宋朝是歷史上著名的盛世王朝,作為一個『最富有』的朝代,宋朝也同樣將『仁政』的理念,詮釋到了極致。
宋代時期有一個不成文的規定,即不殺士大夫,而這一飽受贊揚的規定正是來源於宋太祖所立的『太祖誓碑』。
『太祖誓碑』究竟是什麼?它如今又是否能流傳下來?如果您想知道,就讓小編來為您揭秘:
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公元960年,後周將領趙匡胤受命出兵抗擊北漢,卻在陳橋驛之地上演了一場『黃袍加身』的戲碼。
在此之後,趙匡胤逼迫後周恭帝禪位,成立了北宋王朝。
作為一代雄主,趙匡胤依據宰相趙普的策略,以『先南後北,先易後難』的方式,陸續平滅了荊南、武平、後蜀、南漢及南唐,實現了國內大部分的統一。
正所謂『打江山易,守江山難』,趙匡胤深感創業之艱難,唯恐後世帝王子孫守不住基業,隨即便親自立下了『太祖誓碑』,將其立於太廟之中,以此訓誡子孫為政不可越軌。
據《北狩見聞錄》所載:『《太祖誓碑》高七、八尺,闊四尺餘,上刻誓詞三行:一為『柴氏《周世宗》子孫有罪不得加刑,縱犯謀逆,止於獄中賜盡,不得市曹行戮,亦不得連坐支屬』;一為『不得殺士大夫,及上書言事人』;一為『子孫有渝此誓者,天必殛之』。
宋太祖於文中明確指出,後世君主要以仁政為主,不得對柴氏子孫、王公大臣隨意殺戮,一旦違反,老天爺都會『咔嚓』一個雷殛死你。
北宋末期,國內發生了一場天大的浩劫,靖康二年,南下的金軍攻破北宋都城汴梁,將宋徽宗與宋欽宗以及後妃、宗室等人全部俘獲,並押往金國的都城。
在輾轉途中,宋徽宗被金帝侮辱性的封為昏德公,最終囚禁於五國城《今黑龍江省依蘭縣》之中。
宋徽宗為了能夠咸魚翻身,重回故國,他在書信中反復叮囑已經逃回臨安的宋高宗趙構,命其不得忘記『太祖誓碑』,嚴守其中之告誡。
不僅如此,宋徽宗甚至還將靖康之恥的責任推給兒子宋欽宗,稱其在位時誅殺王黼、朱勔、童貫等人的做法違背太祖誓約,最終為自己種下了如此惡果。
從此處來看,宋徽宗的悔恨之語中似乎間接驗證了『太祖誓碑』的真實性,這也證明,至少在北宋末期,太祖誓碑應該還存在於世。
可是一個問題出現了,這塊被宋代統治者極為看重的石碑,究竟為何神秘地消失了呢?對於太祖誓碑的下落,如今的學者存在三種看法:
一部分專家認為,太祖誓碑對於宋代統治者有著很重要的意義,一方面來說,太祖誓碑是統治者籠絡臣民的一種手段;另一方面來講,它同樣是宋朝歷代帝王『敬天法祖』的標志,故此來說,南宋諸君都會視其為珍寶。
唯一的可能性,便是金國滅亡北宋之後,太祖誓碑被有目的性的轉移,後被元朝的統治者所毀。
另一部分專家則認為:太祖誓碑的存在,對宋代皇室有著非同尋常的意義,為了怕被元朝統治者毀掉,還有可能是在南宋王朝滅亡之後,有宋代的遺老遺少將其藏匿起來。
除此之外,還有專家提出觀點,認為所謂的太祖誓碑根本不存在,它的出現,完全是後人對趙匡胤立下不殺士大夫誓約概念化的總結。
這一觀點的提出似乎並不符合主流,但是相關專家還是給出了幾點證據,並將此碑『不存在』的理論證據落到了實處。
首先,作為宋代『敬天法祖』的典型,向來講究『以孝治天下』的帝王們會將其列為至寶。
太祖誓碑上的內容,不但能夠很好地展現帝王之德行,更能拉攏下層官員與百姓,令其感恩戴德,故此來說,宋帝不應該對其加以隱藏,而是昭示天下,詮釋王朝統治的合法性與寬容性。
其次,我們在前面已經闡述過,宋代『不殺士大夫』的仁政,歷來為後世所稱贊。
如此誓言的存在,應該是確鑿無疑的,但作為實物的太祖誓碑卻似乎不存在,它隻是宋人對於故國的一種精神寄托。
最後,在宋史學家查閱了大量史料之後,驚奇的發現,關於《太祖誓碑》的記載,隻出現於兩本古籍中,它們分別是《避暑漫抄》與《北狩見聞錄》。
可是從嚴格意義上來講,兩本書都是小說、散記類型的不嚴肅作品,其內容多是道聽途說,內容上更是充滿了誇張與神化,並非《史記》一類的真實記載,故此其可信程度仍然存疑。
時至今日,關於太祖誓碑的存在與否問題,仍然是史學界的一個未解謎團,至今未能有一個明確的答案。
不過小編還是相信,隨著更多文物的出土,以及諸多專家的深入考證,這一謎題終將會被徹底揭開。
文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:常山趙子蟲