挾楊廣以令諸侯？別逗了，宇文化及不是曹操，楊廣也不是劉協，他沒這個本事！別說宇文化及了，就是歷史上那些比他厲害的人物《比如隋文帝楊堅殺周靜帝宇文闡》，都不敢如此『操盤』。
不過，提到『挾天子以令諸侯』，最著名的莫過於漢獻帝劉協和『挾』他的丞相曹操。
『挾劉協以令諸侯』的梟雄們
其實，最初『挾劉協以令諸侯』的也不是曹操，而是西涼太守董卓。
東漢末年，董卓率領他的3000西涼兵進駐洛陽、執掌京師。
董卓進京以後發現少帝劉辯已經年滿16，年齡稍大，不好『挾』，就將其廢掉改立時年僅9歲的陳留王劉協為帝，是為『漢獻帝』。
劉辯被廢，董卓也因此而得罪了天下諸侯。
很快，『關東』十八路諸侯組成『關東軍』以討伐董卓。
董卓為了應付危局一方面賜死了少帝劉辯，一方面命令獻帝劉協遷都長安。
不久，關東軍見少帝已死，缺乏討董的法理依據遂土崩瓦解。
不過，董卓剛感覺緩過點勁來，就遭遇大難！
原來，司徒王允早就對董卓『挾天子』的行為深感不滿，背地裡聯合『飛將軍』呂佈將其斬殺在宮門之外。
其時為公元192年四月。
這就是董卓『挾天子以令諸侯』的下場。
董卓死後，劉協擺脫了『傀儡』的地位，剛準備為『復興』漢室而大幹一場時，卻又有諸侯來『挾』他了。
兩個月後，以董卓舊將李傕、郭汜、樊稠和張濟為首的西涼叛軍10萬人馬攻陷長安，王允殉國，呂佈出逃，『光桿司令』劉協不得已，又淪落到這些人的手裡。
這一次，劉協被『挾』了有四年之久。
終於，公元195年冬，劉協抓住機會，『東出』長安。
緩過勁來的劉協，立即『詔令』各路諸侯對西涼叛軍進行討伐：郭汜被部下屠戮、張濟被亂箭射死、李傕最慘， 被『夷三族』——此時，樊稠早已被李傕斬殺。
至此，那些『挾劉協以令諸侯』的西涼叛軍，全軍覆沒。
正是在這段時間內，曹操率軍迎接劉協入許都。
自此始，劉協正式成為曹操的傀儡，直到公元220年曹操病逝。
那你說，曹操『挾天子以令諸侯』的日子過得好嗎？
實際情況不能令人滿意，有如下兩端：
其一，各路諸侯並不把漢獻帝劉協當回事。
除了人事任免之類的小事經過劉協以外，其他的事情都避開他，既不朝貢，也不進諫，更沒有臣子因此而向曹操臣服。
各個諸侯之間依然各行其是、攻伐征戰。
其二，盡管曹操待劉協不錯，但仍有『殺身之禍』降臨。
建安四年《199》，漢獻帝劉協以『衣帶詔』授意嶽父董承『謀誅曹操』。
董承聯合了『長水校尉種揖、將軍吳子蘭、王服』，還有劉備等人一起動手。
不料，東窗事發，除了劉備以外，董承等人均被曹操誅殺——還有董貴妃、伏皇後及其兩個兒子。
事後，為了『穩住』劉協，曹操把自己的三個女兒《曹節、曹憲、曹華》許配給他。
你說曹操為了『挾天子以令諸侯』，沒撈到多少好處，反而搭進去仨閨女，他圖什麼呢？而且，由於劉協擔任傀儡皇帝的日子太久，你也不好殺他——畢竟，曹操已經為此耗費了大量的人力物力。
從董卓、西涼叛將，再到擁軍百萬之眾的曹操都曾經『挾天子以令諸侯』，但最後除曹操『以身免』以外，其餘均招致殺身之禍。
此結果實在是不能令人滿意。
那，宇文化及呢？他有這個能力——至少像曹操一樣——全身而退嗎？
宇文化及和隋煬帝之死
宇文化及是左颯衛大將軍宇文述之子，『性兇險，不循法度，好乘肥挾彈，馳鶩道中，由是長安謂之輕薄公子』。
楊廣為太子時，宇文化及擔任『千牛』一職，負責太子的安全工作，『累遷至太子仆』。
這樣一個人很容易出事——後來，宇文化及因為『受納貨賄，再三免官』；又有一次，因為和弟弟宇文智及『違禁與突厥互市』，而差點被殺……就是這樣一個人最後竟然能夠拜為太仆少卿，乃至在父親死後晉升為右屯衛大將軍。
宇文化及之所以能在隋煬帝楊廣的手下活得『順風順水』，甚至於作奸犯科都沒有事，除了其和楊廣的私人關系很好以外，還有兩個因素：一是父親宇文述也是楊廣時期的骨肱之臣，在楊廣被立太子、登基的事情上出過大力；二是弟弟宇文士及娶了楊廣之女南陽公主為妻，他們之間有這種特殊的『親戚』關系。
宇文家族和楊廣的關系如此之好，是其在楊廣晚年深獲信任的原因所在，這對於宇文化及和其弟宇文智及的叛亂提供了便利——這個宇文智及也不是什麼好鳥，史載其『幼頑兇，好與人群鬥……蒸淫醜穢，無所不為』。
武德元年《618年》，隋煬帝楊廣遊歷江都，『荒淫日甚。
宮中為百馀房，各盛供張，實以美人，日令一房為主人……酒卮不離口，從姬千馀人亦常醉』。
是的，沒錯，盡管是時已經天下大亂，各地農民起義風起雲湧，但楊廣依然日日沉浸在『溫柔鄉』裡，不思治國理政，緩解民間疾苦，能過一天是一天。
並且，楊廣在江都時日漸久，不思西歸長安，竟然準備改立丹陽為都，這令到跟隨他的『從駕驍果』《即『隨從部隊』》們『心不自安』。
這些人大都是『關中』人士，難免『久客思鄉歸，見帝無西意，多謀叛歸』，比如『有寵於帝』的虎賁郎將扶風司馬德勘，他就對虎賁郎將元禮、直閣裴虔通說：
『今驍果人人欲亡，我欲言之，恐先事受誅；不言，於後事發，亦不免族滅，奈何？……我輩家屬皆在西，能無此慮乎！』
這兩個人一聽，『皆懼』：『然則計將安出？』
『驍果若亡，不若與之俱去』
『善！』兩人均對此表示贊同。
這本是一次小型的隱密會談，沒想到這三個人『嘴欠』，『因轉相招引』，很快便積聚了一大幫人：內史舍人元敏、虎牙郎將趙行樞、鷹揚郎將孟秉、符璽郎牛方裕、直長許弘仁、薛士良、城門郎唐奉義……大家商量好在三月十五日一起西逃。
但宇文智及知道以後，規勸大家：
『主上雖無道，威令尚行，卿等亡去，正如竇賢取死耳。
今天實喪隋，英雄並起，同心叛者已數萬人，因行大事，此帝王之業也』
竇賢也是『驍果郎將』，由於思鄉而率領部隊『西走』，但卻被楊廣派來的追兵斬殺。
因此，宇文智及在此以竇賢的事做說明，大家也就覺得其言之有理。
於是，一場小規模叛逃，逐漸演變為一場大規模叛亂！
其時，宇文化及還被蒙在鼓裡，但大家都認為叛亂要找個『領頭羊』才行，於是『請以智及兄右屯衛將軍許公《宇文》化及為主，結約既定，乃告化及』。
宇文化及『性駑怯，聞之，變色流汗，既而從之』。
很快，叛亂成功，楊廣被抓，然而，此時的宇文化及竟然『戰栗不能言，人有來謁之者，但俯首據鞍稱罪過』。
或許，有朋友好奇，宇文化及也算是個『人渣』了，壞事做過不少，怎麼現在反而慫了？
筆者揣測，宇文化及的『狠』、『胡作非為』主要是對下，以他的身份和受寵程度，他再怎麼折騰都沒關系，但現在屬於是以下犯上的作亂，屬於『大逆』，他的內心也是深感恐懼的。
這就叫『頭上三尺有神明』。
不過，不管他內心怎麼想，這個事還得『硬著頭皮』幹下去。
至於是不是要殺死楊廣，宇文化及內心也沒有主意，比如當他見到裴虔通『執轡挾刀』威脅著楊廣坐馬出來時，他就喊：
『何用持此物出，亟還與手』
那意思好像是在說，你幹嘛呢？怎麼能用刀威脅皇帝呢？
其後不久，他又命令封德懿『數帝罪』，也是不了了之。
那你說，此時的宇文化及是要殺楊廣嗎？看不出來，但確實有人要殺楊廣，史書的記載就四個字『賊欲弒帝』。
這個『賊』是誰？無非是當時『起事』的驍果部隊及其將領。
由於『賊』的堅持，很快，楊廣便被『縊殺之』。
那，宇文化及為什麼不留著楊廣的命『挾天子以令諸侯』呢？
或有如下兩端：
其一、從整個叛亂的進展來看，宇文化及屬於是中途介入，他一開始並不是謀劃者。
這跟董卓、曹操的挾天子以令諸侯有著很明顯的不同。
自叛亂之始，是否留著楊廣的性命，宇文化及可能都沒有認真考慮過。
其二、宇文化及手上沒兵。
此次叛亂的主力部隊，就是司馬德勘等人的『驍果軍』，本身並不受宇文化及的直接管轄；而且，從事變的進展看，宇文化及跟這些人的交情並不好，難以駕馭。
因此，宇文化及對其軍隊缺乏統率權，不能發號施令，不能命令他們把楊廣放。
即使他說了，人家也不一定會聽他的。
這跟董卓、曹操的情況大不相同，人家可完完全全都是自己的軍隊。
這個實際上是個關鍵問題。
單單以上兩點，我們就足以看出宇文化及的無奈之處，即便他想『救』楊廣，實際上也是無能為力。
這也就能說明為什麼他在此次事變中讓人感覺很慫的原因所在了——他是真的害怕啊！
沒有金剛鉆，就別斂那瓷器活！
其實，單從實力對比看，宇文化及就已經遠非董卓、曹操等人對手，他們『挾天子以令諸侯』，都不是那麼容易的事，更何況你呢？
退一萬步說，就算宇文化及留得楊廣性命，他也缺乏一代奸雄曹操的能力與心機，楊廣不是小孩，留在手裡變成『燙手山芋』，不就更麻煩了吧？
是以，對宇文化及而言，楊廣之死既是一種無奈，又何嘗不是一種解脫呢？