包拯60大壽時，竟悲從中來感嘆道：『如今兒孫都已病逝，我這個年紀恐怕再難有子』席間眾人紛紛寬慰，沒成想，守寡多年的兒媳卻突然跪在他面前說：『公爹其實還有個兒子，如今已有兩歲』
包拯的鐵面無私要得益於他生逢宋仁宗時代，哪怕他在諫言時噴了仁宗一臉唾沫星子，仁宗依然可以淡定地擦掉包拯的口水，然後端坐著聽包拯絮叨。
但是，包拯的直諫也曾讓宋仁宗抓狂，就好比《大話西遊》中的至尊寶被絮叨的唐僧折磨一樣。
1058年，包拯再次上奏，請求宋仁宗早立太子。
難道宋仁宗不想立太子麼？他沒得兒子讓他立，但是又滿懷期待自己可以生下個皇子，因此一直空懸著太子之位，以至於趙曙兩次被立為太子，又兩次被送出宮。
而包拯卻明知故問：『太子之位空缺已久，官家遲遲不做決定，天下豈能安定？敢問官家為何不立太子？』
宋仁宗有苦難言，又遭到包拯的逼問，隻能生氣地反問：『你覺得立誰最好？』
這話出自仁宗之口，已然與他平日的好脾氣截然不同。
包拯自然聽出了皇帝的不快，這時他說了一番話，其實聽起來格外心酸。
包拯說：『臣是為宗廟萬世大計考慮，而官家卻反問臣，分明就是指責和懷疑。
臣如今已經60歲了，連個兒子都沒有，提出立太子也並非為了一己私欲啊！』
包拯的意思是說，自己並沒有後代，他所做的一切也不會為後代帶來福蔭，所以立誰為太子對自己沒有任何好處。
這番話點醒了宋仁宗，可也同樣刺痛了包拯自己。
包拯的發妻李氏很早便過世了，盡管兩人情比金堅，但是『無後為大』，包拯後來便娶了繼室董氏。
1033年，35歲的包拯終於迎來了自己的第一個兒子，正是董氏所生的包繶。
因為有了父親的『加持』，包繶自小便被宋仁宗賜封為太常寺太祝。
按照這個路數發展下去，包繶的人生應該是四平八穩的，也是前途無限的。
然而，世事難預料，就在包繶和妻子崔氏婚後的第二年，包繶竟然突然病故了。
這是包拯第一次體驗白發人送黑發人的悲哀，而此時的包繶隻有20歲，包拯卻已經54歲了。
幸運的是，包繶還留下了遺腹子包文輔。
不幸的是，包拯的這個孫子在5歲那年有早夭而亡，這就等於斷了包氏之後，包拯和董氏的痛苦可想而知。
後來，包拯和董氏還開明地勸兒媳崔氏再嫁，而崔氏卻說：『公公乃是天下最為人敬仰之人，我能代替夫君侍奉公婆，這是我今生最大的福氣，我心中甚是滿足』
原來，竟是包拯的威望讓兒媳決定守節，而崔氏侍奉公婆確實盡心盡力，家中大小事務全部由她包辦。
大概是為了傳宗接代考慮，賢惠的董氏自知年齡太大，隻好將陪嫁丫鬟孫氏安排給包拯做妾室。
可是，孫氏與包拯的前兩任妻子完全是兩種個性，不僅沒有大家閨秀的溫婉，反而刁蠻任性，經常沒來由地耍脾氣，這讓包拯很是生氣。
有一次，孫氏又開始鬧性子，氣得包拯直接將孫氏趕回了娘家。
但是，包拯卻不知道，此時的孫氏已經身懷有孕了。
自從孫氏被攆走後，包拯的兒媳崔氏便開始時刻關注孫氏的情況，很快便得知自己這個小婆婆懷孕的消息。
於是，崔氏天天給孫氏送補品，並時時暗示孫氏，如果孩子生下來，包家一定會盡心照拂。
起初孫氏並不想讓崔氏帶走孩子，可是想到包繶一出生便因為父親而享受的福利待遇，孫氏很快就動搖了。
不久，孫氏果然一舉得男，生下來包拯的第二個兒子——包綬。
崔氏立刻給了孫氏一大筆錢，然後偷偷地撫養這個孩子。
所謂長嫂如母，崔氏待包綬就如親兒子一般，絲毫沒有當他是小叔子。
由於當時包拯還在氣頭上，崔氏始終找不到合適的機會將此事向公婆匯報。
直到包拯六十大壽時，發出了那樣讓人心酸的感慨時，崔氏這才向公公坦誠了包綬的存在。
包拯萬萬沒想到，蒼天依然厚待他，於是便為這個小兒子起名為包綖，後來改名為包綬。
遺憾的是，在包綬長到5歲時，包拯便與世長辭了。
而包拯的兒媳崔氏繼續承擔著『養母』的重責，照顧撫養著小叔子包綬，甚至請最好的老師教授這個孩子。
包拯過世後，宋仁宗親自前去吊唁，當他看到包綬的衣著打扮竟與包拯十分神似，再環顧包拯儉樸地絲毫不配身份的靈堂，頓時心酸不已。
於是，宋仁宗親自賜封包綬為『太常寺太祝』，並且賞賜給包家許多財物。
可慰包拯在天之靈的是，成年後的包綬非常有志氣，他不僅為人低調寬厚，且十分勤勉奮進，尤其是他嚴於律己和愛憎分明的個性，分明就是『包公』再世。
值得一提的是，崔氏在包家守貞20多年，她不僅一手養大了包綬，還為他娶了廬州知州的女兒張氏。
張氏不幸早逝後，又是由崔氏主婚，為包綬娶了宰相之女。
1094年，為包家操勞一生、守護一生的崔氏病逝。
包綬當時遠在開封，聽聞長嫂過世，連夜趕回合肥，為其披麻戴孝，猶如對待親母一般。
後來，崔氏被宋仁宗加封為永嘉郡君，而她的嘉獎詔書則是由大文豪蘇軾親自書成。
如果說，父親給了包綬公正廉明的基因，那麼長嫂給予他的教育才是受用終身的。
崔氏雖然早早守寡，且未有子嗣，可是這個平凡女子卻將大愛留給了夫家，詮釋了中國女子勤勞善良的純厚本性。