公元1018年5月，河陽三城節度使張旻急匆匆地向宋真宗舉報了一項離奇事件。
即：最近，西京洛陽城近期內有傳言，有個長得像帽蓋的『怪物』經常在夜間飛到屋內，侵擾城裡居民。
更加不可思議的是，這玩意不僅能飛，還可以隨便改換形狀，比如有時候會變成狼形攻擊百姓。
之所以會由張旻所揭露出來，主要還是因為洛陽府衙覺得其隻是『微能傷人』，加上也不敢上報，打算直接對『怪物』進行抓捕後，迅速解決，息事寧人。
畢竟當朝官人宋真宗是個極其推崇道義之人，其迷信鬼神之說已經到了癡迷地步，泰山都能封禪，對於這類怪物侵擾的靈異事件自然會重點關注，這樣以來洛陽城勢必會有一大批官員被牽連受罪。
不過紙終究還是保不住火，在張旻向上舉報後，宋真宗得知後驚恐之餘更多的是憤怒，恐的是這不是祥兆，而憤的則是洛陽府衙發生了這樣的事，卻不想著報告，而是等他人檢舉。
這個案子便是我們熱播劇《夢華錄》中『帽妖案』的原型，我們並不清楚影視劇中會對這個奇案如何定義改編，因為直到如今這個案子都仍舊是個未破解的懸案。
當然未破案，並不代表當時官府沒付出過努力。
其實在問責後，宋真宗便著手解決這個怪事，並當即下了兩個指示。
第一，讓侍禦史呂言查清怪物的來龍去脈；第二，設置祭壇進行祭祀。
從宋真宗想出的辦法來看，他的確是相信有妖怪存在，不然也不會花大量的人力、物力來禱告祭祀。
或許他認為：只要自己心夠誠，向天祈福，這類妖物便會識趣地離開。
可誰能料想，帽妖案的傳聞越來越離譜，當時在天子腳下的東京城《開封》甚至流傳出帽妖會吃人的謠言。
要知道，此前在洛陽的怪物也隻是『微能傷人』而已，哪裡有吃人如此恐怖。
看到這，我們不得不感慨：在市民階層擴大所造就的世俗化背景下，語言的二次傳播添油加醋會有多離譜。
其實某種程度上來講，這個謠言的存在甚至比妖物本尊來到東京所造成的殺傷力更為恐怖。
在《資治通鑒》中對於這件事也有具體記載：『京師民訛言：帽妖至自西京，入民家食人』
總之，當時因為謠言的存在，雖然帽妖在開封並沒有人進行過實物目擊，也沒有確切的帽妖傷人記載，但開封城內的民眾仍舊人心惶惶，有時候晚上嚇得睡不著覺，隻好一大家子圍在一起壯膽……
百姓如此，皇城內的禁軍也好不到哪去。
當時謠言傳入軍營後，連禁軍也十分畏懼，他們不僅害怕帽妖，更怕讓他們去抓帽妖。
百姓恐慌是小，禁軍亂了是大，畢竟北宋皇城禁軍的存在與其統治是直接掛鉤的。
宋真宗也意識到，京城禁軍不能亂，亂了那就不單是謠言問題了，那將動搖自身的統治基礎。
畢竟自漢代董仲舒發明『天人感應』而來，歷朝歷代都會將自然現象與統治者密切聯系起來。
這種事有利有弊，若祥瑞出現，自然歸功於統治者；但發生這樣的不詳之事，很多時候都會被認為是為君不正，上天預警。
如果加上有心之人的渲染、吆喝，極有可能會讓人認為：國家不行，皇帝不行，這應該推倒重來，才能安天命。
或許『大楚興，陳勝王』的局面會再次出現，當然口號也會隨之改變，可能會變成北宋亡，某某生……
宋真宗不敢怠慢，立即開始動真格來杜絕市井謠言。
為了在最短的時間內讓此類現象徹底從開封城內消失，他甚至還頒佈了高額獎賞，希望發動廣大人民群眾來舉報揭發將『帽妖』謠言散播出來的妖人。
其實宋真宗壓根也不在乎到底誰是真正的妖人，對於他而言隻是需要一個結果，有所謂的妖人出來背鍋，給惶恐的軍民一個交代，這樣便足以讓那些居心叵測的有心人找不到顛覆朝政的突破點。
上面的意思，下面無論是辦案的老油子，還是一些聰慧的老百姓也都是明了的，所以很快京城的老百姓就揭發出了幾個所謂的『妖人』。
這些妖人的職業都是僧道術士，分別是僧人天賞，術士耿概、張崗等。
而他們也都有過前科，《宋史》有記載：『嘗為邪法人』所以某種程度上來說，即便這事不是他們所為，處理他們也並不算是冤假錯案。
宋真宗看到重賞之下，『真兇』已經被抓捕歸案，便迅速加緊審訊，其實就是在走了個過場後，將這群人以施放『邪法』的罪名處置。
當時僧人天賞，道士耿概、張崗最終都是被判決棄市。
即將這些人都拉到民眾聚集的鬧市上，對罪犯執行斬首，以儆效尤。
其實『棄市』這個罪名自隋唐以來便很少使用，如果用了那就必定是有人犯了罪大惡極之事，顯然這件事也確實是惹怒、觸動了宋真宗。
當然，對於其他的一些從犯也並沒有輕饒，都被連坐流放了。
重罰、重賞，加上已經有人背鍋，這不僅從根源上杜絕了帽妖謠言的傳播，也讓軍民有了安全感，很快開封的情況得到穩定。
隨後『重災區』開封處理帽妖謠言的辦法，也很快被下面的州府所效仿，各地的情況都開始好轉。
當然當時處理謠言最絕的一家還得屬南京應天府。
據《資治通鑒》記載：知應天府王曾令夜開裡門，敢倡言者即捕之，妖亦不興』
從中可以看出，應天府衙為了讓老百姓安心，直接來了招狠的：下令夜間睡覺不許關門。
意思是：話說你帽妖不是夜裡喜歡來吃人嗎？
如果真有，我門就開著，有本事就進來。
而應天百姓看到衙門高官都不怕，也就認可了帽妖的存在真的隻是謠言，世界上壓根沒帽妖，大家都是自己嚇自己而已。
就這樣，在府衙的強力手腕下，帽妖在中原一帶的傳播被徹底杜絕，事件最終被平息。
隻是這個案子依舊沒被偵破，因為當時的洛陽確實有人看到帽妖，那個帽妖又到底是何方神聖？
雖然由於史料稀缺，加上如今已經過去千年，真相無法偵破，但根據後世一些研究者的討論、推測，所謂的帽妖可能便是古代目擊的ufo。
這並不是空穴來風，畢竟帽妖形狀像帽子這與普通人認知當中的飛碟是完全一樣，而且可以隨便改變形狀，也隻有外星飛行器有這個能力。
但也有人並不認可這個觀點。
首先，帽妖如果真是飛碟的話，那又是如何會對人體產生傷害；再者，ufo普遍都是很大的，但帽妖能進房間，顯然體型很小；最後，也是最為關鍵的，洛陽官府曾對帽妖進行過抓捕，可見其移動速度並不快，但眾所周知ufo的速度，我們現在的戰鬥機都追不上，一群衙役怎能用雙腿去追呢？
因此，對於這個懸案如今依舊是公說公有理，婆說婆有理，後世也有猜測流星、鬼火，或者是其他未知的靈異現象，但最終依舊沒有個定論。
這事也就不了了之，成為了北宋最為恐怖的都市傳說之一。
當然也有人認為，最早提及帽妖的洛陽也是謠傳，畢竟宋真宗派去問責調查的侍禦史呂言，一直沒有下文，八成是也沒調查出所以然，這很難不讓人懷疑，這一開始便是『人為』，有人精心佈置，唯恐天下不亂……