在中國兩千多年的封建王朝歷史裡，出現了許多光耀後世的良臣名將，也總會有一些禍國殃民的亂臣賊子。
秦之趙高，漢之董卓，唐之李林甫、楊國忠，宋之蔡元長、賈似道——這些人一旦出現在朝堂之上，其結果必然會給整個國家和民族帶來無窮無盡的災難。
而這些名字，無論是在後世史籍的白紙黑字上，還是街頭巷尾的口耳相傳中，抑或是文學作品的藝術加工裡，都幾乎成為了遺臭萬年的代名詞。
但還從來沒有哪一個奸臣，可以像秦檜這樣，在持續上千年的時間裡，被整個漢民族咬牙切齒的痛恨與不齒。
如果要用一句話概括秦檜的一生，那就是，他的所作所為，極致地滿足了人們對奸臣的所有想象！
曾是熱血青年
杭州棲霞嶺下的嶽王墓，從明憲宗成化十一年《1475》到清德宗光緒二十三年《1897》，四百多年的時間裡，秦檜反綁雙手的跪像，竟被反復重鑄高達十一次。
而重鑄的原因，大多是因為每隔一段時間，秦檜及其黨羽的跪像，就會因為百姓憤怒地毆打、破壞，而被損毀得面目全非。
『青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣』——千年以降，對嶽飛的崇敬和對秦檜的不齒，幾乎成為國人內心一種自發的情感共鳴。
這種愛憎分明的強大力量，在造就了嶽王廟香火鼎盛的同時，民間的滔天恨意也紛紛轉移到沒有生命的秦檜跪像之上，雖銅鐵所鑄亦不可擋，雖歷經歲月卻難以消磨。
隻是誰能想到，在後世如此引人憎惡的秦檜，也曾是個熱血澎湃的愛國青年，在宋金交戰之初，更是南宋朝堂上少有的、旗幟鮮明的主戰派。
靖康元年，金人南下侵宋，陳兵汴梁，除索要天價金銀財帛外，更威脅北宋須割讓太原、中山、河間三鎮方肯罷兵。
兵臨城下之際，北宋君臣驚慌失措，主張割地賠款的主和派在朝堂之上成為主流，僅有少數人執意抵抗，而這其中便有秦檜。
但畢竟議和是大勢所趨，主和的聲音還是占據了上風，隨後秦檜更是頗具黑色幽默的被朝廷指派為代表，前往金營求和。
秦檜雖然人微言輕，但連續三次上奏，以『是行專為割地，與臣初議矛盾，失臣本心』為由，堅決辭去了這份有違初衷且飽含屈辱的差事。
靖康二年《1127》，金人卷土重來，汴梁城破北宋滅國，但金人為了更好地統治中原地區，便決定扶植張邦昌做傀儡皇帝。
北兵臨已拔之城，操生殺之柄，國破家亡之際，滿朝文武幾乎都噤若寒蟬，無人敢出言反對，隻有秦檜不顧斧鉞加身的危險，再次發聲向金人『請存趙氏』。
秦檜的『刺頭』表現令金人相當不滿，點名其必須作為俘虜跟隨徽欽二宗北上，而其雖遭拘徙，但忠貞之心、慷慨之氣，卻頗受時人贊譽。
疑點重重的歸宋之旅
南宋建炎四年《1130》秋，囚禁於金國長達三年之久的秦檜，突然奇跡般地出現在了臨安(杭州)街頭。
一時之間，歷盡劫難又忠貞歸國的秦檜瞬間成為了民眾心目中的英雄，市井間的輿論甚至將他這次的南歸，與留居匈奴十九年，持節不屈的蘇武歸漢相提並論。
但『檜自言殺監己者，奔舟來歸』——對於秦檜自述的逃跑過程，也有少數明眼人提出了質疑：
秦檜與何栗、孫傅、司馬樸等北宋朝臣一同被拘，為何隻有其一人僥幸逃脫？
再則，秦檜本是個手無縛雞之力的文官，殺人奪舟已是不易，而從燕京到江南，相隔何止千裡，一路之上金人卻全無反應，豈不怪哉？
此後，秦檜不僅跋山涉水、逾河過海回到南方，甚至連同妻子仆從都一並安然帶回，在戰火紛飛的情況下，這是當時的秦檜有能力辦到的嗎？
況且秦檜一行初抵宋境時，曾因為攜帶大量財物險遭邊境守軍謀財害命，這明顯與其殺人劫舟後倉皇出逃的描述自相矛盾。
哪怕許多年以後，關於秦檜出逃的是是非非，依然難以定論，但從其之後的所作所為來看，我更願意相信，秦檜實際上早已變節，而他的回歸，不過是為金人充作內應而已。
因為隻有這樣，圍繞這件事的種種疑問才能找到合理的解釋。
但遺憾的是，在當時，由於缺乏真憑實據，一切都隻能是猜測，『疑點重重』的秦檜很快得到了重用，回歸宋廷不到半年，便被高宗任命為禮部尚書，1131年又擢升右相。
也正是從這時起，曾經矢志報國的秦檜開始逐漸黑化，屠龍少年正一步步變成可怕的惡龍。
逐漸黑化的變節者
秦檜返朝入對，根據當時宋金頻繁交戰的情況，迫不及待地向宋高宗趙構建議，立即停止抵抗，與金人議和，並提出”如欲天下無事，南自南，北自北”的南北分治方略，並呈上草擬的和議書。
客觀來說，宋高宗年輕時，並不是怯懦貪生之輩，汴梁被圍，年輕的趙構便主動請纓為質出使金營，在刀斧環伺之下，依然是雲淡風輕、毫無懼色。
趙構的淡定讓金人懷疑其並非皇子，堅決要求換人為質，這樣，趙構才有了死裡逃生的機會。
而靖康之變後，包括徽欽二宗在內，所有的趙氏皇族幾乎都被一網打盡，隻有趙構作為碩果僅存的皇家血脈僥幸逃脫。
也許是隻有真正經歷過戰爭，才能體會戰爭的可怕，一路南逃的趙構，急急如喪家之犬，惶惶似漏網之魚，在金人『搜山檢海捉趙構』的巨大心理攻勢之下，所有的雄心壯志都在顛沛流離的逃生路上損失殆盡。
當泥馬渡江的康王最終變成偏安杭州的宋高宗時，茍且偷生於東南一隅的趙構，內心深處的真實想法與秦檜的劃江而治是不謀而合的。
君臣意氣相投，高宗甚至贊譽『檜樸忠過人，朕得之喜而不寐』，此後，秦檜順理成章成為南宋與金國議和的總負責人。
得勢之後，秦檜繼續著全方位黑化的過程，他賣官鬻爵、開門納賄、堵塞言路、為所欲為。
而關鍵是由於秦檜在議和中的『優異表現』，宋金和約中還專門規定，南宋方面『不得輒更易大臣』，有了金人暗中撐腰，此後直到紹興二十五年秦檜病死，南宋不僅沒有更換宰相，而且不設次輔，這在兩宋319年的歷史上，是絕無僅有的。
比起貪贓枉法、把持朝政這些奸臣標配的惡劣品質，為謀取私利而出賣國家利益，是最不能被原諒的，其危害性和對民族感情造成的傷害，也是難以估量的。
回頭再來看看秦檜提出的『南北自治』策略，表面看似公允，實則包藏禍心，劃江而治的和議一旦達成，相當於南宋政府默認了江北大片敵占區的合法性，金人侵略所得變為既成事實，從此南宋在法理上放棄對北方的領土主張，再要北伐中原將出師無名。
而『南自南，北自北』，這輕描淡寫的六個字，不僅分裂了大宋錦繡河山，還拋棄了無數中原子民。
好在距『靖康之變』不久，當時南宋上下充滿了報仇雪恥、收復失地的呼聲，主戰派的力量還相當強大，高宗雖贊同秦檜的想法，但『梗於眾議』，未敢貿然接受並付諸實施。
構陷嶽飛，罪大惡極
出賣祖國固然罪大惡極，但和冤殺嶽飛比起來，這才是真正讓秦檜遺臭萬年的原因。
嶽飛是南宋最著名的抗金愛國將領，一生曾四次主持北伐，但在1141年最後一次北伐時，嶽家軍取得『朱仙鎮大捷』，前鋒已兵臨北宋故都汴梁，在即將『直搗黃龍』的重要關口，秦檜因擔心與金議和的大局被破會，慫恿趙構連下十二道金牌，勒令嶽飛班師回朝。
『十年之功，廢於一旦』南宋歷史上最有希望的一次北伐，就這樣在嶽飛的悲嘆中化為泡影。
但嶽飛的存在，對於金國和秦檜而言，始終是心腹大患。
秦檜沒有就此罷手，他先是授意諫官萬俟卨彈劾嶽飛，其後又誣告嶽飛謀反，最終，一代抗金名將，年僅三十九歲的嶽飛，以”莫須有”的罪名，被冤殺於風波亭。
然而，在嶽飛蒙冤而死這件事上，竟然還有人替秦檜辯解，將爭論的焦點引向宋高宗趙構。
而為秦檜洗白的核心觀點就是，欲置嶽飛於死地的是宋高宗，作為臣子的秦檜，隻不過是善於揣摩聖意，順應君父行事而已。
但我們應該看到，宋高宗並不是一個雄才大略的君主，相反，趙構在很多時候，都表現得極端沒有主見。
南宋初年，在是戰是和的問題上，趙構經常左右搖擺，對於嶽飛的態度，也是陰晴不定、晦暗難明。
如果從嶽飛抗金到被賜死的整個過程中，秦檜能起到積極的作用，那麼事情的結果會不會完全不同？
退一步來說，就算宋高宗真的想要嶽飛去死，朝堂之上難道就隻有這麼一個聰明人能夠明白皇帝的心思？
為什麼偏偏是你秦檜鞍前馬後的充當幫兇？
如果非要爭論主謀和幫兇，既無法從根本上改變嶽飛被含冤而死的定性，更無法為秦檜在整個事件過程中的所作所為洗白鳴冤。
隻能說明這時的秦檜，已經沒有了善惡之分，為達目的他不介意損害國家利益，更不會在乎嶽飛的生命。
兩宋三百年的歷史上，對外一直以憋屈、孱弱示人，好不容易出了個嶽飛式的民族英雄，眼看有了直搗黃龍的機會，假設一下，如果沒有秦檜這種小人，結局是否會完全不一樣？
而且，在中國的傳統語境中，嶽飛絕不僅僅是一個戰無不勝、攻無不克的統帥，他是一面旗幟、是一種符號，更是一種精神，而這種精神的內核，正是南宋所缺乏又最遭人詬病的堅毅、勇敢與抗爭。
可恨的是，這樣一面旗幟，敵人的刀槍箭矢無法傷他分毫，卻被秦檜這樣的小人親手摧毀。
此後，還將嶽飛的死，作為籌碼，親手促成了南宋歷史上最恥辱的不平等條約《紹興和議》的達成。