一，封禪的意義

『每世之隆，則封禪答焉，及衰而息』——《傳》

封禪，起源於何時何地，早已不可考察，唯一最早關於封禪的記載，出自《管子》：他為了勸阻齊桓公封禪，特意援引了古代十二家帝王封禪的故事，齊國是諸侯國，不具備天子才有的封禪資格。

封禪，牽扯到君權神授，古代統治者為了更名正言順了愚民統治，特意結合上古宗教，祭祀神道，發明了封禪這個政治作秀。

封，是在泰山頂上，築壇祭祀上天，向上天報告帝皇《天子》所做的功績；禪，是在泰山下的小山上，報告地方神祗功德，任命各路神職。

簡單點說，封禪，就是古代帝王與天地的對話，在封過程中，進一步加強君權神授的觀念，在禪的過程中，進一步加強天子的權威，以便更好的集權。

因此，每逢盛世，帝皇必去泰山封禪。

為何必定是去泰山，而不是其他山？

因為《易經》上說了，天地交界的地方，就叫做泰，而泰山是五嶽至尊，群神之主，也是最接近天的高山，故歷代帝皇都選擇泰山來封禪。

『所以必於泰山何？

萬物之始，交代之處也』——《白虎通·封禪》 『泰山，五嶽之長，群神之主，故獨封泰山，告太平於天，報群神功也』——《《書鈔》引《通義》》

既然知道泰山封禪的好處，那麼歷代帝皇封禪的大概都有誰呢？

據《史記·封禪書》記載，管子說上古時候，本來有72家帝皇封禪泰山的，但他隻說了12家，分別是：無懷氏、伏羲氏、神農氏、炎帝、黃帝、顓頊、帝幹、堯、舜、禹、商湯、周成王。

後世的有，秦始皇、漢武帝、隋文帝、唐玄宗、唐高宗《與武則天一起》、宋真宗。

《清朝有康熙、乾隆這兩位，在泰山普通祭祀，實際算不上封禪》

二，宋真宗封禪的真正需求

公元1005年1月，宋與遼訂立和約：遼宋約為兄弟之國，宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，並具體劃分了各自邊界，史稱『澶淵之盟』。

條約一簽訂，士大夫與民間怨聲載道，士大夫認為這是恥辱盟約，民間百姓則因為多收稅交給遼國而憤憤不平。

為了平息眾怒，王欽若提議宋真宗搞一場『造神運動』——封禪。

此乃一舉三得之計，一得，可以借封禪提高皇帝的個人崇拜；二得，可以轉移民間和士大夫的注意力，平息民怨；三得，是加強皇權集中，減弱文官集團的權力。

其實真宗心裡還有一個得，那就是祈求皇嗣！這是最重要的。

據學者湯勤福研究史料，得出結論，宋真宗在咸平6年時《1003年》，親生兒子們已全部死亡，面臨無後的局面，而宋太宗的長子趙元佐及其子嗣，根據《金匱之盟》，可是具備合法繼位資格的。

1005年，又簽訂了『澶淵之盟』，加上親子全死，政治危機緊迫，所以那時候王欽若一勸說，宋真宗立馬就同意了封禪。

至於祈求皇嗣這個說法，在湯勤福的研究中指出，建造的玉清昭應宮，正是為了存放『天書』的，裡面的丁謂回答宋真宗時，提到了祈求皇嗣才是宋真宗的心理。

初，議即宮城乾地營玉清昭應宮，左右有諫者。

帝召問，《丁》謂對曰：『陛下有天下之富，建一宮以奉上帝，且所以祈皇嗣也。

群臣有沮陛下者，願以此論之』——《丁謂傳》

在一系列的準備後，宋真宗開始了封禪，因為沒有祥瑞，所以隻能搞天書降臨的戲碼，公元1008年正月初三，上天賜降神書；四月初一，皇宮內功德閣發現第二份天書；七月十日，在泰山上又雙叒發現了天書。

在這次封禪後，為何後世再無帝皇封禪？

三，宋明元清，權力結構不一樣

唐朝，是因為外戚弄權、藩鎮割據而滅亡的，宋太祖很好的吸取了這個教訓，杜絕再有『陳橋兵變』的故事發生，因此，搞了出『杯酒釋兵權』的戲碼。

自此，武將被壓在文官身下呻吟，文官集團開始得勢，並逐漸占據政治高地。

尤其是宋神宗時期，更是開啟了文官黨爭的先河，皇帝的權力進一步被他們瓜分。

北宋新舊黨爭一角：『禦史中丞呂誨論安石過失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。

韓琦諫疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。

司馬光答詔，有”士夫沸騰，黎民騷動”之語，安石怒，抗章自辨，帝為巽辭謝，令呂惠卿諭旨，韓絳又勸帝留之』——《宋史·卷三百二十七·列傳第八十六》

朝堂上，文官掌握了話事權。

封禪，作為皇帝個人崇拜以及集權的政治作秀，根本沒有了生存土壤，宋仁宗就被文官噴過一臉口水，可想而知，當時文官的威力。

明朝與宋朝一樣，在朱元璋立國後不久，大肆屠戮功臣，大部分的功臣被殺死後，權力曾高度集中到皇帝手中，所以朱元璋根本無需政治作秀去封禪。

在他死後不久，他四兒子朱棣起兵靖難，幹掉了他孫子朱允炆，皇位被傳到了一位雄才大略的人手中，朱棣曾經7次攻打蒙古，換來了大明的最強盛，也是皇權最集中的時候，這位軍人，根本不需要政治作秀。

而且，明朝吸取了宋真宗封禪的惡劣後果，宋真宗封禪可是耗費了大量人力物力，導致財政失衡，天怒人怨、民心盡失，直接促成了北宋積弱的局面，所以北宋時期的農民起義是歷朝歷代之最高峰。

明朝前期無需封禪，後期，又有跟宋朝一樣的黨爭，權力又落到文官集團手中。

所以，明朝皇帝根本沒有封禪的條件。

既然宋、明皇帝不去封禪泰山了，那麼元、清更沒有理由去封禪了。

首先，元帝國是蒙古人忽必烈所建，蒙古人拒絕漢化，在大都的蒙古貴族，依然要住在豪華帳篷裡，而不是跟漢人一樣住房屋。

他們不認可漢族祭祀天地的信仰，隻執著自己信奉的長生天，以及蒼狼與白鹿。

後面信奉的道教是個人愛好，佛教則是在滿清立國後，故意弄的。

四，皇權高度集中，無須封禪

滿清入關，建立清朝，因為是異族入關，殺戮極其殘忍，一紙剃發易服令，把當時有骨氣的漢族知識份子殺得寸草不生，剩下一些軟骨子跪拜著高喊主子、奴才，

再在文字獄的思想禁錮下，漢人知識份子，但凡有些骨氣的，都不想出仕，沒有骨氣的，多數靠買官來做，比如雍正大力提拔的李衛，沒啥文化，但是家裡有錢，因此買官來做。

文字獄之一：『十月，翰林院庶吉士徐駿以「清風不識字，何故亂翻書」句被殺』——《鄭板橋年譜》

經過文字獄的整頓後，天下全是乖巧的奴才，滿清一朝，權力高度集中到皇帝手中，所以根本無需封禪了，哪個臣子硬頸，殺就是了。

康熙與乾隆這對爺孫，上泰山祭祀，也就貪過一把癮，畢竟歷代傑出帝皇都去封禪了，自己沒理由不去湊熱鬧啊，但是他們又不需大量耗費人力物力，隻需要簡單祭祀就行了。

因此，宋真宗後，還真沒皇帝大張旗鼓去泰山封禪了。