
15、於季子《奉和聖制夏日遊石淙山》 失黏
九旗雲佈臨嵩室，萬騎星陳集潁川。
瑞液含滋登禹膳， 飛流薦響入虞弦。
山扉野徑朝花積，帳殿帷宮夏葉連。
微臣獻壽迎千壽，願奉堯年倚萬年。
這個人………..真不了解。
16、沈佺期《嵩山石淙侍宴應制》平起平收
金輿旦下綠雲衢，彩殿晴臨碧澗隅。
溪水泠泠雜行漏，山煙片片繞香爐。
仙人六膳調神鼎，玉女三漿捧帝壺。
自惜汾陽紆道駕，無如太室覽真圖。
沈佺期與宋之問合稱『沈宋』，這兩位是當時詩壇最耀眼的明星。
他和宋之問、杜審言等人對於格律詩有奠基之功。
17、 武則天《遊石淙詩 》 失黏
三山十洞光玄籙，玉嶠金巒鎮紫微。
均露均霜標勝壤，交風交雨列皇畿。
萬仞高巖藏日色，千尋幽澗浴雲衣。
且駐歡筵賞仁智，雕鞍薄晚雜塵飛。
武則天的這首詩以頸聯聞名：萬仞高巖藏日色，千尋幽澗浴雲衣。
三、初盛唐時期的格律詩
武則天這次詩會共有17首詩，我本來不想全部錄入，不過在網絡上搜索時，發現竟然沒有一篇把17首錄全的文章。
如果有的話，估計在某些收費網站上我們看不到。
為了將來查找方便，我就全部收錄了進來。
匆忙之間，一定會有些疏漏，希望讀者們給與指正。
讀過這17首詩會發現，完全符合格律詩標準的不多，大多數有失黏現象，也有個別如李顯又失黏又失對。
完全合乎標準的七律隻有4首，分別是沈佺期、薛曜、崔融、蘇味道。
可見在那個時期的七律標準尚未完全定型。
相對來說，五言律詩比七律就嚴整得多。
據說在武則天的老公唐高宋永隆二年《681》開始，科舉考試開始考詩賦 ，《新唐書·選舉志上》記載：
永隆二年，考功員外郎劉思立建言，明經多抄義條，進士唯誦舊策，皆亡實才，而有司以人數充第。
乃詔自今明經試帖粗十得六以上，進士試雜文二篇，通文律者然後試策。
清朝趙翼《陔餘叢考》雲：
永隆二年,以劉思立言進士惟誦舊策,皆無實材,乃詔進士試雜文二篇,通文律者然後試策,此進士試詩賦之始.開元二十五年,詔進士以聲韻為學,多昧古今,自今加試大經十帖。
趙翼認為”詔進士試雜文”就是考詩賦， 聲韻為學，就是考格律詩和律賦。
唐朝科舉考試的格律詩一般都是五言排律，考試的規則就是格律的規則，平仄、粘連、押韻、對仗不得有誤。
在顯慶末年《661)，唐高宗已經患病難以執政，皇後武則天逐漸掌握朝政，朝廷內外稱他們為”二聖”。
如果真的是681年格律詩進入科舉，那麼唐詩的興盛武則天有大功勞。
一般認為沈全期宋之問在詩歌上的主要貢獻，是促成了格律詩的定型。
中唐詩人元稹說：『沈宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。
在《石淙》詩會中，13首詩有失黏的現象，即使在盛唐，也有不少名作失黏，例如李白《登金陵鳳凰臺》、韋應物《滁州西澗》等。
到了中唐以後，這種現象就越來越少了。
結束語
前面說過，武則天《遊石淙詩 》有失黏現象，第4句、第5句失黏，第6句、第7句失黏。
我用【】和《》標記出來，以供對比。
三山十洞光玄籙，玉嶠金巒鎮紫微。
均露均霜標勝壤，交【風】交雨列皇畿。
萬【仞】高巖藏日色，千(尋)幽澗浴雲衣。
且(駐)歡筵賞仁智，雕鞍薄晚雜塵飛。
按照慣例，@老街味道依照原韻作七律一首結束。
《擬古遊石淙詩 》：
重林疊巘窺仙境，人跡無蹤鳥自飛。
繞澗風來花弄影，穿山雲過露沾衣。
黃金輦傍松陰駐，白玉卮傾酒力微。
遠近春榮迎睿賞，醉中回首望京畿。
這次詩會發生在公元700年，武周皇帝即位10年，兩個皇子李顯、李旦都已先後退位。
這兩位曾經的皇帝戰戰兢兢地在張氏兄弟和武家兄弟的夾縫中生存。
五年以後，神龍元年(705年)發生神龍政變，張易之、張昌宗被誅殺，武則天被逼禪位於李顯，李旦因功被拜為太尉、以宰相身份參預國政。
兩年後，神龍三年《707年》，武三思在景龍政變時被殺。
三年後，景龍四年(710年) ，唐中宗李顯被韋皇後下毒身亡 ，相王李旦三子臨淄王李隆基發起唐隆政變。
相王李旦第二次當了皇帝，是為唐睿宗。
好日子沒有過多久，兩年後他就病逝了。
繼位的是中國歷史上赫赫有名的唐明皇李隆基。
@老街味道