『 開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸』。
這首歌頌宋代名臣包拯的歌曲，幾乎是家喻戶曉。
作為宋代名臣，包拯為人剛正不阿，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平。
包拯一生有兩位妻子元配李氏不幸早卒，後來他又續娶繼室董氏，並與董氏生下了長子包繶。
之後，夫婦倆再未生子。
包繶。
到了20多歲時，與崔氏結婚，產下了包拯的長孫包文輔。
然而可惜的是，婚後第二年，包繶就因病去世，讓包拯夫婦承受白發人送黑人的痛苦。
然而禍不單行，僅僅4年後，5歲的包文輔又不幸夭折。
失去了長子長孫，真哭得包拯肝腸寸斷。
不孝有三，無後為大，包拯這可是絕後了啊。
跟他同樣痛苦的還有兒媳崔氏，沒有丈夫和兒子，她成為包府最孤苦無依之人。
一開始，開明的包拯曾多次建議崔氏改嫁，不要辜負了大好青春，但均遭孝順的崔氏拒絕。
如今包拯夫婦沒了兒子，又有誰能照顧二老呢？
就這樣，崔氏一直守寡了20多年。
這些年，她一直敬事公婆，而包拯也將她視為親生女兒看待。
公元1059年，包拯過60大壽。
但在包拯看來，這個60大壽簡直一點意思也沒有。
60歲的他年老體衰，哪有能力再生後代。
沒有後代，他怎麼和列祖列宗交代啊。
但就在這個時候，崔氏突然跪下，並對包拯說：
『大人，其實您還有個後代！』
原來，崔氏一直鼓動包拯納妾。
然而包拯擔心辜負自己的妻子董氏，因此執意不肯。
後來，崔氏故意暗示董氏的侍妾孫氏接近包拯，安排她近身侍候包拯飲食起居。
孫姓丫環心領神會，不久便懷有身孕。
或許出於出軌的自責，包拯將孫氏打發回了娘家。
而此時，孫氏已經懷有身孕，並將此事告知了崔氏。
崔氏知曉後，便不斷給孫氏寄錢寄物。
等孫氏生產後，崔氏便將其所生的男孩接入自己的房內，親自撫養。
而她並沒有將此事告知包拯夫婦，因為她確實擔心婆婆董氏對此不理解。
而到了包拯60大壽時，崔氏終於鼓起勇氣，將這一喜訊告知了自己的公婆。
誰知董氏不僅不惱，反而樂得合不攏嘴。
包拯當即給孩子取名包綖。
這包綖就是包公唯一生存下來的骨肉。
然而僅僅一年後，包拯便不幸去世。
在靈堂上，宋仁宗親自前往祭奠，而5歲的包綖穿著一身佈衣前來迎接。
宋仁宗見孩子穿著如此樸素，不僅鼻頭一酸，堂堂開封府尹，竟如此簡樸。
於是當他當即決定，賜予包家很多錢帛，並為包綖預定了未來的官職。
不久後，崔氏並領著小叔子包綖，一起扶著包拯的靈柩回到合肥。
聽聞此事後，崔氏的母親呂氏立即趕到廬州，並勸女兒改嫁，她說：
『你快改嫁吧。
我都幫你找好了夫家，快跟我會荊州吧！』
然而崔氏卻斬釘截鐵地說：『如果我要改嫁，也不會等上十年』呂氏一聽急了：『都說夫死守子，現在丈夫兒子都是，你以後靠誰？
』崔氏回答：『如今我婆婆年老，小叔年幼，沒有我支撐門楣，包家就垮了』於是，崔氏勸回了母親，繼續贍養婆婆，撫養小叔。
時任廬州知府的張田聞之深受感動，親自寫了一篇《節婦傳》呈報朝廷。
皇上大為驚異，傳旨封崔氏為壽安縣君。
包綖讀書後，崔氏親自將他的名字改成包綬。
婆婆董氏去世後，崔氏親自為她送終，並找人撰寫墓志銘。
最終，崔氏和包綬相依為命，最終將他撫養長大。
等他長大後，崔氏又親自做主，為包綬找了一個好媳婦。
等一切都辦妥後，崔氏又設法找回包綬的生母，讓母子倆團聚。
對於這個沒有血緣關系的長嫂，包綬一直尊重有加，將之當成母親來看待。
到了62歲時，崔氏不幸病逝。
聽聞此消息，包綬如喪考妣，千裡迢迢從開封回鄉祭奠自己的嫂子。
如今包拯後代枝繁葉茂，而這一切，都必須歸功於含辛茹苦撫養包綬長大的崔氏。
而崔氏的感人事跡，也成為成語『長嫂如母』的由來。
在崔氏的管教下，包綬頗有其父之遺風。
包綬無論擔任什麼職務，都能清苦守節。
包綬任京官時，家雖貧，卻從來沒有借官位飽自己的私囊。
包綬死後，箱囊之內，除了書籍、著述外，再也沒有其他值錢的物品，衣袋裡也隻找出 46 枚銅錢。
甚至有人猜測，包綬的死，極有可能和清貧有關。
直到今天，包公後代仍秉持家訓，一身傲骨，從不為權勢低頭。
正所謂『包公一句話，後世代代窮』，但這種窮，是忠厚傳家的志氣。