如果南宋王朝舉國上下傾力北征，迎請『二聖』還朝的勝算應該是很大的。
但是，我認為，嶽飛能否如願的關鍵因素在於趙構的想法，而不在於秦檜有多大的影響。
為什麼這麼說呢？
其一，抗金形勢大好時，朝廷終止了嶽飛的軍事行。
如果南宋舉國上下傾力北征，勝算應該是很大的。
可是需要不需要北征金軍，『還我河山』，嶽飛說了不算，秦檜說了恐怕也算不了。
隻有當時的一國之君宋高宗趙構才能決定此事。
那時的年富力強、身康體健的趙構，如果下了決心，絕不會有被朝臣左右、幹擾的可能。
再者，抗擊入侵者，收復國土，舉國團圓，乃是天喜人願之事，想來不應該有什麼阻力。
那麼，如果高宗趙構真心想恢復故國、山河一統，他就會全力以赴地支持嶽飛。
屆時，憑嶽飛的赤膽忠心、勇武有為，憑他率領的比山都難撼動的嶽家軍《『撼山易，撼嶽家軍難』》，加之民眾的支持、其他軍隊的協助，肯定能直搗黃龍，迎請『二聖』還朝。
可是，就在捷報頻傳之際，朝廷卻以接連不斷的十二道金牌制止了嶽飛的抗金軍事行動，將嶽飛召回京城。
當嶽飛不得不收兵回撤時，長嘆道：
『十年之功，毀於一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！』
在抗金形勢大好的前提下，嶽飛卻被朝廷召回。
這是為什麼？
其二、秦檜力主『和議』，謀害了抗金英雄嶽飛。
據史料記載，『靖康之變』前，秦檜是為數不多的主張全力抗擊金軍入侵的朝臣之一。
被擄往金國又還歸，且成了趙構的朝臣之後，秦檜的態度變了，竭力主張『和議』，甚至殘酷地打擊、陷害嶽飛等力主抗金的忠良將士。
從而導致了嶽飛的抗金行動功虧一簣，嶽飛本人也被秦檜以『莫須有』的罪名處死。
忠魂一縷，飄散『奈何天』。
嶽飛先是被召回京師，後被殺害。
這是為什麼？
有的民間史料說，秦檜被俘虜後投降了金國，成了金國的臥底、內應，因而亂朝政、害忠良。
也許有這可能，但正史上好像沒有明確的記載。
古人之事，不便瞎猜，更不便唐突亂言。
但是，不管出了什麼狀況，如果高宗趙構真心想救回自己的皇父、皇兄，他會殺害『精忠報國』的嶽飛？就是秦檜想殺，他真能辦得到嗎？
其三、趙構的尷尬處境及可能的想法。
庶出的趙構為康王時，並不在宋徽宗的法眼之內，不被宋徽宗欣賞。
北宋靖康元年《1126年》春，金兵包圍了開封府。
在金軍要求大宋派人和談時，無人願意到金軍大營商談『和議』事項。
於是，趙構受被宋欽宗詔命，冒著生命危險，前往金軍大營談判。
當年冬天，金兵再次入侵，趙構又奉宋欽宗詔命出使金營求和時，被駐守河北磁州《今屬河北省》的宗澤勸阻留下，從而躲過了被金兵俘虜的劫難。
『靖康之變』後，趙構因禍得福，成了南宋王朝的開國皇帝。
從庶出階層得位，成為一國之君不容易。
不管是草民，還是君主，關鍵時刻為自己打算一下，都是常理，高宗趙構自然也不例外。
那麼，高宗趙構在迎請『二聖』還朝的問題上到底是怎麼想的？換作是你的話，你會怎麼想？
如果是徹底擊敗金軍，風光光地迎回『二聖』，是一回事；如果隻是迎回『二聖』的屍骨，什麼事都好辦，也可以說就沒有什麼事了。
如果真把『二聖』給活生生地迎回來了，怎麼安置？他趙構又如何對待自己？讓位，實在不願意把好不容易得來的帝位拱手讓人。
不讓位，『二聖』甘心嗎？
就是『二聖』確實不欲再獲取帝位，趙構又該如何侍候他們？一時不周，產生矛盾在所難免。
一個前皇帝都難伺候，何況是兩個，那就更難伺候！正常的禪位還好說一點，但是，庶出的自己畢竟是在國難之際擅自登基。
伺候不好，必然招來非議。
有了非議，人難做，事難辦。
鬧不好還會危及自己的皇位，乃至人身安全。
朝臣中自然也仍有忠於『二聖』的。
幫幫派派，勾心鬥角，惹是生非。
於是乎，政事擾攘、國事扯皮，還有清凈、舒適的日子嗎？
言而總之，『二聖』的問題在趙構，嶽飛的問題也主要在趙構。
秦檜確實是助紂為虐，但也與趙構有著必然的聯系。
因此說，嶽飛能否成功迎回『二聖』，很大的因素在趙構，與秦檜關系不大。