作為隋唐第二好漢，宇文成都應該算是隋唐系列小說中人氣比較高的人物。
堂堂雷神轉世，隋煬帝親封的天寶大將軍，身騎千裡黃花馬，手持鳳翅鎦金鎲，儀表堂堂。
如若不是李元霸的出世，這天下第一好漢之名，非他莫屬。
當然，在小說中，隋唐第三好漢裴元慶可謂是戰功赫赫，不僅曾力扛李元霸三錘，還曾在擊敗宇文成都。
那麼僅從戰績來講，裴元慶的排名應該要比宇文成都高才是，那麼為何宇文成都還能排第二？
首先第一點是二人的身份問題，宇文成都乃上界九天應元雷聲普化天尊臨凡。
此神在天庭地位很高，主生殺枯榮、善惡賞罰、行雲佈雨、斬妖伏魔、號令雷霆。
上照天心大道，下濟幽冥群苦。
此神掌控五雷：天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。
為南極長生大帝之化身，系雷部的最高天神，掌管復雜的雷神組織，總部為神霄玉清府，手下有三十六名雷公，代天打雷。
而裴元慶是上界巡天都太保、三頭九眼八臂哪吒臨凡。
雖然在仙界地位也很高，但和雷聲普化天尊相比，還屬於層次低一級的神仙。
再往上追溯到《封神演義》，雷聲普化天尊的前身為聞太師聞仲。
聞太師是殷商紂王的首席大臣，『主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺』。
為一方統帥級別的人物。
術劍雙修，死後封神榜上被提名，封為九天應元雷神普化天尊之位。
而哪吒是周武王這邊的一員戰將，其地位和聞太師也不可同日而語。
隻有李元霸是大鵬金翅鳥下凡，大鵬金翅鳥是如來佛的舅舅。
佛教護法尊神。
在天庭，即使雷聲普化天尊，地位也比不上他。
因此下凡以後，能成為宇文成都的克星。
對於一個在上界地位比較高的神仙，如果下凡後，排名反而在低一級的下凡神仙之後，似乎總有點說不過去。
當然，如果單論實戰，其實宇文成都也不輸裴元慶。
話說四明山一戰，隋煬帝楊廣遭十八路反王圍攻，九死一生，好在宇文成都挺身而出，護得皇帝周全。
此戰宇文成都以一己之力同時對戰雄闊海和伍雲召、伍天錫兄弟的聯手圍攻。
此三人分別是隋唐十三傑中排名四到六位的好漢，其中雄闊海排名第四，力大無窮，勇猛無比。
徒手可碎石，執器能劈山，曾僅憑一人之力托起千斤閘，實力不在裴元慶之下，隻可惜死的太早。
伍雲召排名第五，身長八尺，面如紫玉，力能舉鼎。
曾在金頂山戎獵時徒手殺二虎，南陽關一戰裡單騎沖萬軍。
伍天錫排名第六，臂萬斤之力，使一對重兩百斤的混天镋，武藝高強。
這三人的實力都不弱，可聯手之下卻依然被宇文成都所擊敗，可見宇文成都之強悍。
不過宇文成都雖然贏下此戰，但自己也近乎耗光了力氣，所以後來面對滿血狀態出場。
而且是從山坡上沖下來偷襲的裴元慶，宇文成都就打不過了。
《裴元慶》手執兩柄銀錘殺下山來。
宇文成都迎上去，把鎦金镋一镋。
裴元慶把雙錘一架，叮當一響，宇文成都擋不住，回馬便走。
由此可見裴元慶雖然勝了，但勝之不武。
他乃是以逸待勞，居高臨下。
其實換個角度想，為什麼四明山一戰徐茂公要讓裴元慶在宇文成都精疲力盡的時候才出場，而且還是要從山坡上沖下來偷襲？
因為徐茂公認為裴元慶是打不過滿血宇文成都的。
當時徐茂公定下計策，讓白禦王高談聖部下元帥雄闊海，還有河北鳳鳴王李子通部下伍雲召和伍天錫，三人車輪大戰宇文成都，大戰一天，再派出裴元慶這個生力軍挑戰宇文成都。
所以裴元慶出馬由山上往下沖錘擊宇文成都的時候，宇文成都因為己經被三人車輪戰了一天；三人分別排名四五六，都是實力強勁的對手，宇文成都大戰一天，體力消耗殆盡，已經是強弩之末，所以被裴元慶三百斤的大錘當場砸吐血。
這次二人不是公平條件下的交手，所以不能算宇文成都輸給了裴元慶。
其實還有很多細節可以看出裴元慶和宇文成都的差距，比如同樣是舉鼎，裴元慶不能開口說話，因為他需要聚力。
所以宇文化及才會誘他說話，其目的就是想要害他。
而宇文成都舉鼎的時候，說話是完全沒問題的。
當然，李元霸就更輕松了，他是單手舉鼎。
而說到這裡，需要強調的一點是。
宇文成都在晉陽宮和李元霸較力舉金虯的時候，因為用力過猛受了內傷，落下了病根。
所以在四明山一戰，他已經不是全盛時期的狀態。
所以，宇文成都這個天下第二，也不算是言過其實。