隋煬帝楊廣和唐太宗李世民，一個是千夫所指的獨夫民賊，一個是萬人敬仰的賢君明主；一個被釘上了暴君的『恥辱柱』，一個被戴上耀眼的『光環』；一個被罵作『萬世暴君』，一個被譽為『千古一帝』。
兩種截然不同的歷史評價，在他們身上得到了充分體現。
然而，他們的人生歷程卻有著極其驚人的形似之處。
第一，他們都是英武將才，一統中華；第二，他們都通過『奪嫡』手段登上皇位；第三，他們都對自己的父皇不忠不孝；第四，他們都廣開四邊，拓展中華版圖；第五，他們都讓北方的突厥族膽顫心驚，俯首稱臣；第六，他們都頗具文采，都有名篇千年流傳；第七，他們都親征高麗，均無功而返；第八，他們都通過『讖語』屠殺大臣；第九，他們都有過服食『仙丹』的荒唐經歷；第十，他們都英年早逝。
從以上的十點可以看出，兩人年代相近，作為相仿，就是是一部小說的上下部，從某種意義上，如果說李是楊的翻版也未嘗不可。
但是，歷史對他們的認可為何會出現如此巨大的反差呢？
這固然有『短命王朝多暴君』的歷史因素，也存在『亡國之君名聲差』的人為因素，但最重要的他們在執政細節上，具體一點講就是在爭取民心方面，有著天壤之別。
說到這裡，我在說一下被後事認為隋煬帝楊廣被認為窮兵黷武得事件吧，那就是東征高麗。
我相信我不說高麗是哪裡，相信大家也知道。
東征高麗不就是為了維護主權完成和人民不受欺辱嗎？
難道這也是錯誤？
總比一味退讓好的多，最起碼證明了大隋王朝不是好欺負得！
楊廣在位時，還開鑿了大運河，為以後唐朝的繁榮奠定了堅實的基礎。
他打通絲綢之路，使大西北地區融入中華版圖……然而，他在建立千秋大業的同時，因為絲毫不顧及百姓的切身利益，也給全國人民帶來了無窮的災難。
就在他第三次攻打高麗的時候，民眾趁機造反，國內烽煙四起，在如火如荼的起義浪潮下，他和他的大隋帝國很快全線崩潰。
李世民上任之初，就意識到『為君之道，必須先存百姓』，接著又提出了『以人為本』的政治主張，因為明白了『水能載舟，亦能覆舟』的道理，所以他一再節制徭役、安撫民心，廣施善舉、籠絡人心，禮遇大臣、固其忠心，從而形成了內有忠臣傾心輔佐，外有順民安居樂業的『貞觀之治』。
而隋煬帝也曾勵精圖治過，隻不過是天下太平後，過於追求享受。
其實歸根結底，他們兩個如此類同的人之所以會出現兩個截然相反的結局，就是因為一個是個是開國之君，一個是亡國之君而已。
正所謂得民心者得天下，失民心者失天下。