引言
關於曹操，對其最準確的評判當屬許劭的那句：『子治世之能臣，亂世之奸雄』真正有大能力者無論身處什麼環境都能做出一番豐功偉業。
但相比這些耀眼的人物，更多憑家世身居高位的隻是庸碌無能之輩。
01
什麼是梟雄？
梟雄就是以一己之力攪動天下風雲，以千萬人的性命來實現自己的野心之輩。
在他們心中黎民蒼生隻是手中棋子，所以他們對人命漠不關心，親友手足也可以隨意拋棄。
孟子提出了『王道』與『霸道』之說，他認為真正的王者應該心存仁愛，所作所為皆是為天下蒼生謀福祉，德行與仁義才是王者治理天下的手段；而霸者心存殺戮，所思所想隻是滿足自己無盡的征服欲望，武力、酷刑、強權是他們統治臣民的利器。
而梟雄們奉行的就是霸者之道。
▲曹操劇照
歷史上有很多鼎鼎大名的梟雄：霸王項羽是楚國後裔，學得一身戰陣之道，又有范增輔佐，但他太過自傲又無容人之量，以至於麾下人數越來越少，最後竟然被圍困魂歸烏江；袁紹、袁術兩兄弟名門之後，四世三公，交情遍佈天下，振臂一呼就聚起大量軍隊，但他們一心隻想謀朝篡位，治下之民在他們剝削下苦不堪言，最後袁術身敗名裂，袁紹不聽田豐勸諫，最後因氣量狹小被氣死；陳友諒出生草芥卻天賦過人，行事果決狠辣，但他同樣沒有容人之量，以人命為草芥的做法讓手下心寒，最後兵力占優卻敗給了朱元璋。
▲項羽劇照
由此可見，每一位梟雄都有稱王稱霸乃至問鼎天下的實力，但他們之所以失敗，是因為遇到了真正的王者，如劉邦，如曹操，如朱元璋。
額外一說，很多人可能對把曹操歸於王者而不是梟雄感到很不解，因為《三國演義》中『治世之能臣，亂世之梟雄』與『寧教天下人負我，不教我負天下人』兩句話實在太過深入人心。
可其實《三國志》中所記載的許劭真正說的是『奸雄』，與『梟雄』隻有一字之差卻截然不同。
▲曹操墓地宮
曹操也喜歡陰謀詭計，同樣行事狠辣，還挾天子號令諸侯，但這些都是他在這亂世崛起的必要條件，畢竟他宦官之後，本身沒有高貴身世。
他是說過『寧我負人，毋人負我』，但『天下』二字是羅貫中為了貶低曹操加上去的，這麼一對比相信大家就能看出區別來了。
曹操還說過很有名的一句話，大意是：如果沒有我，這天下還不知會有多少稱王稱帝的人冒出來。
曹操的確為天下的穩定做出了不少貢獻，本身也不是不管百姓死活也要四處征伐的人，所以他比梟雄多了一分人性。
02
說起隋朝的梟雄，讀過《隋唐演義》或者看過電視劇《隋唐英雄傳》的人可能會聯想到大反派宇文化及。
在電視劇中他可謂是權傾朝野一時無兩，本人又毫無容人之量，打壓忠臣、扶植黨羽，甚至還弒君另立、謀朝篡位。
在軍政上他也是一把抓，兒子宇文成都英勇無雙，其武力值隻輸給開掛的李元霸。
這樣一個人，怎麼看都能當得起梟雄之稱了吧？
▲宇文化及劇照
然而，事實是宇文化及還不配稱為梟雄，因為電視劇裡的宇文化及具體的形象不夠豐滿，對此部分網友也表示，別被電視劇騙了，電視劇害人，我們還是從正史著手分析。
據史料記載，宇文化及雖然跟宇文泰不沾親，但他爺爺確實是宇文泰手下大將。
北魏分裂後，宇文泰和高洋分別建立了北周和北齊，宇文化及的祖父宇文盛就為北周立下汗馬功勞，宇文化及的父親宇文述也為隋朝一統天下和征討外族立下不世之功，宇文家族因此得以昌盛。
宇文化及正是因此在朝中擁有深厚的人脈和強大的勢力，這一點很類似袁紹兄弟。
▲隋煬帝陵墓
需要指出的是，宇文化及的性格缺陷從少年時期就顯露無疑。
他因為成為宮廷護衛，伴隨太子左右，所以自視高人一等，常常欺辱朝中大臣，可能也是這時候他就覺得他跟這些臣子不同，他是不會屈居人下的。
隋煬帝對宇文化及的驕橫行為也不理不睬，有罪不罰，由此助長了宇文化及的氣焰。
果然後來隨著天下大亂，宇文化及竟然幹出了弒君另立的事，他心中從來沒有對皇權的尊重，也從來沒有對隋朝的忠誠。
▲宇文化及劇照
當他真正離開了隋朝的保護獨自領兵後，他的庸碌無能就開始暴露，他受不起打擊，沒有失敗後重新振作的勇氣，而且直到他預感到馬上要滅亡，還要稱帝過一把癮，他這種行為在旁人眼裡就如同喜歡胡鬧的幼童一樣幼稚。
他狠毒無情但不懂果決，他天性涼薄卻沒有獨行的勇氣與決心。
這樣一個人，無論是盛世還是亂世註定都隻會淪為笑柄。
結語
一個人的能力必須要能匹配他的地位才行。
在封建時代之所以湧現出如此多身居高位卻庸碌無能之輩，就是因為太強調血統貴賤之別，太執著於門第之見，往往把真正有才能的人拒之門外，所以天下不能長久。
參考資料：
《三國志》
《隋唐演義》