導入語:隋文帝楊堅世家出身，憑借著卓越的才能和高超的手腕篡取了宇文家的天下，進而建立隋朝，統一天下，一手結束了東漢末以來紛亂了三百餘年的亂世局面。
他登基之後殫精竭慮，力新力行，開創了開皇之治的盛世年華。
後世對古代皇帝的稱呼多用廟號、謚號、年號或者姓名。
廟號、謚號都是皇帝死後，由後繼之君奉上，年號是皇帝生前所用。
文皇帝是楊堅的謚號，開皇還有仁壽都是他的年號，高祖是他的廟號。
具體為何後世多稱呼他為隋文帝？且看下文。
一、為何不稱呼楊堅為隋高祖？
商朝一直到兩漢時期廟號都並非是個君主都能有。
必須是對社稷作出卓越貢獻的君主才會有廟號，舉個例子，西漢有廟號的隻有劉邦、劉恒、劉徹、劉詢四人。
他們四人不是開國之君就是大有為之君。
既然擁有廟號的君主很少，那麼用廟號來稱呼和區分君主們就不大合適了。
這種習慣一直保留到隋朝。
二、為何不稱呼楊堅為開皇皇帝？
年號是漢武帝所創，當代皇帝用年號可以更好的和之前的皇帝作出區分，並且還可以用來紀年。
然而年號一直到明清時期才是每個皇帝一個，在此之前皇帝們經常一個人好幾個年號，甚至十幾個。
年號太多很容易讓人弄混淆，也難以記憶，故而明清之前的皇帝都沒用年號去稱呼他們。
三、稱呼楊堅為隋文帝是最為合適的
漢朝時廟號稀有、年號沒有唯一性，故而用謚號區分皇帝更為合適，如漢文帝，漢武帝等，這種稱呼習慣一直到隋朝都是沿用的。
唐朝時因為謚號的字數越來越多，叫起來很繞口，加上廟號開始每個皇帝都有了，所以用廟號來稱呼他們又是最合適的，如同唐太宗、唐高宗等。
這種習慣一直保留到元朝。
明朝開始皇帝隻有一個年號了，除了那個土木堡之變的正統皇帝，被瓦剌俘虜後放回又復位，隻有他有兩個年號。
所以明清的皇帝，後世既用廟號也用年號，因為二者都好記，也好區分。
如明思宗崇禎皇帝、清聖祖康熙皇帝等。
結語:無論是隋高祖還是隋文帝都可以用來稱呼楊堅，至於後世多用隋文帝而非別的，這是結合古代皇帝廟號、謚號、年號發展，而衍生出的一種習慣。