歷史上的公主，格格並不是像很多人想象的那樣擁有先天的優越生活條件，就可以過的像電視裡面搬演的那樣美好，其實，反而她們才是真正的身不由己，不管是對於婚姻還是其他政治性的需求。
因為她們比平常女人在多享受之餘就要相應的多承擔，有的公主，格格為了不失去恩寵，還要把巴結自己親爹，討好幹娘《皇後，貴妃》等當做比終身大事還要重視的功課。
她不是出身在宮裡的正牌公主，也不需要做功課，但卻按照公主身份嫁人，受皇帝和所有子民的尊敬，並且還深得藏族百姓的喜愛。
她是文成公主！
眾所周知，文成公主和李世民不是父女關系，最多隻是個遠方親戚罷了，她在進宮之前叫什麼名字，以及她的父母，還有家庭並沒有受到歷史的重視。
但，她的容貌不是沉魚落雁，才能卻把宮中其他公主甩了好大一截子，包括女工，讀書識字，最重要的是她還可以自食其力，比如種田，棉花等。
李世民當政期間，隨著軍隊實力以及綜合國力都在增強，相應地在外交還有文化，社會各個方面和前朝相比都非常寬松的。
這時，吐番的首領松贊幹佈就借這次機會，把長時間對於唐朝女人的愛慕之情發泄出來了，他派人傳達自己的要求，但被皇帝立刻拒絕了。
4年後，用戰爭威脅唐太宗，為了長久的和平，文成公主就嫁出去了。
婚禮場面如何熱鬧，男女雙方當事人如何開心和羞澀，有各種各樣的記載，總之，文成公主成了藏族的一員。
她把漢族的種植技術和習俗以及藏族的風土人情做了一個大的雜揉，不僅完成了厚重的政治使命，還對於民族發展和融合出了一份大力。
其實，松贊幹佈後來真的是愛上了文成公主，他為了讓文成公主永存，專門打造修建了雄偉屹立的佈達拉官，盡管現在已經失去了原來的風采，但精髓依然完好。
松贊幹佈死了，唐朝也成了李治當政，但雙方的默契一直還在延續著。
許多藏民們還把自己的孩子大老遠的送到長安上學，而漢族的生意人也把眼界放到了藏族特產上。
總之，因為文成公主，讓唐朝和藏族結盟兩百多年，她的人品還有貢獻等全都在『綠度母』這三個字上，翻譯出來就是觀音，而且文成公主本人也是把佛教當做終身信仰的，文成公主是不小心感染上天花病毒離世的，藏民們給她修廟塑像，前去拜見的還有漢人呢，借此表達對文成公主永存的團圓和美好結局！