歷史上廢立太子是國家的第一號大事，而隋文帝偏偏能在這”第一號大事”上失察，廢楊勇而立楊廣，為隋朝滅亡埋下地雷。
要想徹底理解這件事，必須弄清楚隋文帝楊堅這個人。
第一，隋文帝是個什麼樣的人？用一句話來說，是個德高而道薄之人。
隋文帝德行之高歷來為人稱道。
他生於寺院，從小被一個比丘尼撫養，養成了良好的個人品德《寺院生活對他的熏陶實際上很深》，註重個人威儀，能控制感官享受，儉樸，厭惡奢靡。
而且他的妻子獨孤氏在這一點上與他高度相似，可謂”夫妻同心”。
但從另一個角度看，這種較高的德行也成為這對夫妻的一種強烈執著，對任何浪費、奢靡、放縱感官、違背禮法的行為都深惡痛絕。
隋文帝雖然德行頗高，隻能說很一般，德高而道薄但心性的體察功夫並不怎麼高。
其實用唐太宗的話來說就是”此人性至察而心不明”，表現在外就是多疑，總怕別人騙了自己，分析、解決問題時不時就要犯錯，容易被別有用心的人所利用等。
也可以說，隋文帝天生不信任任何人，而妻子獨孤氏性格強勢，與他有共同信仰、共同的患難經歷，對他的決策保持著強烈的影響力，甚至連代周稱帝這樣的大事都是獨孤氏幫他下決心的。
而這樣一個人，長期執政，出現開皇之治，被人稱為”聖人可汗”一點也不奇怪。
但他必然要給後人埋一點雷，而改立太子無疑就是最大的那個。
第二點，楊勇是在楊堅剛登上帝位的時候就被立為太子的。
他容貌俊美，為人不矯揉造作，溫和率真善於辭賦，但楊堅和獨孤氏對他卻是越看越不順眼，其根本原因正是楊勇在個人品德方面的”不檢點”。
楊勇與父母不同，他喜好奢靡，放縱感官，違背禮法的事情也做過。
而且尤其令母親獨孤氏憤怒的是，楊勇寵愛姿色嬌美的侍妾雲昭訓，對太子妃元氏頗為冷落，以致元氏早亡，更是觸及了獨孤氏的內心。
綜合來看，楊勇並無太大的過錯，隻是觸犯到了楊堅與獨孤氏這對”佛化夫妻”的強烈執著，引發二人對楊勇的深度失望，才有廢除楊勇太子之位的打算。
與此同時，楊廣這個兒子的”完美”表現，也讓楊堅和獨孤氏堅定了廢太子的心意。
楊廣與哥哥楊勇截然不同，他壯志凌雲，功績卓著《滅陳，治理江南等》，德行足為天下人楷模《力戒奢靡、不寵侍妾、謙卑有禮，不過都是裝出來的》，反倒是頗有父母之風。
與此同時，楊廣又暗結重臣楊素，稱贊晉王楊廣和德行和功業，不斷在隋文帝面前說楊勇的壞話。
一反一正，如此情勢，隋文帝徹底淪陷了。
以當時隋文帝的智慧，他是無法看透這種反差，是無法看透楊廣這個人，更是無法理解這種”大偽似真”的背後情形。
隋文帝似乎也沒有專屬於自己的情報網絡，而且對楊勇的真實情況也沒有了解和分析。
最終在獨孤氏和楊素等人的反復勸說下，終於在開皇20年立楊廣為太子，廢掉楊勇的太子位，同時剪除楊勇的羽翼。
綜上，我認為，隋文帝廢掉楊勇而立楊廣為太子，這一點完全符合他一貫的行為模式。